本篇文章给大家谈谈明朝历史论文初中选题，以及明朝历史题目对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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明朝废除丞相历史论文
1、他废除丞相，大分中央之权，铲除异己，实行恐怖的政策，巩固统治，以此来巩固他的朱家天下。 个人认为，朱元璋有两误，一是，他忽视了家族内部的纷争。也好在，谁得权，也都是大朱家的。
2、宰相制度的废除是强化君主专制的必然结果。宰相制度自秦朝开始建立，到明朝废除。
3、自从朱元璋废除丞相制度开始，皇权便开始掌握在皇帝的手中，高度的权力集中就容易产生弊端，若是遇到一个好的皇帝这弊端显现的还不是很明显，若是遇到一个个***的皇帝那对于国家来说便是一个个灾难。
4、张居正就是例子。内阁可以向君主提意见，而君主怕内阁权力过大，又用宦官来制衡。明代宦官专权也是废除丞相的恶果之一。内阁在奏章上提供的意见要想成为政令，就需要宦官的批红，宦官得以专权，并影响了大明王朝的走向。
5、秦汉以后，各代政治框架一般以为基础；皇帝；丞相使直到明朝废除宰相制度，这种模式才退出历史舞台。为慎重起见，朱元璋还在民初设置了宰相中华民国。
历史小论文题目怎么写
1、历史论文题目有：汉代的流言与讹言；秦汉时期气候变迁的历史学考察；从“亲眷申冤”到“刑及妻孥”：论唐代芦坦刑事诉讼中的宽闷女性；碑传与史传：上官婉儿的生平与形象；唐代判词中的实判——兼与拟判比较。
2、浅谈中国货币制度的变革。 浅谈中国古代土地制度。 何谓“封臣建国”。 浅谈中国古代农民战争的性质、影响和意义。 浅谈汉民族的形成史。 浅谈古代西域经济文化。 古代东北的民族兴起与衰落。
3、历史论文题目拟定如下：论题要符合要求。论述题主要分为论题型和论点型两类。要求写论题的，都可以写成论点，反之绝不可以。论点需要判断，论题只需要把主题具体化即可。
4、事件叙述：选取的小***+背后反映的大***。标题的写法：①高配版：***反映的共同趋势、性质、共同点等。②低配版：***A和***B。
明史:选一角度写明朝的论文,推荐啥角度呢?
1、行政上的问题，比如科举的变革，明朝的科举与宋朝还是有很大的不同的。最基本的点就是宋朝不用考秀才，而是直接推荐之后考州试，过了就是举人，然后去考进士。明朝却有童生试，要先在县里考秀才。
2、《明史·儒林传》谓明初儒者“皆朱子门人之支流余裔，……笃践履，谨绳墨，守先儒之正传，无敢改错”，可见其时文化学术已陷入了极其严重的僵化保守境地。 第二，朱元璋对功臣宿将的集中屠戮，削弱了中央***的军事力量。
3、有明一代封建专制已至颠峰，其政制与政风概而言之，则是权力的高度集中，其所创设的以“私臣”治国的“内阁制度，是这一时期国家体制的集中表现。关于明代“内阁”制度，历来论者持议常居两端、鲜能趋于一致。
4、太祖朱元璋以刑戳与监察为手段，前期诸君以破格与久任为方法，整肃一代吏风，澄清一代吏治。可惜到了后期，上下崇尚资格，内外倚重考选，竟使吏治加速败坏。因而明朝的灭亡，与吏治败坏有很大的关系。
5、要知道万斯同是黄宗羲的***，承黄宗羲之学，熟悉明代掌故，谙通实录，很早就致力于明史的研究，并收集了许多珍贵的史料。
6、朱由检也没有想到，他的明朝已如此破败，他只是摇头，什么也没说。其实他是可以活下来的，李自成说，只要崇祯皇帝禅让，他仍可享受皇帝的待遇。可朱由检没有答应，对于他来说，这是一种耻辱。
怎么写初中历史论文?(关于某个历史人物或历史***)
1、选择主题：选感兴趣的历史***、人物或时期。收集资料：通过阅读书籍、互联网、报纸、期刊等途径收集相关资料。制定大纲：包括引言、主体和结论。撰写引言：介绍论文的主题和背景、目的和研究问题。
2、评价辛亥革命和孙中山，培养学生正确评价历史***和历史人物的能力。 过程与方法 （1）阅读关于孙中山的历史资料，概括孙中山一生的革命活动和革命精神。（2）比较兴中会和同盟会， 说说 同盟会纲领与“三民主义”之间的关系。
3、初一历史小论文的写法步骤如下：立论。立论就是确定历史小论文的中心论点。即作者赞成什么，反对什么，歌颂什么，批判什么。或对某一历史人物、历史***表示自己的观点和看法。
明清适合当论文的选题
1、从《儒林外史》、《镜花缘》到《儿女英雄传》——论清朝知识分子眼中的科举制度。
2、明清适合当论文的选题如下：写作思路：根据历史的记载来详细阐述鸿门宴的过程，项羽大破秦军后设下“鸿门夜宴”一心诛除刘邦等等。正文：胜吴广起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。
3、例如，元代的文论建设，替前后七子翻案，对归有光的主张的意见，对清词的研究，如顾贞观等人。
4、他说：“章炳麟与人论文，以为严复气体比于制举[56]；而胡适论***之文，亦称蜕自八股。斯不愧知言之士已！”[57]如果这一见解不偏颇，则八股文取士制在促成明清士人注意逻辑思维上还有一功[58]。
5、涌动的东亚——明清易代时期东亚政治行为体的身份认同；明代中后期士风异动与士人社会责任的缺失；明代山西北部聚落变迁；宋代“田制不立”、“不抑兼并”陪巧桐说驳议；元代多族士人网络中的师生关系等。
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