本篇文章给大家谈谈明朝禅宗发展历史简述概括，以及明清禅宗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、禅宗文化的简况
- 2、禅画的发展历史
- 3、禅宗是什么意思呀
- 4、为什么禅宗到了六祖以后就没有了?
- 5、对禅宗历史地位的认识?急
禅宗文化的简况
禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念，反复强调自性佛、自性法、自性僧，皈依者皈依自性。禅宗还把把大乘佛教那些神化了的东西给人文化了，把一切佛、菩萨人格化了，进而将佛法深入浅出的展现给人。
禅宗佛学特点在于其高度的理性化，几乎完全没有神学气息。禅宗修持以定慧一体为特色。后世禅宗流入禅语机锋、呈口舌之辩，违反了禅宗的本意。禅宗强调心性的运用，以明心见性为宗旨，于中华气功学的理论和方法有巨大贡献。
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
禅画的发展历史
首开禅画先河的，当为唐代王维；唐末贯休、宋代梁楷；明末清初的四僧——石涛、八大山人、髡残和弘仁；近代的虚谷，现代的弘丰子恺，在禅画史上都很有影响。
到了明清时代，魏晋南北朝和隋唐那种金碧辉煌、壮阔宏大的佛教艺术和五代两宋那种禅机渗透、简淡悠远的禅画，统统成为历史过去了，连元代一时振兴的那种绚烂神秘而带恐怖感的密宗艺术也盛况难再。佛教书画随着佛教的衰微而趋于没落。
在绘画方面不仅在题材上，而且在绘画技巧和观念上，佛教的影响更大。尤其是禅宗带来了所谓的“禅画”，对唐宋以后的山水画及人物画影响极大。
禅渗透于语言历史而有禅话、禅史；渗透于文学艺术而有禅文、禅诗、禅乐、禅画：渗透于建筑工艺而有禅寺、禅塔、禅室、禅具；渗透于学术思想而有禅理、禅学、禅道、禅风。茶、诗、禅浑然一体而臻于极境。
在古代画迹中，象唐周旷《秋风纨扇图轴》、《宫装仕女图》清改奇《百美图》等作品，均属仕女画珍品。仕女画的特点，大都以工笔重彩为主要表现形式，并富于浓烈的装饰。 禅宗画 “禅”字的含义是沉思瞑想，从而得到精神上自发性的领悟。
禅宗是什么意思呀
1、中国佛教宗派。以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。***有慧可，僧璨为再传。璨***为道信。
2、中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗，兼含天台、三论二系，而不限于达磨宗；唐中叶以降，达磨宗兴盛，禅宗遂专指达磨宗而言。 本宗传承，中国以释尊在灵山会上拈花、迦叶微笑为其滥觞。
3、佛教分为九乘佛法，然禅宗即是教外别传之第十乘，禅宗又名佛心宗摄持一切乘，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由我国独立发展出的3个本土佛教宗派。
4、禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
5、禅宗又名佛心宗是指佛教中国化后的宗派。禅宗特点主要表现在以下几个方面：禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念，反复强调自性佛、自性法、自性僧，皈依者皈依自性。
为什么禅宗到了六祖以后就没有了?
更正一下，是以作象征的衣钵不再传，禅宗仍然在传承，直到今天。因为到这个时候，因缘具足，禅宗的影响逐渐扩大，禅宗的法脉就广了，真正接法弘传的就很多，不再是一一传承了。
也就是说 六祖以后不允许再有人叫禅宗的“ 祖”。按到般若多罗的授记，六祖的法脉（六祖传了五个得法*** 按般若多罗授记：花开五叶，结果自然成）以后也会有成就者（从汝边出一马驹、踏杀天下人）。也就是指马祖道一。
中国禅宗不是传到六祖就不在传了，而是说的那件作为传承信物的佛祖袈裟，传到六祖就没有再传了。
对禅宗历史地位的认识?急
禅宗使中国佛教发展到了顶峰，对中国古文化的发展具有重大影响。禅宗佛学特点在于其高度的理性化，几乎完全没有神学气息。禅宗修持以定慧一体为特色。后世禅宗流入禅语机锋、呈口舌之辩，违反了禅宗的本意。
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
禅宗是中国佛教中一个重要、有特色的宗派，与中国传统文化结合紧密。赵朴老说过，谈中国的宗教文化离不开禅宗。
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