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唐朝女人以丰满为美，那什么程度才算美？
唐朝女人以丰满为美，你知道丰满到什么程度为美吗？不知道吧。我告诉你，越胖越好，体重达到二百斤以上才刚刚够到丰满，越胖者愈美。以胖为美这是唐朝美女标准，你可能不信，但是事实。
唐朝女人以胖为美。根据历史研究，唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。
中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的史实中去推测她那迷人的风***。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。
唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。
中国有个成语——心宽体胖。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。
其实，到现在，国外也有以胖为美的国家，它是汤加王国，简称“汤加” 。地处太平洋西南部的一个小岛上。这个国家的人们都喜欢肥胖，无论男女老幼，他们把肥胖作为衡量“美”的标准，越胖越美.“脖子要短，腰身要粗。”这样的女子在汤加才是标准的美女。如果不够胖，就要用纱布一圈圈缠起来，用来“遮丑”。这个国家之所以“以胖为美”是因为他们这里的国家拥有33家贵族，每年的子们都会进贡好吃的食物，久而久之，就形成这是个独具自己特色的习俗。在世界上，这个国家还著有“胖子之国”的美称呢。
另外,还有毛里塔尼亚,其位于非洲撒哈拉沙漠西部。与西撒哈拉、阿尔及利亚、马里和塞内加尔接壤。数十年来，就像西方青少年试图通过快速减肥餐减肥一样，毛里塔尼亚人一直推崇快速增肥餐，目的在于让女孩足够肥胖，能充分显示家庭的富裕，并成为毛里塔尼亚人心目中的标准美人,不止这个国家,基本上***国家都比较喜欢胖女人，***人认为胖女人更适合做妻子。这种观念可以解释为什么从波斯湾到北非毛利塔尼亚的***世界，胖人的数目在急剧攀升。
还有斐济国也以胖为美。
谢邀。
其实，唐代以胖为美是有一个过程的。而且整体而言，也并不是特别胖，只是十分丰满而已。
多图预警！
初唐时期，大家还是喜欢苗条的……
来看初唐时期阎立本的《步辇图》：
局部：
抬着李世民的这九位宫女，哪个也说不上胖吧……其实还都挺苗条的呢~
这时初唐时期的审美。
这是一张唐朝时期的美女画像。这样的女孩儿要是放到现在，那就是算小胖子了，可是这在唐朝可是美女的象征。
其实唐朝的美女标准就是微胖，这种美和现今的审美大致相同。现代人认为，微胖才是最符合人类审美的身材，过瘦和过胖都不好，微胖同时也是最健康的身材。
但是注意，唐朝人喜欢的胖是丰韵，而不是胖成桶的那种。
隋唐时期，是中国古代史的一个鼎盛时期，那是国力强盛，经济繁荣，对外开放，对内宽松。也许只有微胖的丰韵才能体现出大唐盛世的雍容华贵吧！
唐朝有一个较长的稳定发展期，人们在这种相对富足安逸的环境下，温饱这种最基础的保障已经不是问题，这也是那时候对女人审美观变化的一个原因。试想如果大家都吃不饱，个个都骨瘦如柴，哪里还有胖嘟嘟的美女观，所以唐朝对女人稍有怪异的审美观，侧面反映出那时人们的生活质量。当然这也并不是说唐朝男人都喜欢胖子，如果所有的美女都是二百斤以上，估计任何一个朝代的男人都不愿意接受。
唐朝美女的代表人物
杨玉环是咱们熟知的一位历史明星人物，她就是生活在唐朝的“胖”美女，史料上留下来对她外表的描述为：
素有肉体，至夏苦热。
