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历史上的九龙是谁？
爱新觉罗·胤禟（1683-1726），清康熙帝的第九子，雍正帝异母弟生于康熙二十二年八月二十七日。母宜妃郭络罗氏，为皇五子胤祺同母弟。康熙四十八年三月，26岁，被封为贝子。雍正四年正月，以“僭妄非礼”，革去黄带子，除宗籍，逮还京师。八月，定罪状28条，送往保定。同年，胤禟“腹疾卒于幽所”，也有传说是被毒死的。享年四十三岁。乾隆间恢复原名、宗籍。
爱新觉罗·胤禟与八阿哥胤禩结为党援，纵属下肆行无忌。雍正即位后，命其出驻西宁(今青海),命亲信年羹尧严加监视。后以其违法肆行，与允禩等结党营私为由，于雍正三年夺封爵，撤佐领，即于西宁软禁。雍正四年八月，定罪状28条，送往保定，加以械锁，暂交直隶总督李绂监禁，令改名塞思黑(过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”)。雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作"允禟"。
历史上有哪些弑父篡位的人？
第一位，楚穆王。他的爸爸是楚成王，他的儿子就是问鼎中原的楚庄王，楚成王在城濮之战后打算废掉小儿子，立商臣为太子（楚国风俗立幼子），但大臣们不愿意，遭到商城的怨恨，公元前626年，商臣包围父亲楚成王的王宫，逼父亲自尽，楚成王临死前要求吃一口熊掌被儿子拒绝，最终被绞杀！
第二位，公子何，就是完璧归赵中蔺相如保护的保护的那位赵惠文王，也是一位明君。他的父亲更是赫赫有名，就是发明胡服骑射的赵武灵王，后来武灵王废掉了长子，立小儿子公子何为太子，武灵王自己退位，称为主父，没想到后来武灵王后悔觉得对不起大儿子公子章，想要帮大儿子夺回王位，可惜被已经是赵王的公子何先下手为强，包围主主父宫，一代英主赵武灵王被活活饿死了！
第三位，北魏太宗明无皇帝拓跋绍，他的爸爸是道武帝拓跋珪，拓跋珪晚年喜欢吃丹药，***了神经，变得疑神疑鬼，嗜杀成性，拓跋绍的母亲稍微犯了一点小错，被拓跋圭下令关起来第二天处死，拓跋绍母亲抱着最后一丝希望向儿子求援，当夜拓跋绍带人***而入，杀掉了精神不正常的父亲，自立为帝。
第四位，南北朝时期的刘宋刘邵是宋文帝刘义隆的长子，其母后袁其妫，六岁时便被立为太子。刘邵的姐姐，东阳公主迷信巫蛊之术，刘邵也对其深信不疑，后来刘邵和弟弟刘濬私下做了很多见不得人的事，被宋文帝知道后责罚，但两人表面答应并未改正，终于宋文帝知道后大怒，决定废掉太子，赐死刘濬。当他俩知道此事后，在刘濬的蛊惑下，刘邵帅率兵夜闯皇宫，杀父弑君，自立为帝。仅仅三个月后，便被率兵讨逆的武陵王刘骏击败，刘邵被俘杀！
第五位，五代十国时，朱友珪乃是后梁太祖朱温的幼子，朱友珪成年后掌握兵权后，后梁乾化元年，朱友珪杀死其父朱温，篡位称帝。次年其弟朱友贞发动兵变，朱友珪见大势已去，遂绝望***！
历史上弑父夺位的君主有：楚太子商臣杀父庄王自立，蔡太子般杀父景侯自立，北魏清河王拓跋绍弑父道武帝拓跋珪，南北朝南刘太子刘劭弑父宋文帝刘义隆，隋炀帝杨广弑父文帝杨坚，唐朝两位反唐自立的叛将安禄山和史思明称大燕天子，都死了亲子之手，后梁郢王朱友珪弑父太祖朱温，闽国王继鹏弑父国君王延钧。
为了争夺帝王的高位，真可谓皇权之下无亲情，就是父子之间也不例外。在我国的历史上，子弑父篡位者有之。
一是，楚穆王商臣弑父楚成王。因成王废黜商臣，公元626年，商臣在老师潘崇的策划鼓动下，率军包围王宫，被逼成王***。
二是，拓跋绍弑父道武帝拓跋珪。拓跋绍因屡遭父亲惩戒，心怀不满。于公元前409年，因母亲有过错被太武帝囚禁，为救母亲，将道武帝斩杀。后被拓跋嗣击败，拓跋绍母子及其党羽全部被杀。拓跋绍死时，年仅15岁。
三是，刘劭弑父宋文帝。因宋文帝在位时间长，刘劭看不到继位的希望，咒父早死。被文帝知道后，想废掉刘劭为太子。公元453年，刘劭得知消息，率军入宫杀死文帝，自立为帝。仅在位3个月，便被异母弟刘骏率领的讨逆军击溃。刘劭兵败被杀，5个子女全被处死。
四是，杨广弑父隋文帝。隋文帝为了重立废了的太子杨勇。杨广获悉后，命心腹张衡进入文帝的寝室侍候文帝，后宫人员全被赶到别的房间去。不久文帝即离奇驾崩。
五是，安庆绪弑父安禄山。安禄山称帝后，不愿意让安庆绪为接班人。安庆绪得知极为不满，于公元757年，同大将严庄、宦官李猪儿杀死安禄山，随即自立为帝。
六是，史朝义弑父史思明。史思明宠爱幼子史朝兴，经常责打非难史朝义，激起了史朝义弑父的决心。公元761年，史朝义让部下骆悦、蔡文景杀死史思明，拥立史朝义为帝。
七是，朱友珪弑父梁太祖朱温。后梁太祖朱温，为了传位给养子朱友文，准备把亲子朱友珪流放外地，以防争权。但因朱温年迈昏聩，竟把心中的想法，无意间让朱友珪的老婆张氏听到。张氏马上告诉丈夫。公元912年，朱友珪指使亲信闯入宫中，将朱温剁成了肉泥。朱友珪弑父后，遭到了老臣们的反对。翌年，朱溫的儿子朱友贞、外孙袁象先、女婿赵岩与藩镇杨师厚发动政变，朱友珪兵败***。
