大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝法师的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝法师的历史的解答，让我们一起看看吧。
唐代写经体的来源和发展？
写经体是唐代书法中的一种重要书体，其来源和发展可以追溯到汉代的隶书和楷书。
在唐代，由于佛教的兴盛，写经体得到了广泛的应用。许多高僧和书法家都参与了写经的创作，他们的作品成为了写经体的典范。
写经体的特点是笔画粗细均匀，结构端庄严谨，整体风格简洁朴素。它通常用于抄写佛教经典，因此也被称为“佛经体”。
在唐代，写经体得到了广泛的发展和创新。一些书法家在写经体的基础上，融入了自己的风格和特点，形成了独特的书法风格。例如，唐代书法家颜真卿的《多宝塔碑》就是一件写经体的代表作。
总的来说，写经体是唐代书法中的一种重要书体，它的发展和创新为唐代书法的繁荣做出了重要贡献。
玄奘法师未出家前姓什么？
玄奘602年-644年/664年，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。
俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县今河南省偃师市南境，佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。
贞观元年627玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越***，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
唐三藏属于哪个朝代的？
唐玄奘（602年－664年），俗名陈祎，洛川缑氏（今河南偃师）人，唐代高僧，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。玄奘13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与***共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
历史上唐僧独自西天取经，是如何演化成《西游记》中四人组的？
《西游记》是吴承恩在历代民间传说和无名作者创作的基础上，经过整理、加工、改造，最后写出这部绚丽多彩的神话小说的。作为《西游记》主体部分的唐僧取经故事，由历史上的***真事发展演化而来，627年，玄奘只身一人赴天竺取经。他跋山涉水，历尽艰难险阻，至645年，取回657部梵文佛经，并在长安设立译场，进行翻译。他的***写成《***大慈恩寺三藏法传》，记述玄奘西行取经事迹。作者为了宣传佛教并颂扬师父的宏伟业绩，插入了一些带神话色彩的故事。此后取经故事即在社会上广泛流传，不断得到加工、润色，愈传愈奇，愈传离***真事的本来面目愈远。在《独异志》，《***新语》等唐人笔记中，取经故事已带有浓厚的神异色彩。到宋代，取经故事成为“说话”艺术的重要题材。刊印于南宋时期的说经话本《***三藏取经话》，是取经故事发展的重要阶段。此书已初步具备了《西游记》故事的轮廓，猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。书中的深沙神则是《西游记》中沙僧的前身。但还没有猪八戒。到元代，又出现了更加完整生动的《西游记平话》。书中已有孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，且由“魏征斩龙”过渡，与取经故事连接，在情节结构上也与吴著《西游记》相近。在人物方面，深沙神已演变成沙和尚，出现了黑猪精朱八戒。《西游记平话》虽文字古拙，描写亦欠精细。但无论从内容、情节、结构、人物方面看，《西游记平话》都很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。
吴承恩在前代传说和平话、戏曲的基础上，将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出这部规模宏大的杰出神话***《西游记》。
到此，以上就是小编对于唐朝法师的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝法师的历史的4点解答对大家有用。