颈项圆润，方额角，宽脸庞，眉梢下弯，面容丰满端庄。
有此记录可以看出杨贵妃也是一位丰满的女人，难道她是领头羊，大家都以她为标杆？
咱们再看看另一位重量级人物，那就是一代女皇武则天，同样先看看史料对她外表描述的蛛丝马迹。武则天形象概括为四个字：
方额广颐
怎么理解这个四个字呢？闭上眼感觉下，应该是大脸盘，方正额头的女人，胖点的人大多脸大，所以女皇也和丰满沾边。武则天这个脸部的大轮廓，理论上也不符合咱们现在的审美观。
并不是都有丰满的审美观
任何事都不是绝对滴，比如当年唐玄宗的太子李亨，由于受到权臣的陷害，终日里郁郁寡欢。唐玄宗就安排人为太子琢磨几个女人，他提出的选美标准是：
选人间女子细长白者无人，将以赐太子。
由此可见丰满观并没有贯穿整个唐朝，还是有部分人喜欢身体苗条的美女。唐玄宗和李亨二人关系虽然有些微妙，但这么点小事还不至于给儿子耍心眼，所以当时唐玄宗的出发点应该没问题。
丰满和胖的本质区别
咱们中国的汉语言文学博大精深，有时候一不小心还真容易被带偏。女人丰满简单可以理解为“正好”，长得既不胖也不瘦，恰好拿捏准了中间那个度。如果非要将丰满往胖那边靠，也只能说是稍显微胖，更多的感觉应该是体态匀称，韵味十足。胖字就不同了，满身肥肉到处都堆积着脂肪，不该胖的地方胖了，该胖的地方更胖了，这和丰满绝对是两个意思。杨玉环和武则天如果都是大胖子，估计也不会被帝王们选中，所以丰满和胖有着本质的区别。如果非要说那时候需要胖到什么程度才算美，我个人感觉拿现在的审美观肯定不行，最起码应该是微胖的标准。
为什么说唐朝是古代最开放的朝代？
对待胡人的容忍度和纵容上面算最开放的，对待来华使节也是送了很多好的东西和技术。安史之乱也因此埋了祸根，从李世民开始到李隆基时代一直承载着天可汗这个名号，因为这个虚荣称号的缘故，后世的契丹回鹘皆是养虎为患。
唐朝都城长安城是当时世界上最繁荣的都市，是世界经济，文化交流的中心城市。唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝的政治经济军事力量在世界上都是首屈一指，有文化自信，对外来文化开放包容，出现了万邦来朝的繁荣景象。
“封建”一词出自《诗·商颂·殷武》：“命于下国，封建厥福。”意为“封邦建国”，但在我们日常用语中，多用作“封闭、保守”之意，这给很多人带来了一种错误的第一印象，认为在古代的中国都是比较保守的。
以唐朝为例，我们来窥探一下当时“封建”下民风最开放的唐王朝。
首先以当时的皇室为缩影，在玄武门之变中杀了二哥四弟的李世民，霸占了李元吉的妻子——隋朝贵族杨雄的女儿；被李世民赐名武媚娘的武则天，在李世民在世时便和李治勾搭上，在李世民去世之后成为了李治的妻子，后来就成了大家所熟知的女皇帝；原来曾是寿王李瑁的妃子的杨玉环，被自己的公公——唐玄宗李隆基吃了嫩草……唐代公主频繁改嫁的人数不胜数，一方面可能是政治婚姻的不如意或者是丈夫战死的比较多，而另一方面很重要的原因则是唐朝对女性婚姻的禁锢没有其他朝代这么大，婚姻相对自由。
然后便是唐朝作为古代教坊的繁荣时期，其宫妓、市妓、家妓等数量十分庞大。不说一些才子游山玩水需要有乐妓作伴，大部分的贵族家中几乎都会养着一群家妓。整个社会妓业成风，大文豪白居易也写下“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”的句子，是唐王朝的真实写照，其本人也在家中养了过百的家妓。
当然其他还有像服饰前卫等，我们不妨来想想盛世唐朝为何民风如此开放。
