大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大清与朝鲜的历史地位区别的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大清与朝鲜的历史地位区别的解答，让我们一起看看吧。
清朝与朝鲜王朝是什么关系？
朝鲜王朝（朝鲜语:조선왕조，1392—1910年），是以朝鲜族为主体，统一朝鲜半岛的封建社会君主制国家。国君姓李，也称李朝。1896年，时任朝鲜国王李熙称帝，宣布独立。翌年，改国号为大韩帝国。1910年日本侵吞韩国，李氏朝鲜灭亡。朝鲜历经27代，共519年。
历史中的朝鲜面对大明王朝和大清王朝，是如何选择文化认同的？
朝鲜认同的是儒家文化，包括现在的韩国，依旧以东方礼仪之邦自称。明朝儒家文化发达，和朝鲜交流也比较多，甚至科考的时候出现朝鲜考生。但，他们从来没有认同满清！成为清的附属国，是因为真心打不过，大明爸爸也不给力，却从来没有认同过清。他们的官员穿着明朝的官服，朝鲜王同样穿着明朝的亲王服饰，即使到北京朝贡，也穿着明朝服饰。要说忠心，当时的朝鲜人做的真不错，崇祯的年号用了两百多年，直到他们被日本侵略！可比当时的中国儒家士人有骨气多了！
大明对于朝鲜就如家中的大哥，是从心底的亲近，大清之于朝鲜就如家有恶邻，虽惧却又不屑，造成这种情况的原因个人认为有如下几点：
一、民族认同感；一直以来朝鲜都以中原王朝的番属国形象而立，虽也不时发生战争，但总的来说朝鲜对中原王朝都是仰视的，这从他们对中原王朝的称呼"上朝、天朝、上国、宗主国"中可见一斑，但需要注意的是朝鲜只认可汉人政权，对蒙元、满清***他们是排斥的，特别是对满清，朝鲜上下是鄙视的，总有种面对野蛮人的即视感，他们在底下叫清帝“胡皇”，称清朝的使者为“虏使”。
二、文化的归属感；朝鲜以儒家思想立国，而儒家思想的源头就是中国，每个朝代朝鲜使臣进供回去时都会带走很多的书籍，历史上有很多朝鲜的读书人都会到中原求学，甚至留在中原为官，这种一脉相承的文化极大的加强了朝鲜对中原王朝的向心力。
三、明、清两朝对朝鲜的恩和怨；朝鲜跟明朝是以和平的方式建立宗藩关系的。朱元璋称帝后朝鲜使者前来进供，朱元璋即赐了朝鲜这个名字。到了明朝中后期，日本入侵朝鲜，大军直入平壤，朝鲜军队溃败，如果不是明朝出兵，朝鲜就会被日本占领。在朝鲜看来明朝于朝鲜有救国之恩。反观满清，在前期满族人两次入寇朝鲜，在朝鲜大肆掠夺，走之前还把别人洗劫一空，把别人的百姓掠夺过去充军和奴役，差点灭了朝鲜，朝鲜称之为丁卯胡乱和丙辰胡乱。朝鲜因为清军的入侵恨透了清朝，到了满清后期日本再次入侵朝鲜时清军前去救援，却大败而回，朝鲜因此灭国。
最后借《行在杂录》中的一段话：‘然而不谓上国者，何也？非中华也。”来结束吧。
朝鲜往往以“小中华”自居，一直以来学习中国的儒家文化，更倾向于明朝对自己的宗主国地位。
朝鲜与中国一衣带水。自唐朝之时，朝鲜半岛上三国之一的新罗便向唐朝称臣，并多次派遣唐使赴中国学习。
辽宋夏金元时期，朝鲜当时主要为高丽王朝，一直与中国延续宗藩关系。明朝建立后，1392年，明太祖朱元璋赐“朝鲜”国号，至此才有了“朝鲜”这一称谓，并与中国一直保持宗藩关系。
（朱元璋像）
直至1895年，甲午战争，中国战败后，日本开始逐渐向朝鲜渗透，1910年，《日韩合并条约》签订后，朝鲜完全沦为日本的殖民统治之下。
以上所述的便是朝鲜与中国之间的关系问题。可以说，朝鲜自明太祖时期至1910年这长达近600年的时间里，一直与中国保持宗藩关系。明朝也曾多次出兵，协助朝鲜打败日本的侵略。可以说中朝之间关系十分紧密。
