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道光皇帝是如何继位的？
乾隆四十七年（1782年）八月，爱新觉罗·绵宁（后改旻宁）诞生，这就是后来的道光皇帝。其祖是当朝天子乾隆帝，其父则是已经秘密立储后为皇帝的颙琰，其母则是颙琰的嫡福晋喜塔腊氏。颙琰早先曾有一子，但不及三月而夭折。所以说，绵宁一生下来，就具有了皇帝嫡长子的身份，先天拥有被立为皇太子的机遇。而事实上也是如此。
嘉庆二十五年（1820年）七月，嘉庆皇帝病死于承德避暑山庄。临死前，嘉庆召御前大臣塞冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚，总管内务大臣禧恩、和世泰，当众打开戴在身边的秘密建储的匣子，宣布谕旨，立绵宁为皇太子。
八月，旻宁在太和殿登基称帝，以明年为道光元年。即位之时，道光皇帝已经三十八岁，在位三十年，无功也无过，哪怕遇到了鸦片战争、南京条约这等“大事”，也未有任何波澜。
道光皇帝是清朝入关后第六个皇帝。嘉庆二十五年七月十八日，，嘉庆帝到热河秋狩，命皇次子智亲王晏宁、皇四子瑞亲王绵忻随驾。这年嘉庆61岁，“身体丰腴，精神强固”。二十四日，到达热河行宫，“圣躬不豫”。当天嘉庆帝到城隍庙敬香，又到永佑宫行礼，二十五日，病情加重，当夜崩逝暴死，死因不明。嘉庆帝死亡原因可能是年逾花甲，身体发胖，天气暑热，旅途劳顿，诱发脑、心血管病而猝死。按祖制，嘉庆帝驾崩后，本应立即派大臣疾驰京城，到乾清宫取下正大光明匾后的秘密立储敕书，但是并没有这样做。据包世臣所撰文载情状：嘉庆二十五年春，戴均元拜文渊阁大学士，晋太子少保，管理刑部。七月，戴均元和托津等随从嘉庆帝热河秋狩，“甫驻跸，圣躬骤有疾，不豫。变出仓猝，从官多皇失措”。戴均元和托津督促内臣翻检皇帝遗物，最后在皇帝近侍身边“小金盒”里找见传位诏书，传位诏书既没有放在正大光明匾后，开启时也没有储君等在场，这是违背祖宗家法的。清宣宗实录记载：仁宗疾大渐，召御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋，军机大臣托津、戴君元、卢荫缚、文孚、总管内务府大臣禧恩、和世泰，公启口匣，宣示御书：嘉庆四年四月初十日卯初，立皇太子晏宁朱谕一纸。戊刻，仁宗崩。扈从诸臣，遵奉朱笔遗旨，请上即正尊位，上号恸仆地，良久方起。宣宗实录是咸丰修的，总算实现自圆其说。
道光之所以能够获得皇位，听说和他的神勇是分不开的，特别是在林清之变中，更是给嘉庆帝留下了深入的形象。清人别史《春冰室野乘》上卷里说，道光八岁的时分，就跟着爷爷乾隆帝去木兰围场打猎。一行人走到张家湾的时分，乾隆帝指令各王比试射箭，小道光则呆在周围观看，等各王射完后，他也摩拳擦掌，拿了把特制的小弓箭射了几下，成果还真射中了二箭。乾隆帝看后大乐，抚摸着小道光的头说：“乖宝物，你要是能连中三矢，我就赏给你黄马褂穿。”
小道光随后再接再厉，还真就射中了第三箭，所以他便跪上前讨赏，乾隆帝问他想要什么，小道光既不说话也不起来。乾隆帝大笑，说：“好了，我知道了。”所以命侍臣马上取黄马褂来，手下的人看只要成人的黄马褂，匆急间找不到小号的，只好给他一件大的黄马褂套上。由于衣服真实太长太大，小道光穿上后都无法走路，最终只好由侍卫抱了回去。这还不算什么。清人笔记《南亭笔记》里说，道光最爱玩弹弓，练就了一手百步穿杨的技术，常常把皇城的麻雀射得鸡犬不宁，无处安身。您还甭说，道光的这门特技在要害时分还真派上了用场。