大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝历史上的演变的问题，于是小编就整理了4个相关介绍隋朝历史上的演变的解答，让我们一起看看吧。
五胡十六国到隋朝演变？
西晋末年八王之乱导致西晋国力衰弱而引起胡人觑觎，接着五胡乱华使中原大地战祸连年民不聊生。各种政权走马灯样地更换。
西晋从士大夫到平民百姓纷纷南迁躲避战祸。西晋士大夫在江东拥立司马后裔为帝建立东晋***。同时群雄在大江南北建立起各种***自称为帝，这就是南北朝十六国。公元581年隋文帝杨坚建立隋***，589年灭陈结束了二百多年的分裂状态统一中国称隋朝。
五胡十六国笑到最后的是拓跋鲜卑。他们先是建立代国，后改名魏，史称北魏，定都平城，就是今天的太原。后分裂成东西魏，分别由权臣高欢和宇文泰掌控。
这两人的儿子辈直接废了皇帝自立为帝，分别该国号齐和周，史称北齐北周。北周由弱变强，灭了北齐。杨坚又篡夺了北周，建立了隋朝。最后隋朝举兵南下，灭了南方的陈朝，一统天下。
三国至隋唐道的发展演变？
南北朝作为先秦以来前所未有的乱世，征伐屠戮无日无之，国家倏分倏合，王朝迭兴迭灭，世事无常、今生苦短的想法笼罩着上从帝王下到草民的每一个人。后汉明帝时即已传入中土的佛教于是乘时而兴。到北朝齐、周之世，竟有寺院三、四万间，僧尼数百万人；南朝梁时亦有寺院两千八百余所，僧尼八万余人。
这，尚不含在家信徒。
佛教拥有如此庞大的信众，占有如此之多的钱财和人丁，自是与世俗***存在矛盾。出于财政和皇权的原因，雄才大略的北周武帝大规模灭佛，寺院财产充公，僧尼强迫还俗。
宣帝崩逝，主少国疑，***轻松滑入丞相杨坚之手。北周易代为隋，于佛教亦是柳暗花明，迎来了前所未有的复兴。
杨坚自身也确实虔诚信仰。据说杨坚之父杨忠笃信佛教，曾捐建栖严寺。杨坚本人出生在冯翊的般若尼寺，由比丘尼智仙抚养成人。
相传七岁时智仙曾对他说：儿当大贵，自东国来；佛法当灭，由儿兴之。这种死无对证的鬼话后来被杨坚反复宣讲，即位后“每以神尼为言，云：我兴由佛”。
开皇元年，他甫夺***，即大规模度僧，普建寺院，在战地建枷蓝追荐亡灵，下诏任听出家，令民间计口出钱，营造佛像。
同年，他又令人大规模缮写、整理佛经，百姓也云行影从。
开皇三年，赦令官立寺院行道之日百姓不得杀生。
开皇十一年在诏书中公开宣称自己要以“人王”的身份弘扬佛法。
十六朝演变史？
自成建兴三年（306年）李雄在成都称帝建国，到北魏太延五年（439年）北魏太武帝拓跋焘灭北凉，一百三十四年时间内，在中原北方及西南各地，五个少数民族以及汉族建立了大大小小的十六个主要***，共有：前凉、成汉、前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕、赫连夏。其中汉族建立了前凉、西凉、北燕；匈奴建立了前赵（汉）、北凉（卢水胡）、夏（铁弗）；羯建立了后赵；鲜卑建立了前燕、后燕、南燕、南凉、西秦；氐建立了前秦、后凉、成汉（巴氐）；羌建立了后秦。
隋唐五代时期历史特点？
1、这一时期是唐到元之间的分裂时期，长期的分裂与战乱是这一时期的历史特点。除了汉族以外，契丹、女真、党项（唐兀）、蒙古等民族相继登台表演，在这些民族的历史上，创造了辉煌。
2、民族融和与文化交流是这段历史的有一个重要特点。女真、契丹、西夏等民族在于汉族***交往的过程中，都***取了汉族王朝的统治制度，在一定程度上接受了汉文化，这些民族的汉化表现非常明显；另一方面，这些民族的语言、生活习惯、社会风俗、经济生活也对汉族特别是中国北方的汉族造成很大的影响。
3、从整个经济情况来看，两宋都有一个较长的稳定发展时期，北宋灭亡以后，经济、文化中心南移的现象非常明显，两宋的农业、手工业、商业、货币、科学技术、医学都有很***展，城市已经由封闭的政治、军事中心向开放的经济、文化中心转化，形成了固定的市民阶层。这些发展和变化，就使这一时期成为中国历史上封建社会发展的鼎盛时期。
到此，以上就是小编对于隋朝历史上的演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史上的演变的4点解答对大家有用。
