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宋仁宗是个很伟大的皇帝吗?
我认为作为一个皇帝,宋仁宗的表现距离“伟大”还差很多。
小人物也有伟大的一面,但是作为皇帝,你不能只看他仁恕的性格一面,还要他的治国理政,这是评价一个历史人物最关键的因素。
他留下的“”遗产”,即对后世的影响也是重要的参考。
不吹毛求疵,即便那时有“小民幸福”,但无“大国尊严”,终究算不上伟大。
评价宋仁宗,你总是离不了“仁恕”这个词,这注定宋仁宗并不是强势或者有主见的皇帝。
但是除了仁恕,很多人还有其他的看法,,如“畏慎”,“废弛”,“失之于柔”等。
仁恕的性格,作为一个人来说,的确是美好的品质,但是却为一个领袖或国家首脑,这个很多时候回犯浑的,并不是一个好事情。
尽管从宋太祖开始,西北的确只是羁縻而非实际控制,但是元昊称帝建国,西夏彻底独立,从大宋分裂出去,却是真真发生在宋仁宗时期,这是宋仁宗无法抹去的历史伤疤。
真的很伟大。
宋仁宗,是第一位谥号仁的皇帝,与之相比所谓元仁宗、明仁宗、清仁宗,实在都是东施效颦,或者***吹捧。
人没有完人,何况是皇帝。
相比来说,宋仁宗性格软弱,被刘太后控制及大臣引导乃至被大臣欺负,都是真的。甚至想改革弊端,搞出庆历新政,结果被无数既得利益者包围而造成虎头蛇尾。军事上也有对西夏李元昊的诸多错误,还坐视狄青被文臣欺侮。
不过,宋仁宗的仁,确实真实。
对大臣宽容,对小民仁义。
譬如,朝会上他被包拯纠住衣服不放,黄袍被扯烂,包拯也口水喷面,宋仁宗也不生气,当然不是装的。
譬如,晚上饿了,宋仁宗想吃羊肉汤,也认为会让太监御厨折腾而放弃。
譬如,听到街市丝竹之声,虽羡慕百姓夜生活而不愿去参加,只叹气也(后代宋徽宗可是夜生活常客)
如果说,宋仁宗死亡,百官哭泣可以说是政治上的必须。辽国皇帝耶律洪基哭泣,也可以说是外交辞令。但各地百姓自发祭奠,甚至汴梁乞丐小儿到皇宫外为宋仁宗焚烧纸钱致哀,也就真正前无古人了。
题主好
评论一位皇帝是否伟大得看是什么方面,而且也是“见仁见智”,论武功唐太宗李世民,成吉思汗,明成祖朱棣,清圣祖康熙帝都是非常伟大皇帝,论品德,明仁宗朱高炽,清仁宗嘉庆也都算是不错的。
一,执政才能
其实真的论执政才能,平心而论宋仁宗真的还是一般,但是他却十分善于听取其官员的意见,对于各个部门的官员上表起来的意见都会虚心接受,并且十分尊重每一位官员,当时仁宗的妃子想求仁宗给她大爷某一个官位,仁宗也答应了,在朝堂之上也向群臣宣布了这个消息,但是当时御史中丞包拯,却极力反对,甚至直接怼在了仁宗脸上(是真的对着仁宗脸说,口水都喷出来了),仁宗只好放弃。
仁宗时期继续发扬“重文轻武”的政策,使得仁宗一朝政治十分的开明,但是也曾有人写过反诗,但是仁宗却不但不责罚他反而还封他做官。这怎么回事呐?
成都当时有位秀,写了一首诗献给成都太守,“把断剑门烧栈客,成都别是一乾坤”这首诗就是告诉太守赶快独立,正好蜀道之难,难于上青天,这首诗把成都太守吓的要死,赶快上报了中央,把秀才抓起来送到了京师,大臣们都觉得这简直就是大逆不道啊,应该处死,可是仁宗却十分淡定,告诉大臣们,这个秀才只是想做官但是没有门路,就写一首诗发发牢骚,就给了他一个官做。
古往今来面对这样的***言论,大多数帝王都选择的是处以极刑,以警示天下人,但是仁宗却选择了容忍,并且宽恕,能有这种度量的真的算是明君+仁君。
二,个人品德
中国古代执政比较出色的帝王有很多,他们在处理国家政务方面的能力十分出色,但是在个人的私生活方面也有颇多瑕疵,当面唐太宗李世民为博得杨贵妃的欢心,留下了“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,
当时有位大臣送给仁宗几个美女,仁宗笑纳了,谏官王素知道了后立刻跑到宫里劝告仁宗:“千万不要贪恋美色,以免耽误国家大事”,经过王素的再三劝告,仁宗含泪送走了美人,见到皇帝哭了,整的王素还有点不好意思,王素就说:皇上要不隔几天再送走吧,仁宗含泪说:长痛不如短痛,送走,送走。
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最近被一部古装电视大剧《清平乐》圈粉无数,这部电视剧带领我们穿越宋朝,来了一次时空历史之旅,我们目睹了宋朝的繁荣,见证了宋朝的强大,同时也感受到了宋仁宗皇帝的伟大。
宋仁宗一辈子最想做的事就是变法,因为只有变法才能改变积贫积弱的面貌,才能富国强兵。于是他召来范仲淹,韩琦等人一同主持朝政。
他们提出了一系列改革主张:
1.明黜陟,按官员的政绩进行升迁
2.抑侥幸,限制恩荫
4.择官长,选好地方官
5.均公田,这主要是均地方官员的收入
6.厚农桑,***取措施发展农业生产
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