八是，李宁令哥弑父西夏景宗李元昊。因李元昊霸占了太子宁令哥婚后不久的妻子没藏黑云，并立为太后。没藏黑云为李元昊生下一子叫李谅祚，便有了替儿子夺取皇位的念头，并开始设计离间李元昊父子之间的关系。安排由兄长国相没藏讹庞具体实施。于是李宁令哥受没藏讹庞挑唆，进宫刺杀其父李元昊。因心慌意乱失手，只削掉其父的鼻子。李元昊深受惊吓，病重而死。李元昊死后，没藏讹庞以"弑君"罪名捕杀了李宁令哥，便把外甥李谅祚推上皇位。
以上皆是弑父篡位之人。
历史上弑父篡位唯有隋炀帝杨广。
杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子。隋朝建立后，13岁的杨广被封为晋王，并任并州总管。
公元588年，杨广统兵灭陈，因功封扬州总管。几年后，他率兵抵御入侵的突厥，斩敌数千。杨广虽然品行不佳，却有过人的文武才能，战功远在太子杨勇之上，渐渐地他就有了篡夺太子地位的野心。
杨广很会伪装，他经常投父母所好，在父母面前摆出一副简朴、爱民的***象，以博得父母欢心。背地里，他却使出种仲手段，诬陷杨勇，致使杨勇被废为庶人，自己被立为太子。
当上太子后，杨广的野心更大了。为夺皇位，心狠手辣的杨广先陷害弟弟杨秀，致使他被废为庶人，又将病中的父亲和哥哥杨勇杀死，登上了皇帝的宝座。他就是千古昏君隋炀帝杨广。
唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事？
最主要人们无视或选择性无视这段龌龊的根源在于人性有一些隐秘的角落，虽然暗黑却无法彻底去除
比如：
人们常开玩笑说扶桑以不到全世界5%的人口产生了95%的成人爱情片（有意思的是日本人特别喜欢杨贵妃，坚定的认为杨贵妃没有死，而是去了日本……并强化了那里的风俗?）
某地以不到全国5%的人口产生了全国95%姐夫与小姨子的小调
至于爬灰更是文学和***题材经久不息的话题，比如红楼梦里贾珍与秦可卿
《乔家大院》乔致庸的初恋雪瑛嫁给丈夫的……(当然不是爱情，是为了保家产)
忘了什么***剧好像是一部有关京剧的一个人爆小道消息“邻居什么老头从X媳妇房里出来没抗住天气冷打了个喷嚏，被老伴儿住抓了个现行”
这类事情之所以能成为话题，证明虽然人们不认同，但是却不罕见，甚至现在还存在，容易撩拨人的情绪
比如前一阶段，网上引发轩然***的江苏某地公公婚礼强吻儿媳——人们之所以评论之为“恶心的陋习”，而不是说“不可思议，太吓人了，震惊，第一次听说”。证明某些地方生活中并不罕见
“文不喜平”，文章想引发人们关注，不免就要代入一些话题，古人(礼教兴起以前)的爱情简单直白，诸如小姨子(现在依旧这样，比如江南皮革厂黄鹤)、爬灰之类的话题自然少不了，当然只是多见于民间
这就说明男女感情这个东西是一言难尽的。
唐明皇***强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。
李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，大唐[_a***_]才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。
杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。
正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的***道德观念，但是却让后人为之沉迷。
古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情小说《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。
像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。
儒家***或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的***道德，人们更喜欢那一段***凄美的爱情故事。
唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。
玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。
这种事情在今天看来就是***，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？
首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。
而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。
后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。
但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》
“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是***话，对于寿王又是什么？
到此，以上就是小编对于重生大清九龙夺帝历史上的问题就介绍到这了，希望介绍关于重生大清九龙夺帝历史上的3点解答对大家有用。
