隋朝历史上的民族势力_隋朝名族关系

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隋朝是壹什么民族为主?

隋朝还是以汉族为主的,伴随着部分的汉化鲜卑族的人。因为隋朝的前身是北周,再前身是北齐,北齐是由鲜卑族的人建立的,随后被中原逐渐汉化,到了北周时已经汉化完全。

汉族。隋朝(581年-618年,一说619年或630年)是上承南北朝下启唐朝大一统王朝,因唐朝与隋朝的文化制度、社会特点一脉相承,故史学家常将两朝合称为隋唐

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隋朝时期是汉族人。唐朝时期是一半汉族人,一半鲜卑人,宋朝时期都是汉族人。元朝时期是蒙古人。明朝时期是汉族人。而清朝时期是满族人。差不多就是这个样子了。

隋朝初建时,面临北方哪一游牧民族的威胁?

到了隋唐时期,北方最大的游牧民族变成了突厥匈奴的余部大部分已经向西转移,只有一小部分还在漠北草原上,这个部落就是——薛延陀。薛延陀原本是匈奴的部落之一,因其结合了薛部、延陀部,所以称之为薛延陀。

五胡乱华时期,中原汉人和入侵的的白种人之间的矛盾已至不可调和,匈奴人和羯族人在某些地区的人数已经超过了***,入侵外族的残暴程度简直让人无法想象。***的复仇爆发,最终将羯族灭族,匈奴衰落

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还有一说,把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族,统称为匈奴。还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈,匈奴应是西方草原的一个游牧民族,战国末期之前,还未游牧至中国北部。

初建的唐朝,并没有隋朝鼎盛时期威风,反而受制于突厥。面对北方威胁,李渊决定缓和与高句丽关系,高句丽也连番遣使入唐,双方关系相对融洽,高句丽又成了唐朝上柱国辽东郡王高丽王。

简述,隋唐时期的民族关系

1、隋唐时候的民族关系是一个融合的关系,当时门阀呀世家呀,其实有很多是由外族吸血统。

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2、隋唐时期,中原与边疆各民族保持密切联系,对外交往也比较活跃,中外交流得到进一步发展.尤其是唐朝时期汉族同少数民族和睦相处,“合同为一家”。

3、隋唐时期民族关系得到发展主要得益于 隋唐朝是我国历史上统一的多民族国家的重要发展时期。各族间的经济文化交流空前发展,这是三国以来民族大融合趋势的进一步发展。

4、【答案】:隋唐时期的民族关系是历年考研命题的重点,形式也是多样化的,考生要做全面复习准备。

隋朝统一战争

1、隋朝统一全国在公元589年。 公元589年,隋朝灭陈统一全国。隋灭陈之战是南北朝末期的统一战争。580年北周宣帝去世后,权臣杨坚于隔年废北周静帝自立,建立隋朝,即隋文帝

2、隋朝统一战争是南北朝末期的统一战争。580年北周宣帝去世后,权臣杨坚于隔年废北周静帝自立,建立隋朝,即隋文帝

3、隋陈之战是南北朝后期的统一战争。50年北周皇帝宣帝死后,权臣隋文帝于次年废除北周景帝,建立隋朝,即隋文帝。

4、公元590年,隋朝文帝杨坚以杨广等率50万大军伐陈,南朝灭亡开皇七年(587)十月废除西梁。次年发动灭陈战争,隋文帝命晋王杨广为行军元帅、秦王杨俊、河清公杨素为副帅、高颎为参谋、王韶为司马,兵分八路攻南朝陈。

5、隋朝统一战争 隋初战略形势 自西晋末年起,中国历史进入了又一次大分裂时期,南北对峙,政权林立,朝代更迭频繁,争战攻伐连绵不断。到南北朝末期,中国境内除北周、突厥和陈3个主要***外,尚有一些小的地方割据势力。

隋朝是***王朝吗?可是杨坚是鲜卑人这是这么回事?-趣历史网

隋唐都是鲜卑化的汉族,以及汉化的鲜卑族组成世代军事集团。杨坚是皇帝,当时高层鲜卑姓名都很普遍,所以人家杨坚专门下诏恢复汉姓。他是既有政治目的也有民族情怀,功绩仅次于朱元璋了。

因为,当时正值日本侵略中国,而日本学者提出隋唐的皇族是鲜卑族,所以,隋唐是鲜卑王朝。之后,这种说法得到一部分的中国学者认可,可是,大部分的学者还是无法同意。

这是判断中国古代王朝的基本原则。隋朝(581年—618年),中国历史上的朝代,大定元年(581年)二月,北周静帝禅让帝位于杨坚,建立隋朝。

“北齐的统治者是鲜卑化的***、北周的统治者是汉化的鲜卑人”,再说两者的前身—北魏,在孝文帝以后汉化程度就很深了。所以隋和“少数民族王朝”应该基本没有关系了。

隋文帝杨坚,汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人,鲜卑赐姓是普六茹,小字那罗延。他的妻子文献皇后独孤氏,讳伽罗,云中汉化鲜卑人,所以,隋朝有鲜卑血统。

大家可能会有疑问了,那隋文帝杨坚到底是***还是鲜卑人?下面就和小编一起探索解谜吧。大隋帝国高祖文皇帝杨坚541年~604年,姓杨氏,讳坚,弘农郡华阴人也,今河南省。汉太尉杨震八代孙杨铉,在燕国北平太守。

隋唐时期有哪些民族融合到其他民族中

北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、氏、羌和汉族逐渐融合。史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来,在黄河流域建立了许多***。在中原地区形成了胡汉杂居的局面,为各民族的融合提供了先决条件。

这一时期,有许多少数民族被中原地区的***融合,成为汉族。

”陈氏认为隋唐制度有三个来源,其中(北)魏、(北)齐之源实承袭汉魏西晋东晋南朝前半期汉族文化,为魏孝文帝及其子孙所***用,已融合南北、汉胡文化。其梁陈之源乃汉族文化经隋传之唐者。

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