大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史正本的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史正本的解答，让我们一起看看吧。
明朝编写的天下第一书？
<永乐大典>
中国明代官修的大型综合性类书 。始纂于永乐元年（1403），永乐五年完成。计22937卷。主编为解缙、姚广孝等。《永乐大典》编纂之初，定有凡例21项，对材料的取舍、分类、排比等都有明确规定。
全书按《洪武正韵》的韵目编排，以韵统字，以字系事。举凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治制度、名物、奇闻异见以及日、月、星、雨、风、云、霜、露和山海、江河等均随字收载。全书分门别类，辑录上自先秦，下迄明初的8000余种古书资料。凡入辑之书，不许任意删节涂改，必须按原书一字不差地整部、整编、整段分类编入。这种编辑方法保存了明代以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科学技术等方面丰富而可贵的资料。该书编成后，即珍藏在南京的文渊阁，永乐迁都后，又移至北京，很少利用。明末文渊阁被焚，《永乐大典》正本可能在这时毁于大火
明版古籍鉴别特征？
明代刻印图书，质量确实较好，明初刻本在字体上仍然延续元代赵体。出版本与宋元版本在风格上无大差别，文字内容也较为准确。明时期刊刻而可与送修补者，品不亚于宋元
到了嘉庆年间，无论是官刻，宋元旧籍的内容照样翻刻在版式风格，款式皆全面仿宋，所以这一时期所刻的书，几乎都是横轻竖重，方方正正的仿宋字，从风格上讲，这种字体其实已经与宋版书的字体很不相同，形成了独特的嘉靖体，后世版学家又称之为枯柴体
万历以后，刻书渐多，就不免于滥，就不免出现各种弊病，1.校勘不精 2.任意删减。3，纸墨转劣
司马迁的《史记》正本在哪里呢？
太史公司马迁完成《史记》编纂后，便深谋远虑将书正"藏之名山，副在京师。表明《史记》分为正副两种。它都是司马迁所写的。《史记.太史公自序》文将结束，他沉痛地写道"藏之名山，副在京师，以俟后世圣人君子"。名山在哪里呢？《史记》最早注者之一，唐司马贞在所著《史记索隐》解释为"先王之策府"他引用郭璞句"古帝王藏策之府，则此谓藏之名山是也"。沿袭此风，上海古籍出版社不是有套丛书名曰《蓬莱阁丛书》吗。它在《出版说明》文中说":汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山，有"汉家石渠阁，老氏蓬莱山"之称句。司马迁他生怕人不解此意，又在《报任少卿书》文再言"仆诚已著此书，藏之名山，传之其人"。这藏之名山之正《史记》大有可能藏在老家某荫蔽处，或放置老师亲友那边，只不过.因史马迁为李陵辨护，身陷囹圄，处以腐刑，为避免牵连，焚之于火，投之于水这也是人之常情。这是我的妄自菲薄的猜测。要不它是永远难解的文化之谜。至于留在京师的副本，司马迁没有献给朝廷，一直托藏在京师的杨家，由其婿杨敞保管。晚清龚自珍给出理由是":其于京师也，根深而源远，而忘京师，是不恩王父，不恩父以不恩师友，是故副在京师"。"后之人父必有如京师以观吾书者焉，则太史公之志也。"《汉书.司马迁传》曰:"迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣播焉"。《史记》真正归入***策府收藏，成为国有资产，也当在汉宣帝一朝。其中《孝景本纪》，《孝武本纪》等太扎眼刺心没敢呈献。也就是班固说的"十篇缺，有录无书"。虽然这当中有三篇失而复得，大约是从杨家传出，但是这一献二传，司马迁《史记》 的副本，也就沦落和正本一样命运，在后来的历史辗转中荡然无存了。应悟空之邀而答。 .
到此，以上就是小编对于明朝历史正本的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史正本的3点解答对大家有用。
