大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝历史怎么减肥对比的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隋朝历史怎么减肥对比的解答，让我们一起看看吧。
中国古代只有唐代女性是以胖为美的，这是为什么呢？
、唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。
唐代开放兼容并包，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。
统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。
史话实说，为你回答
唐朝人为什么崇尚肥胖美，首先这个主要是指唐朝贵族皇室的审美观。以下两点说明一下:
第一是唐朝皇室具有鲜卑族的血统，而鲜卑族是生活在内外蒙古或西伯利亚等那些大草原的游牧民族，这些人是喝奶和肉类长大的，加上运动量大，所以这些人的体格都比较健硕，牛高马大。所以自然唐朝皇室贵族也就遗传了这些基因，长时间在一起也就自然喜欢这种女性。
第二就是唐朝皇室贵族生活条件好，在这种基因遗传的情况下，运动量又少，自然也就养得肥肥胖胖的，从牛高马大的肌肉女变成了肥肥胖胖的赘肉女。
唐代以胖为美是那个时代的欢歌，是有历史渊源的。自东汉以来，三国两晋南北朝，民族都处于分裂状态，历时370年。长期的分裂、对立，促进民族的思考、探索，渴求统一强大的融合感。就像长久分居的夫妻，忽然团聚了；漂泊的游子归乡，不再流浪了。而历经分裂与漂泊的民族走到一起，就会把几百年的思绪完整释放出来。那种***，那种充盈不仅体现在女性的丰肥，书法中的颜筋，唐诗的放狂，佛道医学，政治经济，各个方面满满的富足感。女性的肥美表达着富足、安定，契合那个时代的精神。一个民族和一个人都是一样的，经过长久的战乱、孤独、分裂、思考，最终融合后，安全、安定了，自然吃胖了。你还那样孤瘦郁结，肯定违反自然规律了。
大家都知道唐朝是以胖为美的，从唐朝出土的人俑
还有文学作品都体现了这一点。但你们知道为什么唐朝以胖为美吗?
可能有的乡亲们会说，这是因为杨贵妃的原因。因为唐玄宗喜欢的杨玉环是个小胖妞，所以大家跟风都以胖为美。这其实是一个误会，不是因为唐玄宗喜欢小胖妞，所以大家都喜欢小胖妞，而是因为大家都喜欢小胖妞，所以唐玄宗才喜欢杨玉环。杨玉环确实改变了一个观念，但不是审美观念，而是改变了“重男轻女”的观念。
在杨玉环之前，唐朝就以胖为美，比如杨玉环的学姐武则天就是靠着“方额、广颐、凤颈”这样的胖妞三件套搞掂李世民李治两父子的。
那么，回到最终的起点。为什么唐朝以胖为美呢?要知道，中国人在唐以前跟现在是差不多的，也是以瘦为美的，比如汉朝的美女赵飞燕是“楚腰纤细掌中轻”，再往前，春秋战国时期的“楚王好细腰，后宫多饿死”。为什么到了唐朝就突然一变呢?
这种审美趣向的大改变，如果没有一个巨大的社会变迁是很难形成的。而唐朝恰好就是一个社会大变迁，大动荡后形成的统一王朝。
我们知道，在汉唐之间，是数百年动荡的魏晋南北朝时期，这个时期按历史学家的观点，是一个民族大融合的时期，是北方的游牧民族与南方的农耕民族相互碰撞的时期。北方游牧民族的一些习俗对中原的文化产生了一些影响，这其中，审美趣向可能就是其一。
因为游牧民族的身体都比较高大，也一直以丰腴为美。我举一个例子，大家都知道的斯琴高娃就是蒙古族人。她年轻的时候照片，大家一看就明白。
顺便插一句，这个世界也还是有以丰满为美的，比如美国的卡戴珊家族。那么，到了唐朝，因为历史的原因，习俗受到多方面的影响，当时的唐朝又是最为开放的时代。长安到处都是世界各地的人，可谓是“胡风烈烈”，这种文化大交融，造成了审美趣向的多样化。而另一个原因，唐朝***的血统决定了他们更欣赏比较丰腴的美。
很多人都知道，李唐家族其实是混有胡人血统的汉人家族。李世民的祖母独孤氏是鲜卑人。我们前面也说了，游牧民族一般是以胖为美的。所以这种审美趣向最终成了李唐皇族的审美趣向。***选妃子都选胖的。那么，***的审美趣向引导了民间的审美趣向，最终导致唐朝以胖为美。
全世界都以瘦为美，为什么偏偏中国古代唐朝以“胖”为美？胖了以后美在何处？
瘦有瘦之美，有些人就爱“瘦如竹竿”的美人，而有些人，偏爱以胖的“肥美”，前者可能面相看着舒服，后者，我个人觉得，“舒适度”更好些，这也是为何唐朝杨玉环能誉为古代四大美女的原由之一吧。
