大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国唐朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍民国唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
九年级历史时间轴及重大事件？
秦朝(公元前221年-公元前207年) 公元前221年,秦始皇统一六国,建立秦朝; 公元前213年,秦始皇开始修建万里长城; 公元前209年,秦始皇去世,秦二世即位; 公元前207年,秦二世被李斯等人所杀,秦朝灭亡。
汉朝(公元前206年-公元220年) 公元前206年,刘邦称帝,建立汉朝; 公元前202年,刘邦去世,刘盈即位,是为汉惠帝; 公元前200年,汉朝与匈奴达成和亲; 公元前141年,汉武帝开始进行匈奴战争; 公元前89年,汉武帝去世,汉昭帝即位; 公元前87年,汉昭帝去世,汉宣帝即位; 公元8年,王莽篡位,建立新朝。
秦到民国灭亡顺序？
秦朝于公元前221年统一了六国，建立了秦朝。之后，在汉武帝的统治下，秦朝得到了进一步发展和壮大。然而，秦朝的统治过于残暴，导致其最终被推翻。
而民国则是在1911年的辛亥革命中建立起来的。在随后的时间里，民国经历了多次政治动荡和社会变革。1949年10月，随着中国人民***的胜利，民国***在大陆的统治被终结。
因此，从秦朝到民国灭亡的顺序是：秦朝→汉朝→三国时期→晋朝→南北朝→隋朝→唐朝→五代十国→宋朝→元朝→明朝→清朝→民国。
为什么没有正史的《清史》《民国史》？
我来尝试回答您的问题。
我国古代一直就有为前朝修史的习惯，在唐代设馆修八史后，更是成了一个制度。所以，从司马迁的《史记》以来的二十四史，把中国五千年的历史串成了一个整体，所以我们才可以自豪得说我们的文化传承了五千年。但是为什么没有《清史》和《民国史》，我从以下两点作简要分析。
1、社会变革太快
从清末到新中国成立的中间这一段时间，中国一直处在一个非常混乱的状态。鸦片战争到辛亥革命，是帝国主义疯狂入侵和瓜分中国的一段时间。辛亥革命到北伐战争结束，是军阀混战的一段时间，而北伐战争结束到抗日战争，是抗击日本***的一段时间。从1945年到新中国成立，是国共内战时期。也就是说，直到新中国成立前，我们都没有一个稳定的时间去修史，而且这段时间变革很多，变数太快，修史都很不上变化的速度，所以才没有官方修史。
2、祖国还没有统一
从新中国成立直到现在，中国也还没实现统一，而且中华民国现在依旧“存在”，我们也没法修史。至于为什么不把《清史》修出来，个人观点，民国不算是前代，而是和我们并存的一段历史，清朝才是前代。历史上，修前代史的，基本都是在大一统的时候，所以在没有统一之前，我们是绝对不会修前代史的。
额外补充一点知识，有学者提出了“二十五”史的概念，就是把《清史稿》或者《新元史》当做新的一史。其中大多数人是认为《清史稿》为第二十五史的。
至于修订前朝历史有什么作用，可以高度总结为两点。
1、以史为镜，可以知兴衰。
2、历史传承、文化传承、文明传承。
感谢阅读，希望我的回答对您有帮助。
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修史是大事。不可能轻易修。
再如晋书，先行24史里面的版本是唐朝房玄龄主持修纂的，离晋朝都灭亡一百五十年以上了。
也有近的，比如陈寿写三国志，北齐修魏书（讲北魏的历史）。但唐朝又修了南史和北史讲南北朝的故事。
总的来说，修史其实有一个历史定论的政治目的。
基于这个目的，自燃就得事情有定论，一切尘埃落定。
所以从这个角度来说，你觉得会有《民国史》吗？
至于清史。
晚清与新中国也不是毫无关系，所以许多定论的问题也不好说。
而且，关于清朝的历史书，浩如烟海，对于普通读者来说，真不缺这么一本清史。
只有《清史稿》，没有官方的《清史》，也是事出有因。
清朝灭亡后，北洋***就按照修史习惯，召集人手给清朝修史。可是，他召集的这些人都是清朝的遗老遗少。他们在修史的时候，美化清朝，对农民起义和革命势力又极尽诋毁。他们称农民起义军为"土贼"、"粤匪"，称辛亥革命为"倡乱"。这么诋毁革命，肯定不行啊。不过，北洋***比较“包容”，不管他们。
除此之外，因为修史的时候缺少能居中调度的人才，（很多人是自己在家写的，人员混杂）《清史稿》各部分质量参差不齐，基础信息错误很多。一些时间地点和人物，对不上。而且，民国初期政局太乱，馆长赵尔巽急于成书，所以，修的匆忙，没有详实核对。于是，馆长赵尔巽就以“稿”的名义发行了此书。
