大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝性历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝性历史的解答，让我们一起看看吧。
古文中（文言文）的“性”是什么意思？
性，读作xìng。基本含义：
①人或事物本身所具有的能力、作用、性能等：性质、性格、性命(生命)、性能、个性、属性、粘性、弹性。
③男女或雌雄的特质：性别、男性、女性。
④有关生物生殖的.
⑤表示词性类别的语法范畴。
①人的本性。
性，人之阳气性善者也。──《说文》
性，质也。──《广雅》
天命之谓性。──《礼记·中庸》
为什么都说唐代的女子最开放？除了女皇武则天，还有其他例子吗？
这个还用举例子吗？唐朝时候的女人衣服，可以用三个字来概括——“薄、透、露”。更直观点就是北京奥运会开幕式上有一段表演，看看他们的服装。唐朝的时候，女性社会地位空前，穿着也自然大胆很多，也不是满大街都是那种***半露的装束，毕竟在宫廷、闺房之中，***衣服较为普遍。
其次说说这个性生活。这一点说到底是源于唐朝的社会风气，唐朝皇帝不仅大度到没边，也乱到了没边。那整个社会能不大度吗？
最后要说说唐朝主要城市的民间，唐朝经济发达，盛世嘛！这样以来，又没有别的什么休闲***，所以，妓院在当时是很流行的。这又从另外的角度助长了唐朝女性的开放，至少给人们留下了唐朝女性很开放的印象。
其实唐朝的确开放，但是***作品中那种“***半露”之类的所谓“唐朝装束”，纯属胡扯。不过唐朝女性出现在朝堂也比较多，比如上官婉儿、太平公主、安乐公主等。但仅仅还是局限在上流社会。
唐朝名相房玄龄曾经重病，自以为不久于人世，于病榻前对妻子卢氏说:“吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。”
意思就是自己的妻子年纪还轻，不能就这么守寡一辈子，希望她在自己死后再嫁个人。但是卢氏竟然把自己的眼睛挖出来交给了房玄龄，表示自己绝不改嫁。
根据记载，整个唐朝公主211人，其中出嫁者134人，而改嫁者29人，占据出嫁公主的22%之多。有的公主还嫁来嫁去，比如太平公主、安乐公主等。
《古今图书集成》中收录的贞妇与烈女，唐朝仅仅51人，宋朝267人，而明朝达到了惊人的36000人。
在唐朝中前期，民间女性并没有“守节”的舆论必要，相反，在丧偶之后再嫁再正常不过，即便是公主也不例外。
其实唐朝前期鼓励女性改嫁等，与当年汉朝的目的并没有区别，都是为了人口增长恢复经济。
甚至唐朝规定“妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母父母，得夺而强嫁之。”
唐太宗颁布的《劝勉民间嫁娶诏》:“男年二十，女年十五，及妻丧达制以后，孀居服纪已除，须申以婚媾，令其好合。”也就是说，当时的官方甚至强迫丧偶男女再行嫁娶婚配，否则当地官吏会被治罪。
唐朝女性的着装，并没有如今***作品中那么暴露，唐朝中前期，女性的衣服领口都到脖子那里，直到武则天时代才稍微降低，但也没有露出胸部那么夸张。
例子不要太多，有的人是主动开放，有的人是被逼的开放，听我慢慢给你道来。
“初唐四杰”里的王勃有一篇流传千古的《滕王阁序》，至今读来令人满口生香，今天要讲的就是这个滕王的重孙子，滕王李湛然。
话说这个滕王李湛然特别的好色，看到属下官员谁的老婆好看，就一定千方百计把对方睡到。他的方法就是诈称王妃要见谁谁谁的妻子，让她来王府一趟，等到人来了，就勾引人家或者直接***人家。
这些官员的妻子被滕王侮辱了，他们的丈夫也都知道这事，但是摄于滕王的势力一般也就过去了，所以滕王的这种癖好远近闻名，大部分官员和他们的妻子天长日久也就习以为常了。
这一天滕王不知道怎么回事，知道了崔简的老婆郑氏很漂亮，就故伎重演，说王妃要召见郑氏。这个崔简，好像是唐宋八大家之一的柳宗元的大姐夫，不知道为什么他老婆姓郑，也许柳宗元的姐姐是续室或者前妻。
郑氏一听说滕王妃要召见她，非常害怕，不去吧，得罪了滕王，以后崔简还怎么在滕王手下做官，去吧又怕被滕王逼迫污辱。就找老公崔简商量怎么办。
崔简听说以后，马上就甩出来一个典故出来，说当初司马炎的孙子愍怀太子的妃子王惠风落入胡人刘曜手中，被逼迫时犹拔剑反抗，咱也不能服软。然后就大骂滕王好色***，怎么整天就会做这种下三滥的事。
郑氏听了丈夫一席话以后就进藤王府了，当时滕王在王府内中门外的小阁子召见的郑氏。这滕王一见到郑氏，就垂涎三尺，马上逼迫郑氏要做那事。郑氏就大声呼叫救命，滕王的侍者就说，别喊，这是滕王殿下。郑氏说，滕王怎么会做这种事，这个人一定是滕王的狗奴才。于是郑氏就拿了一只鞋砸滕王的头，接着伸出利爪抓滕王的脸，搞得滕王头破血流。
这时候滕王王妃听到这里大吵大闹，就走了过来，郑氏趁机逃出了王府。
到此，以上就是小编对于唐朝性历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝性历史的2点解答对大家有用。
