大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝秦淮历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝秦淮历史的解答，让我们一起看看吧。
1621年的秦淮八艳？
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院(即今中国科举博物馆)，另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。
"秦淮八艳"指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名伎，故又称"金陵八艳"。
秦淮河夫子庙历史讲解？
夫子庙的由来如下：
1、位于秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人才为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建夫子庙。夫子庙是宋仁宗景佑元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。
2、夫子庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，西元前478年）。当时孔子的***将其“故所居堂”立庙祭祀，庙屋三间，内藏衣、冠、琴、车、书等孔子遗物，并按岁时祭祀。此即中国乃至世界上最早和最大的夫子庙，现在的曲阜夫子庙。
夫子庙始建于东晋咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸；北宋景祐元年（1034年），移东晋学宫于秦淮河北，并在学宫之前建庙祭奉孔夫子；南宋建炎年间遭兵火焚毁，绍兴九年（1139年）重建，称建康府学；元朝改为集庆路学；明初改为国子学，后改为应天府学；清初原府学改为上元、江宁两县的县学，咸丰年间再次毁于兵火，同治八年（1869年）重建；夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中，1984年后陆续修葺复建，1991年被评为“全国旅游胜地四十佳”。
夫子庙位于南京中华门内秦淮河北岸，文德桥之东。宋景祐元年（公元1034年），始建文宣王庙（文宣王即指孔子），并在此设立府学。到南宋初年，府学校舍毁于战火。
绍兴九年（公元1139年）重建，称“建康府学”，同时建立了科举考场“贡院”，设有明德堂、尊敬阁等。至明朝初年，这里为国子监，后改为应天府学。
明代的南京城有多繁荣？
小欧说南京，说尽南京事！
明朝朱元璋定都南京后，南京不仅是全国的政治、经济、文化中心。还是一座国际化大都市！
据我手头上书籍史料记载，明朝的南京城有多达100多个行业，最发达的是织锦等丝织业，他们大部分就聚集在秦淮河沿岸。当时的这类手工行业分类十分明确，如织缎业又细分细缎和花缎。在中国历史文化博物馆中收藏着一副明代的《南都繁会图》，长达一丈的花卷中，竟然有109种商店招牌，和1000多种形形***的人物。比如京式小刀、画脂杭粉、名香宫皂等等一应俱全。商业兴盛足见明代南京的繁荣！
那为啥说当时的南京城还是一座国际大都市呢？
明朝南京三山街一代，有一座寺庙叫“承恩寺”，这里附近是商业区，货物云集，游艺杂耍十分热闹。在广州生活了17年的意大利人利玛窦于1598年来到南京城，他便是和其他外国人一道选择居住在这里。有趣的是，作为外国人他很反对佛教却极力推崇孔子，南京夫子庙是他经常拜访的地方。
这也是明代经济繁荣，中外交往的一个例证！
【原创作者:南京小欧】
到此，以上就是小编对于明朝秦淮历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝秦淮历史的3点解答对大家有用。
