大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史录的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明朝历史录的解答，让我们一起看看吧。
明朝是亡于1644年吗？
谢邀，我是爱历史的老猫
这个问题问的有水平，我来说说一下我的个人观点吧，首先，我个人认为明朝就是在1644年灭亡的，虽然明朝的首都北京城被李自成所率领的农民军所攻陷，崇祯皇帝也上吊殉国，但是明朝剩下的贵族一路向南方逃离，直到在南部建立了南明小朝廷，但是我个人认为这个南明小朝廷不能算是明朝的真正继承者。
这是为什么呢？首先一个国家的首都是这个国家的标志和政治文化的中心，首都的地位可谓是重中之重，一个国家的首都如果被攻陷那么可以标志着这个国家真正意义上的灭亡。
首先明朝的北京城被大顺军占领了，崇祯皇帝也上吊自尽了，这也足以说明真正的明王朝走向了灭亡。虽然南明政权也有着名这个字眼，但是南明并不能算是真正的明朝，他只能算是明朝的一个衍生物。
我们举一个例子，西汉末年王莽篡权建立新朝，西汉王朝就这样被王莽灭掉了。王莽成为了真正意义上的统治者，虽然后来的刘秀得以平定国内的叛乱，建立东汉王朝，但是这个东汉王朝并不是之前的西汉王朝，刘秀在建立王朝之后完全可以赋予这个朝代一个新的名号，但因为它是汉高祖的子孙，为了表明他兴复汉室的决心，他还是将朝代命名为了汉，但是这个汉则区别于西汉为东汉。
再者，三国时期实际上还是东汉时期，为什么此时的东汉王朝没有灭亡呢？那是因为东汉末年的汉献帝被曹操挟天子以令诸侯，汉献帝真正意义上成为了曹操的傀儡，汉献帝名为皇帝，但是朝中大权都掌握在了曹操的手里，汉献帝原本可以被曹操轻松废掉，但曹操没有这么做，他担心这样做会动怒于天下，以对自己不利，于是汉献帝和东汉的政治文化中心依然存在，只不过此时的东汉已经名存实亡了。刘备起兵也是为了除掉曹操这个贼寇安定天下，***如曹操被除掉了，东汉***还是存在的。直到汉献帝被曹丕废掉之后，东汉才真正意义上的灭亡了。
因此，这么来看，我认为明朝就是亡于1644年。
一个王朝毁灭，是个什么标准呢？
1，王朝首都被攻破。
2，皇帝传承统绪中断。
3，政治上不能独立自主。
在封建时代，王朝首都是天子居所，体现的是王朝最高等级的物质文明的精神意义。一旦王朝首都被攻破，就代表着这个国家的立国精神荡然无存，即使还能继续存在，像梁朝在北周的扶持下立国西梁，元顺帝北逃建立北元，但国都被攻破了，王朝对全国的统治也就结束了。
（崇祯坐朝亡国）
但也有例外的情形，像唐朝首都被攻破多次，清朝首都也曾经被攻占过数次，可是唐朝、清朝的国祚还在延续。这是因为，虽然国都被攻破，但是王朝并没有失去对全国的掌控，皇帝统绪仍在，政治上也没有沦为别国得附庸。
皇帝在封建时代是***运转的核心，所有的政治制度都围绕着皇帝制度来运行的。所以。皇帝未必一定要勤政爱民，但是在君主专制的大一统的政治环境里，却必须要有一个皇帝。如果皇帝后继无人，基本上也宣告了王朝的灭亡。历史上大多数王朝的最终灭亡都是因为皇帝传承统绪中断。像宋朝亡国于1276年，因为临安被攻破，失去了对全国的掌控。但宋朝皇帝的统绪还在，文武大臣拥立了两个小孩子为皇帝，继续以宋朝的名义抵抗。在1279年崖山海战后，宋朝已经没有小皇帝即位了，因此，宋朝彻底灭亡。