以“胖”为美，这个答案在唐朝，杨贵妃为大家诠释了，据记载，身为四大美人的杨贵妃个子适中，并无高挑之实，但绝对不矮，标准介在164~168厘米之间，然而体重却有68公斤！
杨玉环，杨玉环，两声后，人如其名，乃真“环”，珠圆玉润，说的就是她，至于多美，只能臆想，她的美，可以用肌肤如雪来形容，从臆想来看，应该是一位很有姿色的美人。
历史里，除了介绍这位美人长得好看以外，她还是唐朝的歌唱家兼舞蹈家，而之所以说她是以“胖”而美，也有源于舞蹈在内，如此“肥美”的情况下，独身起舞时，不仅不因“胖”而绊，反而身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱，也就难怪让唐玄宗看之沉醉。
在杨贵妃之前，唐朝其实也是以瘦而评美，但自杨贵妃后，圆脸与丰腴成为了唐朝壁画的特色，什么芙蓉如面柳如眉，意指的就是杨贵妃因为“胖”而圆脸。
芙蓉在古代固然是形容人的美貌，但也含象形意义，毕竟，大多数的花，都是圆形轮廊，这是在后世出土的画作、壁画中可见一二。
在这些出土文物中，其中女子画作多数为丰腴体貌，不难想象，当时的唐朝极有可能因杨贵妃引领了“胖”美潮流。
她作为唐朝年间第一美女，惹得万千女性争相以“胖”而美，并不奇怪，据史料记载，李隆基看上这儿媳就是因为在一次舞蹈之时，杨玉环通宵音律、能歌善舞，一次《霓裳羽衣曲》用“肥美”身段舞得是相当优美，也就有了后来，李隆基暗箱操作将杨贵妃占为己有一说。
小编这个提问本身就是毛病！首先，并非全世界都以瘦为美！有这种说法的是一些赶时髦的人为表现自己以示新潮！了解一点历史的都知道，西方世界历来是以追求女性丰满男性强壮为文化基础的。在西方以瘦为美也只是现代的事！在中国，从来都是不提倡瘦为美！这从瘦字为病字旁就应该清楚！时下，一些年轻人以瘦为美，也只是一个风潮。当然，过于肥胖是需要减肥的！
我觉得胖与瘦是每个人的审美观不一样罢了。
我们要根据每一个时期的客观原因来分析这个问题。试想一下，在远古食物匮乏营业缺失的时代，有几个人的身体有那么胖？在唐朝的中期虽然算得上国富民强，生活富足。但是跟现在比起来的话还是应该有天壤之别的吧。那些达官显贵的生活虽然算得上是好，可这毕竟是少数嘛，平民百姓还是过着糟糠生活，谈何胖呢？在看倦了骨瘦如柴的身体以后，谁又不想变换一下自己的口味呢对吧？毕竟胖一点手感也比较好嘛😁。
对于追求骨瘦如柴的骨感美也只有现代才有的吧。因为现在的生活水平提高了，个个都显得那么臃肿累赘，才去追求锁骨要凸显，有A4的水蛇腰。各位女神，我说得吗？有几组图片供大家分享，亲爱的你到底是喜欢胖的还是瘦的呢？
这是个谣言。
唐朝可分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个历史时期，所谓的唐朝以胖为美，主要就是指盛唐的审美标准，然而这只是一个谣言。
唐朝从来不以胖为美！
所谓的以胖为美，其实就是一种刻板印象。
唐朝最出名的女子当属杨贵妃，她是中国古代四大美女之一，而在人们的印象中，杨贵妃似乎是一个胖子。这种印象来自一些史书典籍的记载，比如《新唐书》和《资治通鉴》都用了一个词来形容杨贵妃——丰腴。
而在《开元天宝遗事》中更是说道：贵妃素有肉体！于是，人们就得出杨贵妃是胖美人的结论，大唐的第一美女都是胖美人，估计当时的审美标准都是以胖为美吧？
问题是，上述史书的[_a***_]均是五代、宋朝的人物，他们都没有见过杨贵妃，又怎么知道杨贵妃是不是胖美人呢？相反，唐朝的人物都没有说杨贵妃的“胖”或者“丰腴”。
例如，唐人陈鸿的《长恨歌传》称杨贵妃是纤秾中度；白居易的《长恨歌》则用侍儿扶起娇无力来形容杨贵妃，在白居易看来，杨贵妃是纤瘦无骨、软弱无力的形象。
再有李白，李白是见过杨贵妃的，他曾写过诗来赞美杨贵妃：一枝红艳露凝香。云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕舞红妆。这里李白将杨贵妃比作赵飞燕。
赵飞燕的瘦是比较出名的，如果杨贵妃真的很胖，那么，李白把杨贵妃比作赵飞燕多少有些不合适，颇有讽刺意味，杨贵妃也很可能因此动怒，可历史上李白写完诗后，杨贵妃还是很高兴的，所以杨贵妃不算胖。
到此，以上就是小编对于隋朝历史怎么减肥对比的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史怎么减肥对比的2点解答对大家有用。