明初，为朝鲜的高丽王朝时期，已然与明朝建立关系，此后，随着李成桂势力的崛起，发动兵变，洪武二十四年，明太祖封李成桂为国王，并赐国号朝鲜。朝鲜向明朝称臣纳贡。朝鲜在与明朝建立宗藩关系后，一直奉明朝为宗主，在明朝与朝鲜之间的实行密切往来，包括朝贡、向明朝派遣留学生、明朝开科取士之时，也曾录取朝鲜人士。
（朝鲜使臣朝贡图）
清朝（包括清朝）之前中国与朝鲜的关系是如何发展的？
在今天的东亚朋友圈中，中韩两国的关系一直是影响地区繁荣稳定的重中之重。自萨德导弹系统在韩国国土上安家之后，两国的关系再次降至冰点。事实上，在东亚文明的历史脉络中，中韩关系曾的契合度长时间取决于东方的岛国日本。
海外恶邻
作为一个岛国，日本自身有着强烈的生存危机意识与向外部扩张的需求，贫瘠的领土促使他们注定走上向周边侵略的道路。早在大和国形成初期的公元4世纪，日本人就将朝鲜半岛视为充满粮食与财富的土地，更将当时的中国视为“如处女眼睛一般”的宝国。从这一时期开始，日本人就开始顺着洋流的方向进入朝鲜进行季节性的掠夺，并在半岛南部新罗与百济之间建立了“任那”（伽那）殖民地，直接介入朝鲜半岛的政治争斗。
图/公元5-6世纪朝鲜半岛
公元5-7世纪，来自中国的高句丽***与朝鲜半岛南部的百济与新罗展开了所谓的“朝鲜前三国”时代，三国之间的攻城伐交时常以日本侵略为战和的契机。唐朝时期，日本甚至直接率军支持百济势力复国，这种外部入侵则使朝鲜前身的新罗与唐朝建立了更为坚定地同盟关系，合力将日本势力彻底赶出朝鲜半岛。
回答者： 季我努学社青年会员 胡一舟
清前期中国与朝鲜的关系继承自后金。1616年，努尔哈赤建立后金，与明王朝分庭抗礼，以独立的身份与周边交往，主要对象就有朝鲜。皇太极天聪元年（1627），后金通过战争与朝鲜建立“平壤之盟”，双方约为“兄弟之国”，规定了金兄朝弟，朝鲜向金输送岁币，两国正常通使、通商。通商主要以两种形式进行：一是在两国使团聘问之时，各自带商旅到对方国都进行使节团贸易；二是在会宁、庆源、中江设立互市市场，定期贸易。
当时朝鲜仍是明的藩属，在与后金交往中颇不积极，经常不履行互市、岁聘礼物等约定，致使双边冲突不断。崇德元年（1636），皇太极改国号为清，同年征伐朝鲜。1637年，朝鲜战败，自此由“弟国”沦为清的“属国”。至此，朝鲜一直作为清的藩属直到甲午战争。
（1636年战败的朝鲜国王李倧）
清前期两国的交往方式主要有“封（清）贡（朝）”和通商。通商方面，两国进行陆上贸易，同样，一是边境的互市，一是使节团贸易。最初清与朝鲜的互市贸易主要是官方贸易。就清而言，贸易主体是驻防官兵，主要目的是从朝鲜获取军需物资。随着清统一中国本土，这种贸易逐渐转向民间，且逐渐变成朝鲜依赖从中国进口物资（朝鲜实行海禁）。大量商品由清输入到朝鲜，甚至有些通过釜山的“倭馆”，输入日本。使节团贸易则随使团的往来而进行。
十八世纪朝贡图（局部）
朝鲜作为中国的藩属，适用于“封贡体系”，即朝鲜向清朝贡，清对朝鲜新王进行册封。朝鲜一年要四次朝贡，在年末一起上贡，这是所有藩属中最频繁的，这也表示两国关系最近。每一次进贡朝鲜都要准备一个两三百人的使团前往北京，耗费庞大，仅贡品及方物所费常常达到数万两白银。与此同时，清也要花费巨资，虽然回赠的礼品价值常仅为贡品的十分之一，但***要承担使团在中国境内的开销，这通常远超贡品价值。
封贡关系中还有一个重要活动是册封。朝鲜新王继位即要遣使向清请求册封，清廷则派出天使携册封使团赴朝。册封使团规模宏大，往往在五百人左右，册封礼仪非常繁琐且奢华，为了接待这个使团，朝鲜通常要花费一年财政收入的六分之一。
到此，以上就是小编对于大清与朝鲜的历史地位区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于大清与朝鲜的历史地位区别的3点解答对大家有用。
