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本文目录一览：
- 1、唐朝的杨玉环是否真的东渡了日本?
- 2、唐朝中国六次派僧人东渡日本,此人何许人也?
- 3、唐朝时期哪两位高僧到达日本?
- 4、唐朝时六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出重大贡献的是:
- 5、唐朝鉴真和尚为何那么想去日本?
- 6、鉴真东渡日本的方式
唐朝的杨玉环是否真的东渡了日本?
1、先说结论，杨玉环东渡日本应当是有可能性几乎没有，自缢而亡的可能性很大。但历史没有详细的记载，仅仅是分析和探查而已。公元755年年底，安禄山以诛杀杨国忠的名义造反，一路高歌猛进。
2、没有，她是死在了马嵬坡。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
3、其实熟悉唐朝历史的人都知道，这不过是日本的一厢情愿罢了，历史上真实的情况是杨贵妃，根本就不可能东渡日本，更不可能在这里隐居下来，通过长期的相处，最终成为日本人所推崇、敬仰的对象。
4、杨贵妃剧照 杨贵妃东渡的传说虽是日本人虚构的，却并非无稽之谈，主要是受两部文学作品的影响，即白居易的《长恨歌》和紫式部的《源氏物语》。
唐朝中国六次派僧人东渡日本,此人何许人也?
B 试题分析：本题考查学生再认、再现与唐朝高僧鉴真相关的知识。隋唐时期，中日两国交往密切，唐玄宗时，高僧鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功，他在日本十年，辛勤不懈的传播唐朝文化。所以正确答案选B。
鉴真日文又称鉴真，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为天平之甍，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。鉴真俗姓淳于，扬州江阳县人。
转搭遣唐使大船。随行人众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。
也只有鉴真能担得起赴日传律的重任。年底，鉴真携***21人准备第一次东渡。
唐朝时期哪两位高僧到达日本?
1、玄奘 唐代著名高僧 唐玄奘是在公元629年，也就是贞观三年（唐太宗），到达印度。=== 扩展介绍 鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海***”“唐大和尚”。
2、鉴真（688年—763年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。
3、玄奘（602年~664年）。唐太宗贞观二年（628年），玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
4、鉴真，在日本唐招提寺圆寂，一直到1***9年，中日两国恢复邦交，日本僧人抬着他的法像回来省亲。
唐朝时六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出重大贡献的是:
～763）唐代僧。又称过海***、唐大和尚。乃日本律宗之始祖。广陵江阳（江苏江都）人，俗姓淳于。早岁出家学律及天台，又至长安、洛阳参学，后归扬州，于大明寺讲律传法。
鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺。
他的存在极大的推动了中日两国的交流和双方的发展。鉴真和尚肉身 鉴真和尚，俗家姓淳于，盛唐时期著名的佛教代表，曾经六次东渡日本，宣传佛法，传播盛唐文化，为唐朝和日本的经济文化交流做出了卓越的贡献。
唐朝鉴真和尚为何那么想去日本?
1、因为从日本来的两名和尚盛情邀请鉴真，而鉴真又十分热爱佛法，他希望佛法能够在世界各个地方盛行，因而才会执着于东渡日本。
2、但是就鉴真和尚来说，日本并没有什么值得他去的地方，就只是因为他是一个得道高僧，一心只是为了传播佛道和中华的文明，并无他求，所以说鉴真是一个很纯粹的人。
3、于是鉴真***就渴望到相对来说信仰自由的日本，好好传播佛道思想，可以说鉴真***历经艰难险阻去日本传播佛道的原因是因为自己的信仰。
鉴真东渡日本的方式
鉴真东渡日本***用了航海的方式 鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人。在天宝十二年（753）十月第六次启程，终于东渡成功。
年，鉴真派***秘密购买船只，并以巡礼“佛迹”为名，准备第四次东渡。不料他在扬州的***出于对师父的爱护，向官方呈递了阻止鉴真东渡的请求书，官府派兵扣留了鉴真一行，并护送回扬州。748年，鉴真又开始第五次东渡。
年冬，鉴真及***21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助。
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