大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝发展历史讲座的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝发展历史讲座的解答，让我们一起看看吧。
佛教东汉传入中国为什么唐朝还去取经？
当时达摩祖师带来的大乘佛法只是冰山一角，没有达到在中土大唐开枝散叶的效果；所以，如来佛祖想让他的大乘佛教趁着机会要打入东方市场了。这样的事情，肯定不可能让他自己或观音这样的头面级人物去办理，就要找一个合适的代理人了。没错，这个人选是唐僧，他的前世是金蝉子，在如来佛祖讲课不用心，打瞌睡被罚下界转了十世。要想回转灵山，还需要积累功德。
李世民需要办个水陆大会超度当年的仇家们，这是唐僧建功立业的机会了，如来佛祖肯定抓住这个机会，顺便让金蝉子回到灵山。唐僧因自身的原因，当然对大乘佛法有高深的理解，所以，他就去西天灵山取经了。
佛教东汉传入中国后到唐朝已经过了几百年，由于芃文和汉字翻译由多人完成，不同人对同一个事解释完全不同，甚至互相矛盾，所以唐朝玄奘下定决心要到印度那南佗寺寻找原版佛经。这也成为西游记的素材。
第一，佛教传入初期，传经很粗糙而且不全面。甚至是各有一套说法，唐朝僧人发现这一问题，遂立志要去印度，探个究竟，这就有了西天取经的故事。
第二，佛教文化传入中国是梵文样式，在翻译过程中存在错误，作为佛教信徒，唐朝僧人希望得到更准确的经书内容。
第三，唐朝经济繁荣，物质条件富足文化才得以发展，才能够支撑僧人取经。
为什么感觉于赓哲在***开国的讲座里对李世民有很大看法？
专家也开微博粉丝群，也需要流量，当历代学者皆认为唐高祖由太宗得天下的时候，突然来一个不一样的观点标新立异是不是流量就来了？
千年以来的人包括魏征皆认为这天下是李世民所平定奠定盛唐基业，哪怕是把风化看的比一切都重要，觉得玄武门之变有伤风化的司马光，都认可唐高祖之所以有天下，皆太宗之功。
这个时候想给李渊李建成翻案，证明他们不比李世民差，自然需要足够的史料依据去证明，然而找不到李渊李建成值得说道真正改变一个时代走向的功绩，证明他的观点怎么办呢？这时候自然就只能自己编了。
于是万能理论就来了“李世民改史书”。墓志和史书相差不大呢？“李世民还改了墓志”。
如此一来就可推翻千年以来无数学者的观点，就可以显得自己高大上，比前人都厉害，是不是非常棒。
专家也是人，人总会有人性的缺点，受限于自身一直以来的思想观念，他能批判李世民，其他人自然也能用史料批判他，一言不合就拉黑搞一家之言，这种水平讲实在的，我觉得他侮辱专家这个词。
历史上最经典的骂人的话是什么？
说起骂人不带脏字，还要骂的有文***，自然是读书人才干的出来的事。
以下几个故事，就是典型的骂人不带脏字，这几个故事是本人从明清笔记小说和杂记中摘录的，感觉挺有意思，拿来与大家分享。
明嘉靖年间，朝中一御史，籍贯四川，口才俱佳，平日非常严肃。某日，一太监抓住一只老鼠（时称四川为鼠地，即蜀地）。想戏谑该御史，便找到他说：“这只老鼠咬烂了我的衣服，请御史大人判他的罪。”——太监此举，实际上是讥笑四川籍的御史为老鼠也！
谁知，那御史想都没想，脱口而出：
腐刑，就是***的意思。太监知道御史在讥讽自己，但也佩服其思维之敏捷！
明正统年间，某日，户部侍郎焦宏与都御史王文等人在一起聚餐，大伙谈笑间，忽然一只狗走了进来，绕着桌子乱跑。下人见此状，赶忙呵斥，想把这狗赶出去。这时，只听得焦宏笑道：
巡按，乃是都御史的职责，这明显是调戏王文，说他是狗。谁知焦宏话一出口，王文便怼道：
“狼”意会为“侍郎”，你笑我是狗，我说你是狼。才思之敏捷，着实令人钦佩。
明景泰年间，某日，兵部、刑部的官员们一起开会。当时于谦是兵部侍郎，俞士悦是刑部侍郎。刑部某官员戏兵部官员文曜，说：
大司马是对古代带兵人的称呼。这人将“大”对应“少”，“马”对应“驴”，乃戏说文曜是小毛驴也。话音未落，文曜应声怼回他：
到此，以上就是小编对于唐朝发展历史讲座的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝发展历史讲座的3点解答对大家有用。
