大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝对历史的贡献论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝对历史的贡献论文的解答，让我们一起看看吧。
关于唐太宗的历史小论文？
他开创了历史上的“贞观之治”，通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。下面我来介绍一下他的主要功绩。唐太宗在政治方面，首先是知人善任，虚怀纳谏。为了实现唐朝的长治久安，他用人不避仇怨，不拘门第、民族，兼收并用。因此，贞观一朝，人才济济，而且他还合并州县，革除民少吏多的弊政。在经济方面，第一是轻徭薄赋，劝课农桑。我们知道，隋炀帝曾无休止地征发徭役，导致人民怨声载道，从而引发农民起义。唐朝统治者吸取了隋亡的教训，多次减免租税，兴修水利，促进了农业生产的发展。第二是戒奢从简。唐太宗力倡节俭，不准修建台榭，还禁止地方官进贡珍奇宝物。在思想文化方面，兴科举，以儒为师，唐朝的文化政策基本沿袭前代。兴科举是继承隋制，以儒为师是继承汉制。大大扩充了国学规模，扩建学社，增加学员。贞观年间，社会经济出现繁荣景象。那时候，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强，历史上称当时的统治为“贞观之治”国学***陈寅恪，他的主要成就是什么？
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陈寅恪先生是一位国学***，他与其他大家相比，最为突出的特点是他的全面。
题主的问题是他的主要成就是什么？那我们也没必要去添砖加瓦地说一些其他的荣光，因为他的成就足以说明他为后世所作的贡献：
陈寅恪先生研究国学，首先是一为历史学家，尤其是中古史，他对魏晋到隋唐时期的历史研究方面，作出了极大的贡献。《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》这两本书中，他在诸多领域中，提出了自己精辟的见解，他用自己的方法所得出的结论，至今为止都令人们值得深思。当然了，他在晚年，依靠助手所著的书《柳如是别传》，也体现了他对明清时期的政治和文化的深刻研究和独到见解。不过这本书，更为重要的反而是他研究历史文化的一生思想的总结。
陈寅恪先生也是一位古典文学研究家和语言学家，区别在于，他研究的对象区域相当广泛，蒙古、敦煌、西藏、突厥等地都是他的研究对象，在音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等方面的研究上，均有重要发现。陈寅恪先生还在宗教方面也研究颇深，尤其是佛教，由于他的家学有很浓重的佛学氛围，所以对很多佛经的翻译、校勘、解释上都做出相当的贡献。
陈寅恪先生的语言天赋令人咂舌。我们根据他游学的经历来看，还应当掌握日语、德语、英语；参考陈封怀回忆，也应当掌握法语；再根据他所学的课程，还涉猎了梵语，希腊语，巴利语；还有从他记录的笔记中可以看出，他还会藏文、蒙文、突厥回鹘文、吐货罗文（土火罗文）、西夏文、满文、朝鲜文、佉卢文、梵文、巴利文、印地文、俄文、伊朗文（应当是古波斯文）、希伯来文。虽然不能证明他对诸多语言的涉猎程度如何，但只是他能看得懂，还能阅读这一点来看，足以说明其人之才。
陈寅恪先生同时还是一位诗人，虽然他是近现代人，但他尤为推崇旧体诗，他特别推崇白居易，在《论再生缘》中有“论诗我亦弹词体”之句为证，同时他在诗歌方面也有存世之作。估计正是在诗歌方面的研究和造诣，才使得他在新考据法上才能如鱼得水、得心应手吧。
如果按照师承关系讲，我算是陈寅恪先生的四代徒孙。但是，先告个罪，我学术能力不行，给前辈丢人了。
陈寅恪先生的主要成就：
1.在西方历史学的冲击下，陈先生以明清学术为宗，努力保留本土学术的火种。故此，有国学***的美誉。
2.提出“以诗证史”的学术理论，为史学向纵深发展，开拓了广阔的空间。
