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明镜的历史
1、原型是民国时期的袁殊，袁殊出生在湖北蕲春一户没落的官宦人家。在袁殊爷爷辈时，曾是当地有名的富户人家，因乐善好施，美名远扬。
2、伪装者明镜没有原型。根据查询相关资料信息显示，明镜的原型无处可查，出处就是小说人物，在中国这片神奇的大地之上，像明镜这种投身抗日保国的伟大女性有很多。
3、没有现实原型，是虚构的角色。伪装者中濮存昕把明镜法师的空灵、超凡脱俗、俊朗表现给观众。明镜没有现实原型，是虚构的角色。
4、春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用却并没有因青铜器的衰落而衰落，相反，却出现了前所未有的繁荣和发展。
唐太宗以史明镜可以知得失的意思是什么?
1、字面意思如下：把铜当作镜子，可以整理自己的衣服和穿戴；把历史当作镜子，可以知道朝代兴盛和替换的原因；把别人当作镜子，可以知道自己做的事情是否得体和缺失（不当）。
2、意思为：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。
3、意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”出自于《旧唐书·魏徵传》。
结合屈原”离骚”,李白”梦游天姥吟留别”和陶渊明的”归园田居”,试...
在历史上被称为清高的人中，陶渊明大约要算突出的了。他因不愿为五斗米折腰（这句话现在有新解，姑置勿论），辞去彭泽令，归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。这种情况与富贵决无因缘，在古人心目中乃成为纯正的清高。
《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的代表作之一，它是一首富有想象力和浪漫情怀的诗歌，描绘了作者梦游天姥山的奇妙经历。诗中通过对于天姥山的描绘，表现了李白对于自然的热爱和对于自由的向往。
该诗***用古体诗的格式加上李白的浪漫主义表现手法，新奇、吊诡而又缤纷多彩，后人将这首诗与屈原的《离骚》相媲美，可见人们对这首诗歌的喜爱程度。
归园田居是陶渊明所作，梦游天姥吟留别是李白所作，同是恃孤傲之气表达的不满，两位***的“金句”是有区别的。三个方面进行说明：心境的区别。李白的的“折腰”借鉴的是陶渊明的“折腰”。
李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译 【作者介绍】 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 【原文】 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
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