大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史家的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史家的解答，让我们一起看看吧。
明代，哪个皇帝是真正的明君，为什么？
小丞相认为，要称得上是明君，应该从两个方面进行衡量：一是皇帝治下的各项政策是否有利于王朝发展稳定；二是皇帝个人素质是否对朝廷乃至社会发展稳定，起到正面引领作用。
基于这两点，小丞相认为，明仁宗朱高炽才是明朝真正值得称颂的明君。理由有三点：
若从明朝建立开始起算，在朱高炽之前，大明朝始终未停止连年征战，明太祖朱元璋先后八次北征蒙古，建文帝一上台又发生“靖难之役”，明成祖朱棣先后五次北征蒙古。
连年征战，再加上永乐时期迁都北京，派郑和下西洋等等，都耗费了大量的财力、物力、民力，导致明朝国力始终无法真正强起来。朱高炽登基后，***取了与民休息的政策，让大明朝终于得以喘口气，专注于发展。《明史》记载：
也就是说，刚登基的朱高炽停止下西洋、交阯***办、购买战马，不再准备北征，对大同、交阯、山海关、辽东等边地派员镇守。
这些举措目的就是要把朝廷精力主要放在与民休息、劝课农桑、发展经济上来。这些举措适应了当时的迫切需求，最终开创了“仁宣之治”的盛世。
朱高炽之所以被尊为“仁宗”，重要原因带人宽容。“靖难之役”后，明成祖对建文旧臣及其亲属杀的杀、流放的流放，比如著名的“诛十族”的方孝孺，让朝廷乃至社会产生了很大的矛盾与裂痕。
朱高炽登基后，立即赦免建文旧臣及其亲属，下召说：
一个月后，又继续赦免了建文诸臣戍边的亲属，《明史》记载：
而对于自己的兄弟，朱棣尚在时，汉王朱高煦、赵王朱高燧常常离间朱棣与朱高炽的关系，但是朱高炽却始终顾及兄弟情谊，没有记恨，还常常在朱棣面前帮他们辩解，比如大臣黄俨想立朱高燧为太子，东窗事发后，太子还要帮朱高燧讲话：
明朝自太祖朱元璋始，至明思宗朱由检终，历十六帝。有英勇神武的，如朱元璋、朱棣，有昏庸无道的，如朱由检，也有软弱无能的，如朱见深，但真正称为明君的要数明仁宗朱高炽。他天性温和善良，宽厚仁慈，待人真诚。不爱杀伐，不计较仇恨，对待一直想置自己于死地的弟弟朱高煦，宽容大度，不报复，即使登上皇位后也没有进行半点打击报复。登基伊始，果断纠正前朝错误做法，赦免建文时期旧臣遗孤，为曾经的罪臣***昭雪，同时也是给历史正名。还百姓以公道。停止对外用兵，恢复生产，轻徭薄赋，与民休养生息，天下一片祥和气象。为后来的仁宣之治打下了坚实基础。在短短的八个月时间里就开创了仁宣之治。这更能彰显其明君的本色！
要说明朝真正的明君，那肯定是朱元璋，他的伟大不仅是因为他推翻了蒙古人的统治，重新建立了汉族的统治，还在于其从文化的角度进行了大量“恢复中华”的工作。朱元璋禁止用蒙古名字、留蒙古发式、着蒙古衣冠、蒙古语和那些蒙古化汉族的书写方式，把恢复中华文明的汉唐衣冠、束发、以及唐宋散文体作为国家正式公文的样式用法律的形式确立起来，重新确立汉族的民族意识。并且通过向全国城乡普及儒家***道德加强了中国人的文明认同,明太祖的这种通过***行为复兴中华文明的方式是意义深远的，其重要性怎样估计也不过分。从这一点来说，明太祖其实最大的功绩远不是一次简单的改朝换代，而是将中华文明从死亡的边缘拯救出来，朱元璋作为个人对中华文明的贡献可能超过中国历史上任何一个政治家。但现在的历史上对朱元璋的这些非常重要的措施往往轻描淡写，一笔带过，是一种很奇怪的现象。
明朝有能力、有才干的君主不少，但能够被称为明君的我认为是明宣宗朱瞻基。这位皇帝在继位之后，延续了仁宗的治国理念，***取了一系列措施。使得国家强大，百姓安定，明朝社会上出现了一派繁荣的景象。
朱瞻基在位的时候，主要施行的是与民休息的政策，他曾说：“其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。”