鲜卑人的血液是所有这一切的前奏，作为拥有民风开放的鲜卑人血液的李世民，他的“带头作用”无疑对整个社会民风开放的影响是巨大的。且不说他的那些“荒唐事儿”，他对其他民族的文化十分包容，在这种政策下，以汉民族文化为主体，各民族文化在中原地区进行融合，很快形成了多元的民族文化。当时的唐朝，无比繁荣，盛世有余，是整个世界经济和文化的中心，无论是少数民族还是外来的[_a***_]、白人，在来到中原后，慢慢地将自己民族的文化传播开来。汉文化受到其他不同文化的洗礼，自然吸收了很多本来不是汉族人自己的东西，而其他民族的文化（北方的狄夷文化，西方的黑白文化）更加促进了唐朝民风的开放。
唐朝的繁荣、帝王对外族文化的包容、频繁的对外交往等等因素，在本身血液中就含有的野性因子的粘合下，使整个社会的民风变得十分开放，也正是因为如此，唐朝给我们留下的许多东西才显得十分与众不同。
导读:不知道有没有人去参观过贵妃沐浴池，让当时的人羡慕到只愿生女不生男的杨贵妃身高158，体重138，可想而知唐朝的开放程度！
导读:历史上的各朝各代唯有唐朝最为开放，这种开放不只提现在性方面，经济的空前繁荣，思想的多元性！
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皇氏:李家的鲜卑族血统也让他们在性这方面尤为开放和包容！
唐高祖李渊晋阳起兵时候，就得到鲜卑、突厥等支持，在李世民执掌天下后，东突厥、吐蕃、回纥仍旧对它虎视眈眈。这些少数民族建立的国家，能征善战，李世民手下汉族将领缺乏与其对战经验，在这种情况，李世民开始招募启用少数民族优秀将领。如执失思力原为东突厥大将，后来投靠唐朝，被委派镇守唐朝北部，大败薛延陀部队，保障北部边境的稳定！
老龙:由于李世民手底下大将来自各个民族，这帮人又成为了新朝的中流砥柱社会上层，所以国家文化的包容性很强！
文化:民族大融合的开始也造就了文化的多元特色和包容性！
五胡乱华之后，各少数民族已经开始进入中原地区，和汉人生活在一起，出现大融合的现象。唐朝统治者在尝到少数民族为政权稳定做的贡献后，开始加大对少数民族接纳，更是重点培养少数民族将领，依托他们军事才能，来守护边疆稳定。虽然这中间出现了突厥人安禄山、史思明叛乱小插曲，但哥舒翰、李光弼等唐朝多年培养的少数民族将领，及时力挽狂澜。
老龙:其实唐对各族文化的包容主要也是无能为力，在唐玄宗之后，随着募兵制度破坏，唐朝军事力量衰弱，很多时候需要雇佣少数民族军队来稳定政局，如郭子仪回纥借兵，这使得唐朝统治者对各民族都是持欢迎态度。
经济:快速发展的经济带来了丰富的异域文化
从三国到唐朝近三百年来，中原地区就没有稳定的局面。在唐朝建立后，初步实现的国家稳定，李世民、武则天等人为实现国富民强，高度重视发展经济，无论是海上贸易，还是和西域各国的丝绸之路，都是建立各种驿站，服务于经济发展。还允许其他国家地区，进入***领地做生意，长安东西二市就是典型。
老龙:随着经济交流频繁，多元社会风俗也进入***，在社会生活上唐朝统治者也没有过多约束限制，这使得唐朝穿着打扮吸收了胡人服饰，衣着大胆开放。在社会交往中女子地位也逐渐提高，与少数民族通婚、定居，成为常态。
思想:思想高度开放百花齐放
唐朝统治者以老子为先祖，推崇道教，在各地建立学管，讲授《道德经》等道教典籍；高僧玄奘从天竺取经回来后，翻译了大量优质佛经，逐步实现佛教本土化；儒家学说在文人学子中占主导地位，唐太宗下发《五经正义》要求学习。
老龙:正是唐朝统治者允许各种思想共存，让人们有机会表达意见，使得唐朝文学创作，诗词水平达到新的巅峰，加之经济文化的包容性形成了唐开放程度为各朝各代之最的情况！
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