像刘崇建立的北汉，元顺帝北逃后成立的北元，都是国都被攻破，但是皇帝传承统绪还在，政治上也能相对独立自主，因此也能作为国祚延续。可是如像萧詧建立的西梁***，地仅江陵二州，政治上是为西魏（北周）的傀儡，因此不能算做梁国的国祚，只能成为周王朝时的陈国、杞国、宋国等只为延续祭祀而已，成为新王朝彰显德政的招牌。
现在史学界普遍都以崇祯十七年(1644年)李自成攻入北京，崇祯帝煤山自缢殉国作为明朝灭亡的时间。但是同时也有另外一种说法，部分人认为，崇祯帝虽殉国，但明朝残余力量抗击大顺、清朝一直持续了较长时间，南方先后出现了弘光、隆武、绍武、永历等南明***，那么，明朝到底是不是亡于崇祯十七年(1644年)呢？
崇祯十七年(1644年)的北京城，可谓经历了血与火的空前浩劫。这一年，北京城内紫禁城金銮殿先后换了三个皇帝。先是大顺军攻入北京城，崇祯帝面对亡国在即，报着“君王死社稷”的信念在煤山自缢殉国；接着李自成于山海关大战遭到清军与吴三桂明军的夹击，大败而回，李自成在金銮殿匆忙举行完登基大典后退出北京；最后，清摄政王多尔衮携小皇帝顺治帝福临入关。三个月之内，紫禁城三易其主。
1644年崇祯帝的殉国，被普遍认为是明朝灭亡的时间，笔者以为，这毫无异议。
神宗皇帝有二子，庶长子朱常洛为神宗年轻时前往太后宫中问安时临幸一宫女所生，庶次子朱常询为神宗与郑贵妃所生，二子皆非嫡出，而明代有制“有嫡立嫡无嫡立长”，所以按照祖制应该是要立庶长子朱常洛为皇太子，但神宗对母家出身卑微低贱的皇长子朱常洛没有什么感情却又想立宠爱的郑贵妃所生的儿子朱常询，群臣知道皇帝的想法前仆后继的进谏但神宗就是迟迟不立太子，这就是著名的“国本之争”。
朱常洛一直熬到39岁才当上皇帝，谁料当皇帝不到两个月，又因为御医李可灼所献之壮阳仙丹而丧命，年幼的皇太子朱由校继位，这个小皇帝最大的爱好就是当木匠，而且匠艺了得，7年后小皇帝在御花园游花船时不幸落水，湿寒所逼天命将尽，于是急忙诏命信王朱由检入宫，于塌前受遗命继皇帝位。 写了这么多，将万历至崇祯三代四位皇帝做了个大概的说明，意思是从万历到崇祯，皇位传承是有序的，父传子，兄传弟，脉络清晰，天下公认。
信王朱由检是熹宗皇帝遗命的皇位继承人，他的正统性是毋庸置疑的，但北京城破他***殉国后，几个儿子流落民间不知所踪，那么皇位传续因为外力因素而终止了，再者京师已破皇帝殉国，在一般人的概念也代表这个国家差不多灭亡了。
当年金国攻占北宋国都东京城，徽钦二帝被掳走，北宋算是灭亡了，但他的第九个儿子康王赵构侥幸南逃后在商丘登基称帝，后又迁都于临安建立南宋，传了九代皇帝享国也过百年。反观明朝，神宗的孙子，老福王的儿子朱由崧被马士英阮大铖等人在南京被立为皇帝后不过一年江南半壁河山就陷落了，此后的鲁王监国，唐王称帝，桂王小朝廷都不过是雷声大雨点小，始终都是在到处逃难当中，这和南宋与金国划江而治享国百年是有本质区别的。 所以明朝亡国于崇祯十七年(1644年)是正确的，也是受到史学界公认的。
到此，以上就是小编对于明朝历史录的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史录的1点解答对大家有用。
