大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于隋朝历史其实挺有趣的问题,于是小编就整理了2个相关介绍隋朝历史其实挺有趣的解答,让我们一起看看吧。
正史和野史最大的区别是什么?
正史和野史都是对历史的记录,但是正史和野史却是有明显的区别的,我认为主要从以下几个方面来加以说明:
一、对历史事实的“客观性”
我们所见的正史,通常是以纪传体,编年体,国别体等方式记录的,一般是由当朝史官对前朝的各种有重大“历史意义”的人或事进行“相对客观”的记录。而野史则不然,野史中很大程度上是根据民间传闻、神话等编写,有的可能具有真实性,而有的则完全杜撰,在野史中的编撰者“主观色彩”比较浓郁。
二、对历史范围的“概述性”
通常的正史,是以“朝廷”的身份,来记录历史中的政绩、经济、文化等关乎朝廷命运的大事。而对于野史来说,多数是一些私家编撰的“花边新闻”,可能是街坊的闲人闲语,或者是遗闻佚事。
三、对历史事件的“创造性”
今天我们来读正统的《二十四史》会发现,里面记录的文字比较枯燥乏味,有些事件寥寥几笔,不知所云。而在野史中,则是另一番面貌,野史的人物有声有色,记载的故事扑朔迷离,可以说极具文学色彩。
人们常把“昨天己成为历史”作为口头禅 。华人也常拿中国有上下五千年的历史作为引以自豪条价,“有了文字记载后,官方和个人更写史书无数,为后代子孙留下了宝贵的智慧。
古人先贤们根据著书者身伤的不同,书写体载的各异,便把史书分为二大类即正史和野史。
正史:即代表权威性,也就是官方***或者权威名流人士通过一定的体裁(纪传体、国别体、政务体)编辑的史书,如著名的《史记》《汉书》等二十四书。此类书主要反映了统治者的意志,为政治服务,书上记录的人物,时间,地点等较为真实 ,以宣扬人类光明,正义,传统文化。
野史:野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史,其大部分是根据传闻、神话等编写,有的具有真实性,而有的则有待考察。如《中华野史全集》等,也就是说野史记录的大部分是官方朝廷比较敏感,关系到名声和隐私的话题。故正史不记录。
其实,正史与野史是互相补充的,这样才能正确到认识到事情的真相。
正史,用现在的话说,就是比较官方的,比较客观记录某段历史时间发生***。野史在记录某一历史***时,可能有来自民间对这一历史***传说的影响,是否杜撰或经过相当个人感***彩进去。野史也是对正史的有益补充
我所总结的正史和野史最大的区别就是:客观性、概述性和创造性几个方面。
客观性:对历史事实的“客观性”就是我们所见的正史,通常是以纪传体,编年体,国别体等方式记录的,一般是由当朝史官对前朝的各种有重大“历史意义”的人或事进行“相对客观”的记录。而野史则不然,野史中很大程度上是根据民间传闻、神话等编写,有的可能具有真实性,而有的则完全杜撰,在野史中的编撰者“主观色彩”比较浓郁。
概述性:对历史范围的“概述性”,通常的正史,是以“朝廷”的身份,来记录历史中的政绩、经济、文化等关乎朝廷命运的大事。而对于野史来说,多数是一些私家编撰的“花边新闻”,可能是街坊的闲人闲语,或者是遗闻佚事。
创造性:对历史***的“创造性”,今天我们来读正统的《二十四史》会发现,里面记录的文字比较枯燥乏味,有些***寥寥几笔,不知所云。而在野史中,则是另一番面貌,野史的人物有声有色,记载的故事扑朔迷离,可以说极具文学色彩。
正史和野史也许还有其他很多区别,但是我觉得这三点是它们之间最大的区别。
有什么写隋朝的小说值得推荐?
推荐看《隋唐天字七书》,是隋唐史一套七本之一。文笔精炼干脆,而又文***飞扬,有作者自己的架构,思想和感情的正史。有别于市场上的历史文,是一种全新的创造。十年磨一剑,一生写此书。
隋朝楊广其实应该称得上是千古一帝。只不过被唐朝史官抹黑罢了。因为杨广发于扬州,卒于杨州。其功绩-1深深了解百姓疾苦,下大力气开凿大运河,其历史功绩无人可比,泽被后世千秋万代。2他系统性组织科考,使普天下百姓重视文化。文化发展源源流长。藏书历朝历代得以发扬。如果秦皇汉武,唐宗宋祖在历史中是一个灯塔的话,杨广可称得上天上的明月。他沒有焚书坑儒,他更没有杀戮 、他沒有固步自封。他心系天下苍生,历史应该为其更名。3他让历史在文明发展的道路上稳步前行。应该为其写一部杨广列传,***也行!
写隋唐的***有:《说唐全传》《兴唐传》《隋唐演义》《混唐后传》《大唐双龙传》《隋唐英雄志》 《英雄凯歌》 《程咬金与秦叔宝》。
重点推荐《隋唐演义》、《兴唐传》
《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体***,共二十卷,一百回。
全书整体结构以史为经,以人物***为纬,以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为大框架,讲述自隋文帝起兵伐陈开始,到唐明皇还都去世为止一百七十多年的传奇历史;***文字描写灵活多变,或铺陈华丽,富有时代气息,或用笔粗豪,人物形象鲜明,铺叙了隋炀帝奢靡的宫闱生活,隋末群雄起兵,李世民统一天下,武则天荒***唐,以及唐明皇、杨贵妃的风流艳事。书中对隋亡后十六院夫人流落江湖的同情,对秦琼英雄失意的感叹,与作者在明亡以后“鹱落”、“困顿”的遗民心态有着千丝万缕的联系。
《隋唐演义》是在以前关于隋唐的正史、野史、民间传说以及通俗***的基础上汇总加工而成。它的诞生标志着说唐题材***创作的转型,同时也代表了明末清初长篇白篇***发展的一种趋。兴唐传
《兴唐传》,相关古典***有清乾隆年间英雄******《说唐演义全传》、明代《***秦王词话》等。 北京流传的评书《隋唐》以清末“评书大王”双厚坪所说内容最为丰富、完整,惜其底本未能传世。二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上,觅得双厚坪《隋唐》的书道儿,熔于一炉,所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。陈荫荣得其师品正三所传是书,再予加工,详细讲述了《隋唐》全本,经人整理得一百四十万字,取名《兴唐传》。
故事梗概
南北朝乱世时期,
西魏周主凭借国富民强逐步统一了江北。大将杨坚倚仗其叔父杨林的势力,废周建隋,在长安成就霸业,史称隋文帝。
文帝晚年昏庸,次子杨广野心勃勃,广结党羽,不断铲除异己,杀兄杀父后谋得帝位(谥号隋炀帝)。朝臣伍建章不甘与其同流合污,被满门抄斩。
其子伍云召不在京师,免遭其难
,闻讯后起兵造反,不久便被镇压。
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