后来，《清史稿》在刊印的时候，负责校注的人又自己加料----删改原稿。于是，《清史稿》更是成了任人打扮的“小姑娘”。南京***掌权后，也曾想继续搞一下清史。但是，社会动荡，没那个精力和实力。一直到委员长去台湾，也没实现。
没有正式的《民国史》，那是因为台湾还有一个民国。
不过，你也可以认为有官方修订的《民国史》。例如： 中国社会科学院近代史研究所编修的中华民国史（全十六册）。内容从清末一直写到新中国成立。
但是，肯定很多人不认可这本书。尤其是小岛。
是还没修完。
每一部史书，只有修完之后，才能够称之为史，但是《清史稿》显然不符合修完的标准。
《清史稿》是袁世凯批准，赵尔巽担任总编纂而修订的一部大型清朝史书，跟历朝历代的史书一样，《清史稿》也是根据正史的体例来修订的，也是分为了纪、志、表、传四个大部分。
但是，《清史稿》有两个大问题，让它不能被称为史书。
首先，是因为编纂者有很多都是清朝的遗老遗少，是站在清王朝的立场进行书写的，这就不可避免的出现了对事实的描述和评价带有立场，造成不公正、不客观。以往的史书，多是后世修书，尽可能公正、客观的评价前朝，《清史稿》显然没有达到这一高度。
其次，是《清史稿》的修订不认真，有些用繁体，有些用简体，甚至连事实、地名、人名都有错误，体例也极其混乱。
那位问了，为什么没有修订完呢？这是因为，当时的时局动荡，没有安心修史书的大环境，修订者害怕所有工作毁于一旦，便提前出版了。而事实也证明，他的做法是正确的。
所以，《清史稿》只能称之为稿。现在，我国还在进行《清史》修订。
客观而言，民国在历史上的地位能否与秦隋相比较？
历史哪里有可比性。
任何一个时期或者时代，都是历史的一部分。
南美的一只蝴蝶挥动翅膀,有可能引起北美的一场龙卷风，这就是蝴蝶效应。
每一段历史事情，发生了多少事？
每一件事都不可再改变。因此，论及不同时期的历史地位没有多少意义。
没有秦统一，也许现在的中国与欧洲小国家一样，是许许多多的小国家组成。
没有民国，这段历史中，黎明前的迷惘与探索，也许就没现在的国泰民安、[_a***_]繁华。
民国是离我们最近的一段历史。但又是我们最为陌生的一段历史。
说它陌生是因为我们刚刚从它的身影中走出，回头望去，它依然有些扑朔迷离。许多历实还要等待沉淀后才能看清。
但是就看清的部分来说，它是无法同秦隋相比的。
秦隋是中国历史上最为短命的王朝，也许这一奌民国能与之相比。但秦隋在中国历史上的影响力，民国是比不了的。
因为秦隋虽短命，却都为下一个伟大的王朝奠定了基础。汉唐之于秦隋是脱胎而出。是继承其基本要素。可以说秦隋为汉唐做好了嫁衣，成就了辉煌。
而新中国的诞生，是在砸烂旧世界的基础上，横空出世。她涤荡尽旧世界的污泥浊水。奋勇前行 。她与前朝背道而行。民国带给她的记忆只是压迫和抗争。这是两个截然不同的时代。就是说民国没有起到承前启后的作用。
但是民国也有其功绩。它结束了中国年帝制。它赢得了抗日战争的胜利。只是民国的统治者们。怎能和秦皇隋文相比。
提着问题的怎么这么不要脸呢！民国可以说是中华民族历史上最黑暗屈辱的一页！世界上就没有一个国家的***如同蒋介石的***一样，对外奴颜婢膝，对内疯狂***！
蒋伪民国的卖国程度已经超出了地球人的想象！面对侵略者的入侵，还要盘剥老百姓的利益去送给侵略者大量的资金！出卖外蒙连宗***都卖掉，每年饿死百姓上千万，指派自己的部队投靠日本鬼子当伪军，再用老百姓的钱去养活这些投敌的伪军！怕老百姓抗日，直接对老百姓大开杀戒！太多了，数都数不过来！金圆券，***把自己暴戾的一面，狰狞的面孔对准了自己自己的同胞！向外国人出卖自己国家的领土领空领海，******一起卖！为什么被赶到台湾去！心里没点逼数吗？跟秦隋比？即使上任何一个封建朝代都比他多一丝廉耻！常凯申的小老婆拿着美国援助的抗战物资去圣保罗和纽约投资房地产，国内饿死老百姓，它们却肆意挥霍着奢侈品！常凯申更是自己拿着美国的抗战援助去干涉美国大选，最后以失败告终！他那个姓宋的连襟，拿着抗战援助卖给日本鬼子赚了多少给钱，他们的身上哪不是沾满中国老百姓的鲜血！
宣统退位，满清覆亡！中国留下4亿人口！国名党经营38年人口零增长！除了祸害自己老百姓，***还干了什么好事？
如果说我作为后来人说话有失偏颇的话，那么70多年前身临其境的老百姓最有发言权！他们用最有力有效的方式，亲手覆灭了这个吃人的，卖国的***，醒来新的中国！
到此，以上就是小编对于民国唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国唐朝历史的4点解答对大家有用。