在一个月黑风高、雷电交加的晚上，天理睬林清率会党起义，一群人直奔紫禁城并一度杀进宫门，皇宫一时紧急!其时道光正在巡查，看到强盗们越登宫墙，便用随身带的弹弓连发连射，射得准，力道足，听说无不应弦而倒。随后，道光转回到乾清宫，忽然看见一人立在殿脊上，正在手挥令旗，召唤同党进攻。道光正想用弹弓射，却发现没***了，所以他解下衣服上的金钮扣射去，成果一下击中此人的眼睛，导致其惨叫一声，落地摔死。也有人说，道光其时用的不是弹弓，而是鸟枪，说其时林清之变的时分，贼焰嚣张，道光正在上书房读书，听到外面喧哗，便出门查看，只见诸王贝勒们慌乱躲避，所以便拦住一个宦官问怎么回事，宦官不知所措的说乱党杀进来了!道光听后二话没说，便马上回屋拿了一把鸟枪，冲出门外，往人声最响的当地赶去。到了宫门外见强盗进攻，道光抬枪便射，连毙二人。林清党徒一时错愕，不敢轻率行进，这时禁军赶来，将这些人一扫而光。此役完毕后，嘉庆大骂那些侍卫和禁军维护不力，唯一对道光的体现赶到十分欣慰。他说道光以皇子的身份身先士卒，舍生忘死，大有当年太祖神勇之风。此役道光护驾有功，民间也多传说其神勇无比，后来嘉庆金匮缄名，把道光立为皇位继承人，想必就是受了这个工作的影响。
道光帝在临死前，留下了四道遗嘱，简略的说就是：一、他身后不配天。也就是不要将他的神牌供奉到天坛的皇穹宇和皇乾殿内;二、他身后，其神牌不升祔太庙。但能够升祔奉先殿，其画像能够悬挂到寿皇殿、安佑宫;三、他身后，不要在他陵园的五孔桥南为他建圣德神功碑;但要把“大清某某皇帝”文字镌刻在明楼碑上，陵园称号刻在明楼碑的反面。碑铭不能够有“以圣神积德行善”字样称呼，***如新皇帝要写讴歌我生平的碑铭，则能够把碑铭刻在神道碑亭的石碑反面。四、在他身后，只将他生前穿用过的几件衣服供奉在皇宫内的四执事库，以示节省和纪念。自鸣钟殿内一些不常用的砚墨，也没有必要长时间保存保藏。这四道遗谕看似简略，但在事实上，却给刚继位的只要20岁的咸丰帝出了不小的难题。后来，咸丰帝通过细心思考，且在诸王大臣的参议下，最终将道光帝的遗谕作了如下的三个决议：一、道光帝神牌仍配天、升祔太庙。仅仅从咸丰帝开端，清代帝王不再配天坛。
皇帝身后配天，升祔太庙都是大清国历代奉行不替的祖制家法，是崇高不能改动的。也是中国历朝历代都照办不误的成宪，是天经地义的。在民间，老人逝世了，还要立牌位供奉起来，准时按节上香行礼，接受后代人的香火。作为大清皇帝，一代人王地主，岂能身后不升祔太庙?后两条比较好办，咸丰帝都照办了，唯一这前两条，使咸丰帝左右为难。特别是道光帝在遗谕中十分坚决地说：“若继体之君、顾命之臣不遵朕谕，恣意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣!”是“诬朕以不德不孝。”是照办仍是不照办?在道光帝身后的第三天，咸丰帝命令朝臣们，就这件事进行了一次大评论。参加这次大评论的，上至亲王，下至六部九卿、翰詹科道。大家各持己见，纷纷发言，评论得十分火热，乃至发生了剧烈的争吵。通过20多天的评论，基本上达成了共识：仍遵循以往成宪办理。也就是仍配天、仍升祔太庙，不按道光帝的遗嘱办。这一定见由礼亲王全龄将上奏给皇帝。咸丰帝看了众臣的定见后，通过一再考虑，最终决议***用群臣的定见，配天祔庙。同时决议从自己开端，今后各帝不再配天。他降旨将道光帝的第一条朱谕和自己的这道谕旨抄写一份，悬挂在天坛的斋宫内，永世法守。二、道光帝的龙泉峪陵园不再建圣德神功碑楼，将圣德神功碑铭依照道光帝的意思，刻写在神道碑亭的石碑反面。为道光帝补建陵园方城明楼。道光帝的第三道遗谕，可是一个很令人费解的问题工作。为什么这么说呢?
