大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史圣旨的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史圣旨的解答，让我们一起看看吧。
明朝的圣旨是什么颜色的？
明朝时期的甚至一般1~5品的官员用告密授予5品以下则用寿命授予，由于当年所15官员的级别不同，所以颁发的告密圣旨和涉密圣旨的颜色也是不一样的，五品以上的官员所得到的甚至色彩比较丰富，有三色的，五色的，7色的，他是用绸缎来制作的，看起来是特别华丽的。如果是五品以下的官员接到的，甚至一般就是白领做的，在清末的时间，由于朝政***经济衰落，告密所用的材料也会变得特别的差。
明立国诏书原文？
以下是我的回答，明立国诏书原文如下：
“臣朱元璋，叩告天穹日月山川，以及历代皇祖之陵寝。自宋运告终，天命***于沙漠入主中原百余年，今运也终。惟臣上承天运，下顺臣民，驱除年患，勘定南北枭雄。于呉二年正月初四日告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大明。以呉二年为洪武元年，是日恭诣太庙，追尊四***妣为皇帝皇后。立国大明，建元洪武。布告天下，咸使闻知。”
诏书气势磅礴，体现了朱元璋立国的决心和抱负，是明朝建立的重要历史文献。
明朝公文叫什么？
“公文”顾名思义就是公家的文书。明代，公文有六种形式，分别是“诏”、“敕”、“册”、“令”、“旨”和“制，在这六种公文形式里，以“敕”的使用范围最广，频率最高。
“敕”又通“饬”，在古文中是“命令”和“告诫”的意思。汉代，尊者或者长官告诫子孙和下属，通常都被称作“敕”，任官封爵的官方文书被称为“诫书”。直到魏晋南北朝，才将“诫书”慢慢转变为“敕书”，敕书由此开始正式登上历史政治舞台。
到了明代，“敕”才被广泛的使用，凡是皇帝用来训斥和委任官员以及奉赠六品以下官员和外藩的时候，都用“敕”。
因此，仔细查阅史料我们就会发现，在明代的公文体制里，“敕”的运用是非常常见。看如今遗留下来的明朝圣旨，就足可见“敕”字使用频率是多么的高。
宣德元年，三朝老臣夏元吉，接到了宣德皇帝朱瞻基的一道敕旨，敕文开头写道：“敕谕文武群臣夏元吉等：朕位君国莫大于奉天……。”
正德六年，户部主事翟鹏三年考满，收到了明武帝敕封他父母的敕旨：“奉天承运皇帝敕曰：朝廷待士之恩，莫重于褒锡……。”
万历二十六年，万历三大征之一的朝鲜之役，进入了最后的阶段。这一年，御史李楠奉命巡按浙江，忽然接到来自北京的一道敕旨，敕文开头写着“敕巡按浙江监察御史：近因军费繁兴，国计难支，该部要将各省直额派各项钱粮专委责成……。”
从明朝这三个皇帝的三道“敕旨”来看，“敕”这个公文体已经衍生出“敕谕”和“敕命”，虽然都是以“敕”为名，但是在其含义上已经有了很大的变化。
古代的各种公文制度和行移制度是很复杂的，如公文贴黄制度、公文办理制度、公文稽核制度、公文保密制度等等，而明朝因为大多数皇帝不愿上朝、不愿与大臣当面议政，以及其较为特殊的内阁政治、文官政治，公文制度得到不断发展完善，中后期几乎成了公文治国，公文的地位得到空前加强。
所谓皇命公文，即皇帝颁发的下行文。主要有：诏、诰、制、敕、册文、谕、书、符、令、檄等。此外，还有铁券、驾帖、批答、赦书等。皇命公文一般没有明确规定的格式，大多是因沿成习而形成较为固定的格式。
到此，以上就是小编对于明朝历史圣旨的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史圣旨的3点解答对大家有用。
