大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史笔记唐朝历史61的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史笔记唐朝历史61的解答，让我们一起看看吧。
食讫是什么意思？
《国史异纂》“夔食讫”的“讫”意思是：完、完毕《曹绍夔捉怪》（选自《国史异纂》）曹绍夔为太乐令，享北郊。监享御史有怒于夔，欲以乐不和为之罪，杂扣钟磬，使夔暗名之，无误者，由是反叹服。
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。
求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄击斋钟，罄复作声。
绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔云，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处而去，其声遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此磬与钟律合，击彼此应。”
僧大喜，其疾便愈。译文曹绍夔任太乐令，在北郊举行祭祀。监督祭祀的御史对曹绍夔心怀不满，想借用音乐演奏不和谐来加罪于他，于是乱敲钟和磬，让曹绍夔说出乐音的名称来，曹绍夔竟然都说出来了，没有一个错误，因此御史反倒佩服起曹绍夔来了。
洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为有妖怪·，他因为害怕而生病。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使它禁止。曹绍夔与和尚是好友，来看望他的病况，老和尚就把事情全告诉了他。
食讫是古代汉语中的一个词汇，意思是“吃完饭”。这个词汇通常用于文人雅士之间，表达自己或他人已经吃完饭的意思。在古代，人们对于礼仪和言辞非常注重，因此食讫这个词汇被广泛使用。
同时，在古代还有许多其他的词汇用来代替吃饭，比如“用膳”、“小酌”、“过堂”、“进食”、“赴宴”等。这些词汇不仅代表了不同的场合和礼仪，也反映了古代文化的丰富性和多样性。
总的来说，食讫是古代汉语中的一个简单却重要的词汇，它代表了人们对于饮食文化和礼仪的重视。
玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？
玄武门之变，是初唐一场血雨腥风的大事变，李世民杀长兄太子李建成、四弟齐王李元吉，随后浑身是血地来到惊魂未定的父亲面前，做出了一个惊人的举动——“跪而吮上乳”！
这个举动最让人疑惑的一点就是，哪怕吮吸***可以唤醒亲情，针对的对象也应该是哺乳孩子长大的母亲，而非父亲。父亲没有，并且从来都没有过乳汁，这种举动毫无意义。
唐文宗年间的进士房千里在其著作《南方异物志》中提到，当时南方有一个少数民族叫做獠，他们有个迷信的习俗，“獠妇生子即出，夫惫卧，如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。”
妇人生了孩子，老公就进去代替妻子像母亲一样哺乳孩子，似乎认为这样可以减轻产妇的病痛。在古代那个男权至上的社会，獠族的女人们是幸福的，她们的男人估计是有史可查最早的“奶爸”了吧。
另有一部《南楚新闻》，作者为唐朝尉迟枢，提到了越人的一种名为“产翁”的习俗，女人生了孩子以后三天就出门弄吃的，但“婿拥裘抱雏，坐于寝榻，称为‘产翁’”。想想越人妇女真是作孽，自己生了孩子，还得劳动，居然是老公在家坐月子。
当然了，可能有人会说这些例子都是南方少数民族，李家是关陇贵族出生，有人认为是纯粹的汉族，也有认为是胡汉混血，但就算有少数民族血统也是北方鲜卑族的，和南方獠、越不可能相同。
那好，我们来看看汉族是不是也有相似的习俗。
据《梁书·始兴王萧憺传》记载，南北朝时期梁朝（正宗的汉人王朝）始兴王萧憺在地方上官声极佳，当他被召回朝中时，当地百姓作了一首民谚“始兴王，民之爹。赴人急，如水火。何时复来哺乳我？”
看到了吧，这里是将始兴王比作老百姓的父亲，随后把“爹”和“哺乳”进行了对应，可见当时***也没觉得父亲哺乳孩子有什么不妥。那父亲没有乳汁，怎么可能真的哺乳孩子呢？
另外，我们也可以抛开仪式性的观点，把这种行为仅仅视为父亲和年幼孩子的玩耍。台湾地区历史学家李宗侗、夏德仪在《资治通鉴今注》中认为“跪而舐上之***，以示为孺子时无间之态”，就可以将这种行为解释成孩子年幼时父子之间的一种游戏。
到此，以上就是小编对于历史笔记唐朝历史61的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史笔记唐朝历史61的2点解答对大家有用。