首要，咱们需求知道清楚圣德神功碑及其陵园功用，或许才干正确了解道光帝的真实意图。古制，陵园的积德行善碑均由后人建立。是记载死者终身积德行善业绩的石碑，为了有维护该石碑和装修陵园效果而缔造的修建，则称为积德行善碑楼。因而，圣德神功碑楼，也称圣德神功碑亭(现在也能够简称大碑楼)。外形是神道碑亭的缩小版本，里边竖有两通高近7米的石碑，石碑上用满汉两种文字镌刻碑铭。圣德神功碑楼的附属修建是海墁四角各树一根皎白晶亮的盘龙石柱，正式称号叫华表，也有称擎天柱的。在清代陵园修建中，只要顺治帝及其曾经的皇帝陵的积德行善碑亭才干称之为神功圣德碑亭，从康熙帝的景陵开端，一概改称为圣德神功碑亭。知道了圣德神功碑的效果和功用之后，就不难了解道光帝为什么不让他的儿子给他缔造圣德神碑了，由于听说清朝有一个规则，皇帝在位，凡丢掉国之寸土者，皆禁绝建立圣德神碑。道光二十年(1840)迸发的第一次***战争，致使大清帝国丧权辱国，与西方列强签订了第一个不平等条约，不光赔偿英国2100万两银子，还割让了香港，不只没有了天朝大国的庄严，还致使国家疆域不完整。所以，道光帝深感自己没有积德行善予后世后代，更无脸面见自己的列祖列宗，所以他才决议自己后代不要给自己缔造圣德神碑。而道光朝之后的各朝更是割地赔款，丢掉了数百平方公里的国土，所以从道光朝开端，其他皇陵陵园也就不再缔造圣德神碑。
虽然能了解道光帝的心境，但道光帝此刻杂乱的内心世界，却给人工成了难以完成他遗谕的为难地步。圣德神碑不让缔造，却还有让写圣德神碑碑铭的意思，并告知把碑铭写在神道碑亭的石碑后边。依照道光帝的意思，他的神道碑亭又赋予了兼有圣德神功的功用。由于圣德神功碑楼是记叙皇帝生平功劳的首要修建，而神道碑亭是内竖镶刻帝后谥号石碑的方亭。虽然这样做有些不三不四。但也没有办法，由于这是道光帝特意告知的，所以，咸丰帝亲自写了一篇有839个汉字的碑铭，用满汉两种文字，刻在神道碑亭的石碑反面，也算是对道光帝遗谕内容的一个部分告知。***如从节省和见缝插针的视点说，神道碑亭的石碑后边刻写积德行善碑铭还算能将就过得去，由于究竟有一个空白的石碑能够写字。那么接下来这个有字却无处着笔的难题，则不可避免的摆在了道光帝儿子面前。由于道光帝临死时通知他的儿子：“我身后，在明楼的石碑正面刻写‘大清某某皇帝’，用满文和汉文两种文字书写，在这石碑的反面，则能够刻写我陵园的称号。”
到此，以上就是小编对于历史上的大清是如何建立的的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的大清是如何建立的的1点解答对大家有用。