3.陈先生专注隋唐方向，提出了“关陇文化本位”等等一大批极具创建性的研究思路。
4.陈先生的著作颇丰。虽然真正能够读进去的人不多，但在业内皆奉为圭臬。
以上四点，是陈寅恪先生的主要学术成就，这是不神化、不虚褒的情况下的如实评价。
也许有人会问，就凭以上四点就能成***？是的。其实，谁能做到上述一点，就足够成名成家了。
实际的答完了，聊几句虚的。
陈寅恪先生被某些人塑造成反专制的典型，纯属张冠李戴。陈先生是反西学、反民主的，无论是三民主义这种美式民主，还是马克思主义这种欧式民主，他都不赞同。因为陈先生游历多国，深知西方思想的鄙陋。
陈寅恪（1890一1969），我国著名历史学家。他关于魏晋南北朝史，隋唐史，蒙古史，唐代和清初文学，佛教典籍的著述尤为精湛。.具有较高的学术价值，早.为国内外学术界所推崇。
陈寅恪先生继承和发扬了清代乾嘉学派和欧洲近代研究梵文，佛典的传统。以其深厚的文史哲及语言文学知识，融会贯通，纵横驰骋，不断开拓学术研究的新领域。取得学术著述的新成果。作品有：
隋唐制度渊源略论稿，唐代政治史述论稿，元百诗笺论稿，寒柳堂集，金明館丛稿，柳如是别传，论再生缘，崔浩与寇谦之，论隋末唐初所谓"山东豪杰"，记唐代李武韦杨婚姻集团，魏书司马芝传跋，论唐代之番将与府兵。
特别需要说明的是。有人质疑陈寅恪先生为什么用很大的精力去写柳如是别传？从30年代开始。陈寅恪已注意用诗文证史。如以李商隐"无题"诗，"万里风波一叶舟"一首。证李德裕归葬日期为大中六年夏季。以诗证史就成为他研究历史的一种重要方法。他在这方面的代表作就是"元白诗笺证稿"。他在晚年除不断修订这本著作之外，又穷十余年的功夫 ，写成"柳如是别传"。柳如是别传虽以笺释钱谦益，柳如是的诗文为主，但由此却把明末清初的历史做系统的论述。这本巨著可视为他以诗文证史。自验提高历史学的科学性的著作。也可视为他的史学方法的总结。.
希望回答此提问的网友诸君，在罗列陈***的“学术成就”之前，先把以往罩在***头上的“光环”除去，例如“出身名门”、“天资聪颖”、“留洋多国”、“熟习二十多国语言”、“某人说他是教授中的教授”、“某人说像他这样的五百年才出一个”、“连斯大林都称赞他的才能”、“日本侵华时都派兵保护他”，等等。因为这些“光环”与“学术”毫无关系。然后开列他的书单，最好是把他被学界广泛引用的学术观点写出来。我很想对陈***的“学术”作系统研究。拜托！
历史上有哪些有名之人受到酷刑而死？
中国历史漫长，在这样漫长的历史中，出现了无数的名人，有忠臣，有奸臣，有名臣，有名家。死于酷刑的也有很多。像商鞅、吴起、李斯、晁错、方孝孺、魏忠贤等等不少。但是有几个人的死是很让人惋惜的。
商鞅又名卫鞅、公孙鞅，战国时期卫国人，法家代表人物之一，著名的政治家、思想家、军事家、改革家。历史上最著名的变法家。
商鞅在秦孝公的支持下，在秦国进行了大规模的变法，改革了户籍制、军功制、土地制、税收制，这种改革对秦国之前的法度改革的比较彻底，打破了贵族阶级世袭的特权，引起了特权阶层的仇恨。在秦孝公去世后，贵族阶级以“谋反”的罪名诬陷商鞅，迫使秦惠文王追捕商鞅，商鞅战败而死，尸身被车裂。
商鞅死后，秦惠文王并没有废除商鞅制定的新法，秦国反而从商鞅变法中获得了极大的利益，日益[_a***_]起来，最终消灭六国，统一全国。
商鞅的死很让人惋惜，虽然作为法家，制定了严苛的制度，引起了很多人的愤怒，也触动了许多人的利益，但是这种制度却是实实在在为秦国带来了利益。
商鞅虽死，其法不灭，这也证明了商鞅变法的正确性。
吴起是战国时期卫国人兵家的代表人物之一，也是著名的政治家、军事家、改革家。
我们都知道春秋战国时期两大著名军事家“孙子吴起”，两人的兵书也合称为“孙吴兵法”。其实吴起还有一个很大的成就是在楚国进行的变法。但是相对于商鞅变法来说，吴起变法最终失败，所以他的变法不如商鞅在历史上的影响大。
到此，以上就是小编对于隋朝对历史的贡献论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝对历史的贡献论文的3点解答对大家有用。
