大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝斩首历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝斩首历史的解答，让我们一起看看吧。
古代***犯被斩首后，他们的头颅去了哪？
古代，被判斩首的人犯在行刑之后，其人头与尸身通常会被家人与亲属带回家中，在缝合尸首之后再行超度与安葬，而一些无人问津的尸首，官府会安排专业的收尸人抬去城外郊野的乱葬岗草草的埋葬。
在古代，首级的处理大致有三种。如果是最大恶极的犯人，比如企图莫权篡位，暗杀皇帝的人，斩首过后，就会立马将首级挂在城墙上，以达到警示众人的目的。如果是一般的***，有家人的，就会通知家人来认领，带回去安葬，如果是没有家人的，就直接丢到乱葬岗。还有一种就是由皇帝直接处置的***，斩首过后，要将首级带给皇上，由皇上定夺。
值得一提的是，在明朝，斩首后的首级都会密封起来，将首级和***的家属信息，犯罪过程一起保存三十年。在此期间，如果家属对案件的审理有任何异议，可以申请重新审决。这时候，官府就会将案件重新拿出来，作出决定。如果在此期间，没有任何人有异议，三十年后，就将人头丢进海里。古代对死后身体是否完整很在意，明朝这条规定不知道是谁提出的，让我对感觉那时的统治阶级有些改观
***犯被斩首后，通常都是由家属收尸。家属会将其头颅和身体找人缝合后，再行安葬。
而如果***犯的没有家属，或者是家属不愿来收尸，那么就由官府兜底，将头颅和尸体送去义庄，集体处理。
沈惟敬为什么被斩首？
沈惟敬等人的两次协调，不但没能达到谈和的目的，反而激化了矛盾，引起了丰臣秀吉的暴怒。
而刚受过日本侵略的朝鲜一方，朝野上下也都弥漫着一股针对丰臣秀吉的仇恨情绪，明朝试图以册封丰臣秀吉为国王的形式调和矛盾自然也失败了。
交涉失败需要有人来背锅，万历二十七年（1599）九月，沈惟敬在北京东市被斩首。
沈惟敬一介商人却周游明、朝、日三方中间斡旋，1596年因丰臣秀吉拒绝册封而谈判破裂，但最终却因为丰臣秀吉拒绝册封而谈判破裂，沈惟敬自然也因和事不成而被捕下狱，万历二十七年（1599年）九月二十五日被明神宗批准处斩，父母祖孙兄弟皆流二千里，妻子儿女没入功臣家为奴。
古代为什么总说推出午门斩首？
我们经常可以在电视里面听到“拉到午门斩首”这些话语，但是历史上斩首真的在午门么？
要弄清这个问题，我们只要了解下面几个问题就清楚了？
1、斩首的目的是干什么的？
我们都知道朝廷为了处决***，以儆效尤，所有时间集中点在，秋后，也就是所谓的“秋后斩首”。因为刚刚过了秋天，老百姓已经没什么农活干了，是一年之中最为清闲的时候。这样，当着大伙儿的面斩首，才有教训作用：你们看，以后大伙儿别犯这种罪过，否则是要斩首的呀。
所以，古代***斩首，一般在菜市场，人多的地方，后来有专门的刑场。所以午门没有提到过。
2、午门是什么地方？
午门根据明清的历史记载，午门是紫禁城南大门，也就是故宫的正门，这个地方是干什么用的勒？
当然是为了正式颁布诏书，或者迎接外出将军打仗用的。这么庄严的地方，怎么肯能让烦人被斩首而玷污。
3、午门斩首的话语怎么来的？
现在这句话，多出于电视剧，觉得霸气顺口而被流传。其实在古代，大臣们比较恐惧的不是因为“午门斩首”，而是“推出午门”
为什么？
因为明朝朱厚照因为被大臣惹生气了，一次性在午门，大***百来号人，最终还有十几个人被打死了。然后被百姓议论发酵，最后形成了不成文的规定，推出午门就是要挨杖刑了，生死有命！！
在我们现在看的各种古装电视剧、电影，还有小说里面，经常可以看到皇帝一声令下，宣布将大臣“推出午门斩首”这样的情节。但在真实的历史上，这种事情是从来没有发生过的。
首先古代时候的午门是紫禁城的正门，始建于明朝，是专门颁发皇帝诏书的地方，而且每每遇到帝国重大典礼和重要的节日是，都要在午门这里陈设体现帝王威严的仪仗。每年的腊月初一，帝国***都要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。当国家遇到重大的战事，大军征战胜利凯旋归来是，也要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
明代时期皇帝处罚大臣的“廷杖”刑法也是在午门进行。实际上，在明初时期的“廷杖”只是象征刑的责打而已，只是发展到后来，直接就把人给打死了，所以在民间就出现了“推出午门斩首”这样的传言。
对于“推出午门斩首”，所谓的专家们还有另一个解释，就是“将***押送经过午门押赴刑场”，这样的说法和解释也是错的。因为在明清两朝，都有明文规定的正式刑法“斩首市曹”，在当时都设置有专门的砍头刑场，分别是柴市和大家熟知的菜市口。而且在明清时期，***要先送到刑部或者大理寺等***正式的司法机关牢房，经过正式的审判后，再从牢房押送到刑场处决，是不可能出现仅仅凭借皇帝一句话就被斩首的事情的。
到此，以上就是小编对于明朝斩首历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝斩首历史的3点解答对大家有用。
