大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史期刊的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史期刊的解答，让我们一起看看吧。
有没有哪本书，阅读后感觉整个人都升华了？求分享？
***著作。我生在建国初，长在红旗下，***思想哺育我成长，给我方向，给我希望，给我信念，给我智慧，给我力量，让我成为一名光荣的中国***党员。幸福感恩***，***思想永放光芒！
1、《平凡的世界》
《平凡的世界》是茅盾文学奖***上的明珠，激励千万青年的不朽经典，最受老师和学生喜爱的新课标必读书。
2、《边城》
该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部***在中国近代文学史上具有独特的地位。该***入选20世纪中文***100强，排名第二位。
3、《活着》
中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的***结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
4、《钢铁是怎样炼成的》
***通过记叙保尔柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
5、《从一到无穷大》
曾有人这样评价这本书：有一本写于上世纪中叶的书，既不是有文公武卫的红宝书，也从没成为过在媒体上狂轰滥炸的“主打”书，却在初版近三十年后悄悄再版，并再一次在新世纪抓住了无数号称叛逆、前卫的“80后”人的眼球，并让我这个“70初”人也再度夜不成寐，通宵“复习”。这本让我二十年后仍然没完没了地好好学习的书是——《从一到无穷大——科学中的事实和臆测》。
另外还有《少有人走的路》、《百年孤独》、《挪威的森林》、《人类简史》、《瓦尔登湖》、《老人与海》、《***如给我三天光明》等等
《了凡四训》
《了凡四训》是明代居士袁黄教诲儿子的四篇文章，依次是《立命之学》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》，这本书被称为中国历史第一善书和东方励志奇书。
第一次读这本书，是在高一的暑***，那年我正好十八岁，先是很虔诚的看了李晓旭投资拍摄的电影《了凡四训》，电影中阐述的道理是我第一次完整的接触，如饮甘露，内心欢喜，我开始对世界有了一种全新的认识，开始觉得未来不再迷茫，对人生意义的理解也更加深入。然后又看了原书，这一次的感觉更加强烈，如醍醐灌顶，终于明白善心善举可以改变命运！命由我作，福自己求，改变自己要由内心做起，内圣而后外王，一心向外弛求是本末倒置，缘木求鱼。读完书本之后，我又恭恭敬敬的将书抄了一遍，每一次抄之前，我都会把手洗的干干净净，就像面对圣贤一样。
《了凡四训》改变了我的世界观、人生观和价值观，我的内心因此得到升华，书中的道理至精至邃，至真至正，不愧为智慧经典。
我去年看的一本书叫《刻意练习》，让我觉得原来每个人通过刻意练习都会变得非常优秀。
那时候我看这本书是5月份！当时想用刻意练习中是学习到的知识减肥。没想到效果非常好！当月就瘦了15斤。
刻意练习让我觉得虽然自己是普通平凡的人，但是通过刻意练习的努力，自己也会有希望变得更好。
这是一本很实在落地的书籍，它里面提到四个关键条件。
1.明确目标
2.要有专注的练习状态
3.要有反馈机制
4.走出舒适区
有哪些历史小说可以推荐？
1，《春秋》。
《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》、《麟经》或《麟史》等。
后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
2，《左传》。
《左传》 原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
现在的长篇历史***无论是姚雪垠的《李自成》，还是什么《大秦帝国》，《大金帝国》等等，篇幅太长，没有什么可读性，就是放在书架上也是占地方。在一个纸质书下滑的时代，读***既浪费时间，也耗费精神，更没有什么利益可图。
满清侵犯明朝，算不算外族侵略呢？
就国家性质而言，满清针对于大明属于叛臣，因此明清战争等同于国家分裂战争。但就民族性质而言，明清战争则是夷狄民族对华夏民族的侵略。
如果只是说国家，我们姑且可以理解为努尔哈赤属于国家分裂份子，因为他是万历皇帝封册的龙虎大将军，并且在1601年努尔哈赤亲自到了北京去纳贡，表示对大明的臣服。此前建州女真并无建国，而是受到明朝的半羁弥统治。因此当1615年努尔哈赤称汗建立后金之后，就等于是公然宣布反叛，而1618年努尔哈赤对抚顺用兵这一行为，更是直接昭告了自己和明朝的关系由臣服转向敌对，其恶劣性质一度超过唐朝的安史之乱。
之所否认这是两个国家之间的战争，恰恰是因为大明的表现。在1638年之前，大明所有关于辽东的批文都是明码标注的“平叛”，也就是说大明自己都否认后金是一个独立于自己的国家，其从属地位还远不如朝鲜、越南和缅甸。直到1638年崇祯有意和皇太极讲和时，文书上才开始将称呼从建虏改为清国。也就是从这开始，清朝才得到了广泛的国际认可，明清成了两个不同的国家（国家不是你自己说建立就建立的，国际认可非常重要，就像新中国成立就是率先得到了苏联等社会主义国家的认可才能站稳脚跟，还有就是你看不管台湾再怎么叫嚣，国际上不认可他的地位，也是白搭）。也就是说直到1638年后，清对明的征伐才算得上侵略，而其性质也不再是一个叛臣的地位了。
但是就民族性质而言，由于近代以前压根就没有中华民族这个概念，所以明清之间的战争就是满洲人和华夏民族之间的斗争了。就文化体系而言，满洲处于华夏文化圈以外的蛮夷范畴，可以说是跟华夏文化并存的两种文化，因此清军入关后的种种残暴行为，就等同于满洲文化对华夏文化的征服和毁灭。不过由于华夏文化底子太过深厚，所以就算是清王朝用剃发易服和文化管控来镇压和摧毁汉民族的民族自尊心，也是没能做到彻底消灭华夏的地步。反而在几代之后，满洲文化被逐步同化吞并，最后与华夏文化一样残缺的存在于世上。所以就文化体系而言，明清战争，等于异族对华夏民族的入侵，性质与宋金战争相似，不同点在于宋金是两国征伐，而明清是国家分裂分子和正统帝国之间的战争。
肯定是侵略，不同民族，不同政权，不同文化，不同文字，不同服饰，不同发型，不同语言，比日本韩国文化离中国还远，对中国***还惨，不能以今人眼光看当时，你爷爷要是在伪满洲国生活过，要是在日据台湾生活过，你就是满洲国遗民吗？你爷爷就是日本遗民吗？现在满族是中华民族的一部分，并不能代表当时不是两个国家，更不能代表不是侵略！
到此，以上就是小编对于明朝历史期刊的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史期刊的3点解答对大家有用。
