大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝-清朝成语历史典故的问题，于是小编就整理了4个相关介绍隋朝-清朝成语历史典故的解答，让我们一起看看吧。
关于说唐、隋唐演义和兴唐传？
《说唐》全名为《说唐演义全传》，一般认为成书于清朝雍正年间。在隋末唐初题材的小说中，《说唐》的影响力是最大的。很多知名隋唐故事的人设和情节都来源于《说唐》，比如秦琼卖马、贾柳楼结拜、隋唐十八好汉、十八路反王、混世魔王程咬金等等。
《隋唐演义》成书于清朝康熙年间。《隋唐演义》的特点是“以史为经，以人物事件为纬”，描写了隋朝统一天下到唐明皇去世的一百七十多年的传奇历史。与《说唐》和《兴唐传》相比，《隋唐演义》的故事情节更接近真实历史，文学水平强于《说唐》。
《兴唐传》成书于上世纪三十年代，是民国评书艺人陈荫荣根据师父品正三传授给他的评书改编成的***，已经不是古代***了。因为成书于文学变革的民国，所以《兴唐传》是文学水平最好的隋末唐初题材的***，塑造了很多形象丰满的英雄人物（如宇文成都）。
隋唐演义讲的是什么故事？
内容简介 《隋唐演义》既是中国古代一部白话***，也是一部演绎历史风云、歌颂***英雄的经典之作。讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝***无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝这一时期的***故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。
隋唐全传和隋唐演义的区别？
他们不是同一本***，两个相比较《说唐全传》更贴切于历史。
1、《说唐全传》，著者不详。
清代长篇讲史***，共68回。亦名《说唐全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。
这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐演义全传》虽与《隋史遗文》梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。
2、《隋唐演义》，作者褚人获。
清代长篇白话历史演义***。全书共20卷，100回，70余万字。是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的***。以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。***中塑造人物个性鲜明，故事情节脍炙人口。其中的经典段落，经久不衰。
为何主流历史称隋唐宋元明清，而不是隋唐辽金元明清？有什么典故？
不讲废话，只讲干货！
这个事情还是比较存在争议性，不光现代人有这个考虑，其实在古代也有这个考虑。元朝入主中原之后统一全国，作为一个中原王朝有一项义不容辞的责任，那就是修史。那么，到底为谁修史？哪一个是正统王朝？当时大多数的人都支持以宋朝为正统，将金辽史合入宋史进行纂修，因为同样存在争议，所以同时将他们列为正统王朝，分别修了《宋史》《辽史》和《金史》。
之所以我们在讲朝代顺序的时候，往往会忽略了辽和金的存在，这一点也并不是没有理由的的，完全是基于这三个朝代对于中华民族的不同影响力造成的。
首先要突出文化的重要作用。
中国几千年来的文化传承从来都是以文化为载体，而不是军事，疆域等。事实上，古代的军事力量没有办法保留到今天，同样的我们的国土面积也并非是一成不变的，但是文化却是从古代时期一直延续到今天的。宋朝作为中国古代史上第二个（第一个是春秋诸子百家）思想最为发达开放的朝代，他给中华文化带来的影响力是巨大的。就比如我们现在写的字叫宋体，我们现在学的一些，优秀的古代文化著作，多数是在宋朝进行重新修撰的。所以宋朝以后讲的汉文化基本上都是宋朝的模式。
第二点，辽、西包括以后的蒙古，他们的文化和文明程度大致处于一个游牧文明的上升阶段，一个发展阶段。
在唐朝中期以及唐朝以前的北方游牧民族，他们是没有土地概念的。游牧民族南下掠夺的目的仅仅是为了掠夺，在他们的眼中，中原王朝就像一个开放的粮仓，帮自己饿了没有东西吃的时候就来抢一些，仅此而已。但是发展到唐末宋朝时期，北方游牧民族已经具备了土地观念，他们开始意识到我拥有了这片城池，就拥有了取之不尽的粮食。所以北方游牧民族的文明发展相对落后，当汉民族发展到唐宋时期封建制度的辉煌时，游牧民族尚还停留在一个半封建半奴隶制的社会，所以他们对整个中华文明的贡献力量要少的可怜。人们能记住他的，除了几场战争，别的也就没有了。
到此，以上就是小编对于隋朝-清朝成语历史典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝-清朝成语历史典故的4点解答对大家有用。
