大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史初一下隋朝的问题,于是小编就整理了2个相关介绍历史初一下隋朝的解答,让我们一起看看吧。
战国至隋朝时期的历史发展趋势?
战国至隋朝的中国历史大走向是封建社会由起步雏形到鼎盛时期的发展过程,其基本的历史特点主要由以下几个方面:
一,政治上:中央集权君主专制制度逐步走向成熟,从战国时期的王权专政到秦以后帝制下的三公九卿制,此后历经魏晋南朝时期的中枢机构演变至隋朝时期中国终于出现比之前代非常完善的三省六部制度。这一切都表明了,中国封建社会的君主对国家的控制越来越得心应手,统治艺术的提高也直接促进封建国家机器的完善。
二,经济上:战国以来的奴隶制封建残余逐步被淘汰,广大劳动力人身自由扩大。他们的身份由战国时的私人奴婢、秦汉乡里部曲到隋唐国家编户齐民经历了一系列演变。在隋唐均田制下的编户齐民不仅不再受豪强的随意操控剥削而且还因为直接向国家承担徭役赋税从而获得更高的社会地位和个***利。例如:他们可以参军、经商、或通过经营土地的方式跻身到士绅阶层成为地主阶级的一份子。中国的封建经济已经走向标准化的阶段,开始完全摆脱奴隶制色彩。
三,思想文化上:维护封建皇权的儒学在历经一次次曲折发展之后,终于再次获得统治阶层的完全认可。在战国到隋朝的这一历史阶段,儒学先后遭受反复多次的质疑、认可、排斥,无论是法家思想还是黄老之学、释道宗教都曾对它形成致命的威胁。但最终,在历经一番曲折的历史探索之后,隋朝统治者终于认清儒学才是封建社会兴盛之道,隋炀帝即位后正式设立‘科举取士制度’,其中的考试内容完全以儒家经典为主。
四,在具体的历史阶段,中国封建社会的发展进程各有其独特性。在先秦至秦这一阶段,社会各阶层推崇功利实用的武力,统治者喜好严苛刚猛的法家学派。然而,炎汉建立之后却抛弃了这一做法,汉天子更注重的是社会秩序的稳定。于是罢黜百家独尊儒术,到了东汉皇帝的这种做法更加明显。魏晋时期,汉族势,生存空间被胡人的挤压到淮河以南,皇权旁落、礼乐崩溃,宗教迷信成了乱世中南北人民的精神***,国家的轨道似乎回到了先前的战国时代。
但是,经历了这一番沉浮后,北方汉族的势力再次崛起。国家逐渐走向正规化,府兵制、均田制等新的有利于封建社会发展的制度开始出现并最终促进中华再次大一统。所不同的是,凤凰涅槃、浴火重生,新的中华帝国更加辉煌、美丽。中国终于迎来了封建社会的极盛时代,这为以后的贞观盛世打下了基础。
隋朝之上是什么朝代?
隋朝前面是南北朝,581年北周静帝被逼退位让贤,禅位给杨坚,从此南北朝不复存在,杨坚建立隋朝,史称隋文帝。杨坚在位期间,隋朝处于一片鼎盛时期,百姓安居乐业,后世称隋文帝时期为“开皇之治”,但到了隋炀帝,隋朝国力开始下降。
隋朝是一个承南北朝启唐朝的短暂朝代,577年宇文邕统一北方,南北朝局面出现,可惜宇文邕次年就去世了,其子宇文赟继承大统,却没有宇文邕的气魄和手段,之后传位给宇文衍,这时候北周已经被杨坚所掌握。
杨坚用外戚身份辅政,581年北周静帝宇文衍禅位给杨坚,杨坚成为隋朝的开国皇帝,从此北周灭亡,589年杨坚攻下陈国,实现了全国统一,南北朝的局面也不复存在,可以说杨坚是位了不起的皇帝。
杨坚传位给杨广后,隋朝呈衰亡趋势,杨坚多年积累的国力都被杨广殆尽,加速了隋朝的灭亡,最后隋朝被唐朝替代。
到此,以上就是小编对于历史初一下隋朝的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史初一下隋朝的2点解答对大家有用。