大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史南怀瑾的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史南怀瑾的解答，让我们一起看看吧。
不要轻易放弃，是谁说的？
答：不要轻易放弃，是一首歌，作词：正午，吕品。凡事都不要让自己轻易的放弃，只要做了，结果怎样都不重要。过程才是最美好，值得回忆的。李宁励志演讲：不要轻易放弃。南怀瑾老师曾经说过：挫折是发展必须的全过程，能接纳挫折的人一定越来越强劲。所以不要轻易放弃。
1、靡不有初，鲜克有终。
出处：《诗经·大雅·荡》
释义：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。
2、千里之行，始于足下。
出处：《道德经》
释义：比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
释义：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
4、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
《论语》译注中，杨伯峻、钱穆、李泽厚、辜鸿铭还是南怀瑾哪个好？
入门级，性格沉稳又不怕枯燥的，可以看杨伯峻《论语译注》、杨逢彬的《论语新注新译》，精进的可看《清人十三经注疏》中的《论语注疏》，这样就不用费力搜集何晏、邢昺、朱熹、刘宝楠等的集解或注疏或正义了。
我正在发《一起通读论语》，在前言中一有段对各种注书的评价，供参考：
关于注解《论语》的书，可以说汗牛充栋。现当代也出了不少译注的书。对一般读者而言，比较好的入门书有杨伯峻《论语译注》，钱穆《论语新解》，孙钦善《论语本解》，杨逢彬《论语新注新译》，黄克剑《论语解读》，徐志刚《论语通译》，毛子水《论语今注今译》等，有注释，有译文，都是不错的普及本。还有几种可以参考，如李泽厚的《论语今读》，着重从哲学角度解读，有译文，但基本没有字词注释。李零教授《丧家狗——我读论语》，是他给北大中文系上课的记录整理而成，串讲全篇，但没有译文，只对部分字词的有解释。至于南怀瑾的《论语别裁》，名气很大，但不适合当入门书，作者海阔天空“摆龙门阵”，见识广博，知识面很杂，但疏于字词的讲解，存在一些硬伤。《辜鸿铭讲论语》是从英文版翻译而来，体现了作者学贯中西的特色，不过有很强的倾向性。上述这些书，对学习《论语》而言，各有特点和长处，也有局限和不足。《论语》总体来讲，文字比较浅显，大多数地方大家的理解没大差别。但因为文字简约，又不清楚说话时的具体语境，也有不少理解上的歧义，仁者见仁，智者见智，我们综合比较，折衷求是。
如果学习完这些，对《论语》有兴趣深入研究，还可参考近人程树德的《论语集释》（以下简称《集释》）。该书引用自汉至清《论语》注书680种，集大成之作，给后人研究提供了方便。但钱穆评价说广而不精，使读者如入大海。清代刘宝楠的《论语正义》很多学者认为学术水平较高，体现了当时训诂考据的水准。再往前推，宋代朱熹的《四书章句集注》影响很大，元明清科举考试必读书，重义理，轻考证。再前，比较有影响的还有三国时期（魏）何晏《论语集解》、南北朝（梁）皇侃《论语义疏》等等。近年来中华书局均有刊印。
书，都是根据自己的资质和兴趣来选的，谈不上哪个好，哪个不好，适合自己的最好。
杨伯峻的《论语译注》，入门级读物。古文水平差一点，可以入手。他的后辈杨逢彬在他的基础上，写了《论语新注新译》，内容更进一步，可相互参考选择。
钱穆的《论语新解》，注重义理解析，不拘泥于字词含义，可做补充的读物。
李泽厚的《论语今读》，一家之言，借《论语》表达自己，重点的还是他的“美学”。喜欢的会喜欢，不喜欢的读不下去。
到此，以上就是小编对于明朝历史南怀瑾的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史南怀瑾的2点解答对大家有用。
