大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史代的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史代的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的四个阶段是什么？
这个问题争论颇多。有二、三、四唐说：
1、前期和后期。
3、初唐、中唐、盛唐、和晚唐。
这种分法源于历史和文学。个人认为：以唐安史之乱为分水岭，划分为前后两个历史阶段，是比较合理的一种分法。
而按明代高棅《唐诗品汇》将唐诗明确划分为初、盛、中、晚四个时期，并对分期时限、发展状况和代表作家作了概括说明。初、盛、中、晚四期自具始终，同时其间又包含着盛衰起伏、正变主次等各种交互错杂的变化。后人研究唐诗分期，大致都赞同和***用高棅的四分法。想必楼主问的也是这种分法。
三分法主要以范文澜先生的《中国通史简编》第三编的说法为代表。其中前期是唐高祖至玄宗开元二十九年（公元６１８─７４１）；中期自玄宗天宝元年至宪宗元和十五年（公元７４２─８２０）；后期自穆宗长庆元年至昭宣帝（即哀帝）天祐四年（公元８２１─８０７）。其划分法是以"统治阶级内部主要矛盾的存在和发展"为依据。
按文学来分的代表作家：
初唐
高祖武德元年 (618)
1、唐代的发展大致可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。
2、初唐--高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年）
3、盛唐--玄宗***元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年）
4、中唐--代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）
5、晚唐--文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）
初唐：1.四杰（王勃，卢照邻，骆宾王，杨炯）2.陈子昂3.沈宋（沈佺期，宋之问）盛唐：1.李杜（李白，杜甫）2.王维，孟浩然（山水田园诗）3.王昌龄，岑参，高适，李颀（边塞诗）4.崔颢，王之涣，刘长卿，中唐：1.白派（白居易，元稹，张籍，王建等）2.韩派（韩愈，李贺，孟郊，贾岛，卢仝等）3.刘禹锡，柳宗元4.大历十才子（卢纶，李端，司空曙，钱起等）5.李益，韦应物晚唐：1.小李杜（李商隐，杜牧）2.温庭筠3.许浑，雍陶，章碣4.韦庄，韩偓，郑谷，吴融，司空图5.罗隐，杜荀鹤，于氵贲，聂夷中5.皮日休，陆龟蒙
后唐是李世民的后人创建的吗，可以认为是唐朝的延续吗？为什么？
后唐建立者从血统上和李渊李世民没有直接关系，从族别上是西域沙陀族，唐朝前期统一西域后，迁徙了很多西域部族到中原靠近边塞地区重新安置，这也是安史之乱爆发的根源之一，安禄山史思明等人都是营州这样地方出来的，同样，后唐李氏李国昌、李克用、李存勖所在河东也是类似，所以原本李克用李存勖的封号是晋王，按理说他们建立政权该叫晋，就轮不到后面石敬瑭了。包括党项拓跋氏所居夏州当初也是，所以后面李继迁为夏王，李元昊才建立西夏。
沙陀族今天推测属于突厥进入中原后的分支，这可能只是一部分解释。其实更可能属于李世民攻灭薛延陀的一部分延续。薛延陀当年在西域有过一个***，薛延陀被灭，一部分人被迁入中原，他们属于铁勒族，沙陀的解释是居住沙漠，这个称呼可能是传说性质或者道听途说。
但是，国号的延续和血统没有直接关系。历史上绝大部分国号拟定主要是根据分封地，这是为什么认为古代是封建王朝的一个标志。后唐之所以没有叫晋而改叫唐，主要是李存勖占据洛阳这个李唐旧都。其次他们祖上为唐朝效力比较受优待，以唐朝末年的维护者自居，打击朱温这种反叛者，举起唐朝的正统旗号能够很好的收揽民心。正如后唐被石敬瑭投靠契丹篡夺后唐以后，很快江南李升就在金陵又再建唐朝，是为南唐国。事实上之前李升和契丹来往很密切，契丹同样很想入主中原，因此频繁联系南方吴国对中原北部形成包围态势，哪知道契丹扶持了儿皇帝石敬瑭，李升对契丹改变态度不满，所以再次主打唐朝正统延续的旗号，而李升是吴国徐家养子，同样和李唐家族一点关系没有，甚至唐这封号和南方地区也没有关系，李家徐家在唐朝末年时甚至还不如李国昌李克用等外族人有功劳，但为了收揽民心发展势力，都打出旗号，后来南唐相对南方十国，也算是最强盛的。
到此，以上就是小编对于唐朝历史代的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史代的2点解答对大家有用。
