大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从晋代到隋朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍从晋代到隋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
晋代到元朝有哪些朝代？
晋朝到元朝有以下朝代：晋朝分为西晋和东晋，西晋灭亡后是东晋，东晋之后有宋、齐、梁、陈；北方有十六国、北魏、西魏、东魏、北齐、北周。最后南北朝被隋朝统一。
隋朝之后是唐朝，唐朝之后是五代十国，被宋朝统一。宋朝分为北宋和南宋，先是北宋，然后是南宋，南宋之后是元朝。
科举制发展演变的全过程时间轴？
科举制的发展演变是一个复杂而漫长的过程，以下是其发展演变的全过程时间轴：
夏商周时期：在夏商周的任人唯亲制度下，世袭是主要的人才选拔方式。
汉朝时期：汉朝实行察举制，由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央。
三国时期：三国时期，曹丕实行九品中正制，将人才分为九个等级，通过考试和评定来选拔人才。
隋朝时期：隋朝开始实行科举制度，分科考试选拔人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。科举制度正式诞生。
唐朝时期：唐朝继承并发展了科举制度，唐太宗时期增加了考试科目，但后期常考的主要是明经和进士两科。武则天时期，首创武举和殿试。唐玄宗时期，诗赋成为进士科的考试内容，形成了完备的选士制度。
宋朝时期：宋朝对科举制度进行了改革，大幅度增加科举取士名额，提高进士地位。
明清时期：明清时期，科举制度达到顶峰，实行八股取士，对考生进行更加严格的考试和选拔。
中国传统政治理论，一向重责任，不重***。在理论上主要的不是***的***属于谁，而是***应该负何种责任。这种重责任，轻***的政治思想，使中国自秦汉以来，就在选举官员上***用孔子所谓的“选贤与能”的标准，认为只有贤能的人才参与主导政治，才能切实负起理想上***的重大职能。而要尽可能做到选贤与能，则一方面需要有尽可能多的人才参加选举，这样才能选出最贤能的人，因此中国古代对人才的选举一直以来都没有财产、门第、血统等限制；另一方面则是选举需要有一定的制度和标准，这个制度从汉代的举孝廉，到魏晋的九品中正制，再到唐朝及以后的科举考试制度。其整个选举制度的发展，包括唐以后科举制度的发展都是朝着越来越客观、越来越僵化的方向发展
汉代最主要的选举制度是举孝廉，即举荐孝子廉吏，自汉武帝以后，汉代地方每年都会定期向中央举孝廉，这些孝廉都是先到郎署先当几年皇帝的侍卫，等到***需要人的时候再从里面选拨任用。同时汉代设有太学，里面的学生考试毕业分两等，当时称科。甲科出身为郎，不同通过举孝廉就直接任郎官，但这毕竟还只是少数；乙科出身为吏。需要这回到本乡地方***充当吏职，也就是地方长官的下属。吏在地方干出成绩之后，就可以由地方长官举孝廉到中央，然后经过中央的考试，就可以和郎官一样正式入仕。这样一个青年经过教育、行政实习、举孝廉和考试这四项程序之后就正式进入仕途到了汉末战乱时期，地方与中央失却联系，汉代地方向中央举孝廉的制度无***常实行，于是时任曹操吏部尚书的陈群就制定了“九品中正制”代替举孝廉的制度。所谓的九品中正制，就是先由中央***的官员中有德望者，分区任命一中正。中正的职责就是将他所知的本乡人才登列簿册，册分九等：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，不论已仕未仕者，都可以入列，然后送吏部凭册任用人才。其将人分品的标准不是通过政绩，也不是通过考试，而是通过它的社会名誉。
但九品中正制只是战乱时期的暂时制度，因此到了晋代，它就出了很多问题，唐代就把它抛弃了，开始直接以考试来选拨人才。唐代的考试分为两步，先是由礼部主考，通过后及为进士及第。进士及第便有了做官资格了。至于实际分发任用，则一般需要再作幕府幕僚，之后再经吏部考试，才正式入仕。科举制度由于其开放性商人和工人，其他任何人都可以报考；公平性，考试相对长官的察举更客观公正，于是就在唐朝正式确立，并一直沿用到清末。
到此，以上就是小编对于从晋代到隋朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于从晋代到隋朝历史的2点解答对大家有用。