宣德五年，朱瞻基还亲自来到田间地头，尝试了下用农具耕地，感觉相当劳累，不禁感慨道：“朕小试农具，已是筋骨劳疲，农民常年耕种，其苦若何！”如此能知民生疾苦的皇帝，真是少有。
朱瞻基比较崇尚儒学，改进了科举制度。由于当时的社会发展是南方比北方富有，这样南方的教育程度就比北方要强，这样一来科举考试南方人就比北方人更有优势，录取的人数也就更多。为了公平起见，朱瞻基规定按照“南六十，北四十”的比例录取。这一方法直到清朝还在使用。
朱瞻基在位期间，重用贤臣，也善于纳谏，在国家大事上能够听从大臣的建议。如在刚即位的时候，汉王叛乱，大学士杨荣就建议朱瞻基御驾亲征，迅速平定了叛乱，稳定了民心。
明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？
太多了
于谦，于少保 扶大厦于将倾，挽狂澜于即倒！土木堡之变，以一己之力拯救大明。
王守仁，和孔子相提并论的圣人，日俄战争的日本海军司令东乡平八郎，有块牌子，上面刻着:一生伏首拜阳明！
方孝儒 方克勤这对父子，明朝的忠臣。
况钟 [_a***_]知府。
周新 等等......
明代圣人你觉得是哪一位？
明代无圣人，顶多都是牛鬼蛇神！明代王阳明的心性***和程朱理学，将中国传统儒家文化的优秀基因全部***，留下一堆蛊惑人心、泯灭人性的迷信糟粕，成为封建帝王统治和鱼肉百姓的超级法器，对中国社会产生了极其有害的深远影响。春秋战国诸子百家之后，再无圣人！
明代 公认的圣人是王守仁，也是我们熟悉的王阳明老先生。
王阳明提出了心学理论，创建了阳明书院。他在儒学的基础上创立了心学，在知与行的关系上，强调知行合一。
心外无物，心外无理，心外无事。
喜欢王阳明的一句话：你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
看起来有点唯心主义哈，其实王老先生在贵州农场悟道时已完全明白了。
只有内心改变，而且遵从内心的改变，才能适应万物，以不变应万变。
所以王圣人明明是个手无缚鸡之力的书生，却能射出比军人还好的箭，所以王圣人能在短短的时日内迅速平定宁王叛乱。
所以圣人就是圣人，我五体投地的佩服。
明代《传习录》可为思想者的讲述，反映了他对人生的思考。
《南北宗画分析》是对艺术的明确表达，反映了艺术品的取向及思想。
王阳明，董其昌等多位，都是圣人。还有哪些不知名的忠孝之士，都是圣人。
在日本，最崇拜中国的两个人:一个是功夫王李小龙，一个是“心学”***王阳明。
王阳明独创“心学”思想理论，使他成为继老子、孔子、孟子之后被后人敬仰的大圣人。
王阳明提出的“知行合一”、“官民平等”、“戒恶向善”以及“格物致知”理念，影响了中国数百年。凭着“知行合一”强大意识，王阳明以一介书生之力，率军平定了盘踞在江西的数十年巨寇，扫荡了宁王精心准备了数十年的叛乱，清除了困扰明王朝多年的广西匪患。王阳明临终前留下:“此心先明，亦复何言”之语。其“心学”思想，提倡心性解放，引领时代潮流，深刻影响了其后的名人张居正、徐渭、曾国藩、康有为、孙中山、蔡元培等等。
《明史》评:“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”(王阳明原名王守仁)
明末清初启蒙思想家黄宗羲称王阳明为“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。”
清初学者魏禧说:“阳明先生以道德之事功，为三百年一人。”
清代著名学者王士慎说:“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”
章太炎说:“日本维新，亦由王学为其先导。”
钱穆把王阳明的《传习录》归为七本“中国人所必读的书”之一。称王阳明为“其
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