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新乐府运动主要倡导人
1、【应试指导】白居易是中唐诗坛上杰出的现实主义诗人，是***府运动的倡导者和主要代表．其诗歌声调优美，富于形象性，并以通俗易懂、雅俗共赏著称于当时．对后世产生了深远影响。
2、【答案】：C 白居易是中唐著名的现实主义诗人，***府运动的倡导者，主张发挥诗歌为政治服务的作用，批评现实，反映民生疾苦，即所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。因此本题应选择C项。
3、***府运动是诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的***诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统。
4、白居易***府运动是贞元、元和年间特定时代条件下的产物。这时，安史之乱已经过去，唐王朝正走向衰落。
韩愈是唐代哪个时期
1、韩愈是唐中期的人。生于768年卒于824年是唐朝的文学家、政治家、思想家，唐宋八大家之一，主要成就是倡导古文化运动。
2、韩愈 唐朝人 （768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十七），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今辽宁省义县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
3、韩愈，唐代杰出文学家、思想家、哲学家，唐代大历三年出生，是唐代中后期的文人代表，经历了安史之乱后，唐代中后期文坛作品平庸无奇，韩愈无疑是当时文坛的一枚强心剂，掀起了一场古文运动，影响至宋朝，被誉为“唐宋八大家”之首。
4、韩愈是唐朝的。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
5、韩愈 [hán yù]是唐朝中期官员、文学家。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈:唐朝中期官员、文学家、思想家,他的一生有何经历?
1、同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时，李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。
2、韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散***新的主张。 贞元十五年（799年）二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。
3、韩愈一生的经历简介：韩愈是唐代中期的大臣、文学家、思想家和政治家，他的一生经历了许多起伏和转折。韩愈出生于河阳（今河南省孟州市），自称“祖籍昌黎郡”，又称“昌黎先生”。
4、韩愈在长安落第，生活无所依靠，又传来从兄韩弇死于非命的噩耗。约在此年末，韩愈因偶然机会，得以拜见北平王马燧，得到他的帮助。韩愈后曾作《猫相乳》以感其德。
5、韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
6、韩愈（768～824）字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
韩愈是哪个朝代的?
韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。
唐朝 文学家 思想家 韩愈（768～824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），长庆四年，因病告***，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈写马说的历史背景
1、《马说》写作背景：《马说》写于贞元十一年至十六年之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
2、《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
3、写作背景 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎或称昌黎先生。唐代著名文学家、思想家。幼年早孤，由嫂抚养，唐宋八大家之首。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
4、《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。
5、《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
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