大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝化妆历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝化妆历史的解答，让我们一起看看吧。
古代女子是如何化妆的？
爱美之心，人皆有之，自古就有窈窕淑女，君子好逑的说法，那么古代的女子也一定特别想要自己每天漂漂亮亮的，有些人并不是天生丽质，需要后天的一些点缀，那么它们要怎么化妆呢？
古代化妆虽然不像现在化妆品种类那么多，但是该有的也还都有，基础的彩妆套装都有，什么粉底液，口红腮红和眉笔都可以在古代找到相应的替代品，现在人画一个基本上基本上也就只需要粉底眉笔和口红，所以古时候虽然品种很少，但是也可以满足基本的需求。
古代的粉底很简单，看粉底这个粉丝，他有一个米字旁，可以猜到古代刚开始粉底是跟大米有关的，他们古代人把大米磨成粉末，然后把大米磨成的粉末加上凉水发酵，发酵以后得到的沉淀物就叫做粉英，然后他们再把粉樱晒干以后就得到了粉底，但是这种粉底他太粗糙了，涂在脸上容易掉渣。不过后来很快就有了这种大米做的粉底的升级版，叫做铅粉，有一个成语叫做洗尽铅华，这个铅指的就是女子的粉底，这种粉虽然很细腻，并且涂在脸上很白，但是他们是重金属，经常用的话会死掉的。
除了粉底，他们还有胭脂，在很久以前商贷的时候，女子们就知道在自己的脸上抹一些红色的腮红，让自己看起来面色红润有光泽，不过当时用的是朱砂，这个就看他们的能力了，不然搞不好就涂出来一片高原红。在汉代的时候胭脂从匈奴传到了中原，在当时这个可是进口的东西，他根本的做法就是把红蓝花捣碎，然后提取其中的色彩，这种有色物质提取出来，以后可以抹在脸上，也可以抹在嘴上，既可以当腮红，也可以当口红。
除了粉底和胭脂，他们还有一种矿物质也被得到了应用，这种矿物质就叫做黛，把石黛放在黛砚上，磨磨成粉以后沾上水以后就可以用来画眉毛了，我想到了古代有一种眉毛叫做远山黛，好像是一种大的品种，这种眉笔画出来的眉毛非常有神韵，在甄嬛传当中甄嬛被皇上冷落了，他就是通过一个远山黛重新让皇上注意到了他。
俗话说一白遮百丑古代的人也这么认为，他们甚至有人用砒霜来美白，可以说真的是为了美，连命都不要了，所以难怪红颜薄命，一个二个的，又是用砒霜，又是用重金属的，想活的很久都很难，还好现在的化妆品品类众多也没有那么多的添加剂和重金属的成分，更多的护肤品，还可以维持年轻态，相对于以前那些用砒霜，用重金属来美白的，可以要好太多。
北朝民歌《木兰诗》中有一句叫做“对镜贴花黄”，说的就是古代女子在深闺里梳妆打扮的场景。实际上，古代女子梳妆打扮不是直接对着梳妆台的，而是对着梳妆台上的镜架来臭美的。
诺，镜架就是这个
我们再来看看繁复又精致的镜台，先看一下《牡丹亭还魂记》插图里的镜台
折叠式镜台《牡丹亭还魂记》[惊梦] 源于《紫禁城》
时代在变化，对于女子的审美也在变化，把汉代的美女放在唐代就是丑女人，把唐代的美女放到现在，也是一个丑。因此历朝历代为不同审美打造出的妆容一定不适合现代。只有素颜，古今皆通。可见大自然的手比我们人类的手高明得多，我们就别瞎折腾了，哈哈！
桃花面、柳叶眉、樱桃口……这些都是古代女子的妆容的代表，每个朝代却各有不同。
一、妆粉。这是中国古代妇女最普遍的化妆方式。妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成；另一种是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”。两种都是用来敷面。
二、描眉。画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短。
三、胭脂。所谓的胭脂实际上是一种名叫“红蓝”的花朵含有红黄两种色素，把花朵放在石钵中反复杵槌，淘去***后即成的红色颜料。经过阴干处理，使用时蘸少量的清水即可涂抹。
四、朱唇、花钿。古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上。古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔的，还有用纸、鱼鳞、茶花饼做成的，不拘一格。
明朝是秦腔的繁盛期，那么秦腔是通过什么方式向全国传播的？
秦腔是中国西北最古老的戏剧之一，自周代以来，关中地区就被称为“秦”，长安是古代政治、经济、文化的中心，陕西的明间歌舞逐渐就演变成了“梆子腔”，秦腔由此而得名。
秦腔形成于秦，精于汉，昌明于唐宋，完整于元，成熟于明，而广播于清，是三秦大地必不可缺少的精神食粮，那石破天惊的撕扯吼叫最能表达他们灵魂的渴望震颤。
秦腔作为一种艺术的表演形式，它传播过程中自然不能缺乏艺术性特质，只有当传播活动顾虑到并注意适应时代环境发展的艺术性存在时，才是明末清初秦腔达到最佳广泛传播效果的一种形态。
我们都知道，秦腔虽然繁盛于明朝，但广泛传播却是在清朝，特别是乾隆朝。要知道，在明末清初前后，三秦大地上的梆子腔就形成了五大流派，分别以各自的风格向全国传播，它们是东路秦腔、西路秦腔、南路秦腔、北路秦腔和中路秦腔这五路流派。
1、东路秦腔，也叫同州梆子，风格宽音大嗓、直起直落、慷慨激昂、苍劲悲凉。流行于大荔、澄城、合阳等二十多个县市外,又向晋、豫、冀、鲁诸省发展。公元1774年（乾隆三十九年)，秦腔艺术***魏长生把秦腔带到了北京，又在扬州、苏州等地演出了八年，遂将秦腔传播至南方各省。
秦腔在明正德以前，陕西甘肃一带就已经基本形成了秦腔的雏形，在明武宗正德三年，周至举人夫妻组织的华庆班社，是第一个有文字记载的秦腔板社。也就在那个时候陕西地方戏已经从金元杂剧中脱离出来，成为一个独立的地方戏种。
在那个时候出现了各个班社，而且那个时候陕西商业实力壮大和向外扩展，秦腔也随着陕商开始走南创北的演出，那个时候有一个商路就是戏剧，戏曲依靠商人的迁途而流播，戏曲人从商人哪里得到利润，商人从戏曲里面得到***，如今的全国各地方的陕西会馆的戏楼就是当时时代的盛况缩影。
由于当时北京哪里主演听的是昆曲，人们对秦腔的关注也不到昆曲，直到乾隆年间，魏长生在北京的演出引起轰动，让一直处于草根状态的秦腔得到了京城上层人士的关注，随着魏长生跟着陕商去扬州，苏州等昆曲发祥地演出直接引起昆曲人学习秦腔的热流。
那个时候昆曲虽然处于盟主地位，而昆曲注重场面宏大和叙事烦杂等特点社会下层人士并不很喜欢，而秦腔以社会下层人士或者明了传说为主改变，具有简单易学的特点所以老百姓很受欢迎。
在乾隆时期，当时的双赛班，名家众多，在全国盛名，也得到了当时官府和上层文人的攒商在他们的文稿中对当时秦腔演出盛况和名家的精湛的表演有这大量的记载。
总之，秦腔的发展离不开陕商，在陕商的推广和名家的轰动以及得到下层人们的喜欢让秦腔成为当时的“花魁”。
到此，以上就是小编对于明朝化妆历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝化妆历史的2点解答对大家有用。
