大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝字体变历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝字体变历史的解答，让我们一起看看吧。
哪个朝代的文字接近现代？
从的宋代文献、碑文、典籍可以看出，宋代使用的文字与现在没有多大差别。
楷书、行书、隶书、草书、篆书甚至是印刷体都是使用的。不同的是，宋代的篆书使用上与唐代完全一样 ，是应用于非常郑重的场合（如墓志铭的题头、墓志盖）。此外，我们现在使用的打印体中的宋体，就是源于宋代，据说是以秦桧的书法为模板的。
《黄帝内经》以前是用什么文字写的？炎黄时代有可以用来记载书籍的文字吗？
商周之时，已出土能研究的较早文字是金文和甲骨文，金文写在青铜器上，甲骨文写在乌龟壳上，再往后就是春秋战国的文字，多写在竹简上，秦统一书同文就变小篆。金文甲骨文之前的，谁人能知呢？也或许古人记忆力更好吧，直接背在心里。再说，原本黄帝内经早就失传了，现在版本里较早的《太素》都不是内经原始形态，何况书店的简体字通行本呢？
问炎黄时代有用于记载事言的文字吗，回答是肯定的。汉字起源很早，经过几千年发展变化，秦汉统一、完善。汉字几千年变化中，万变不离开宗一一象形丶形声丶会意、指事、***借即“六书”。最初文字为简单符号，为“纹”；记事为组合符号，称之“纹画”，到黄帝时代发生大的变革，“纹”变为“记”。黄帝时设置左右史，左记言右记事，因为记录的需要，把“纹画”中的个体元件独立成单体“记”，其实就是简笔画，由仓颉完成造“记“，所以史称仓颉造字。这样，史得以正式以文字记载。古“字“义孕。
感谢邀请，《黄帝内经》以黄帝问，岐伯、雷公等上医答，分《灵枢》与《素问》二卷。从有记载的历史，失传了。我们今天看到的是唐朝时期，从高丽国国王为了与大唐交换治国之策，互相交换的其中之一书籍。当时***皇帝不懂此乃何书，交由其他有关大臣处理研究，发现此乃失传的《黄帝内经》 ，于是同意交换。至此，《黄帝内经》又回归***皇朝。
炎帝时期的文字是什么？甲骨文？篆书？我本人没有研究。如果《黄帝内经》是炎帝时期流传下来的，是有可能的。后来汉朝，西汉初，皇帝会下令整合医学研究的书，《黄帝内经》应该是出自西汉医学家之手。这只是我个人的看法。到了宋朝流传到日本，有日本医学家注释的《黄帝内经》。
希望今天的朋友，在研究《黄帝内经》时，要了解历史，不要以字翻译古文，尤其是医学，一字之错，害死人。
谢邀！
这两个问题，有深度和广度，不太好有个满意的回答。不过，这里还是想简约的分析一下。
先说一下第二个问题，有关文字的事。
现在能够观察到古文字现象，或者说，使用文字现象，较早的是甲骨文、金文。甲骨文，属专职卜筮类用字现象。金文，早期的从使用方面观察，可能属“殳”书用字现象，属专职用字现象，后来发展为大篆，再后来为籀文大篆，其后不用多说，基本都知道一些。
从两类文字的特征上观察，属各自专职行业用字现象，基本说得通。那么，生活中的原形从那里来？这是一个问题。从客观历史留下的印迹看，“彖書”，有可能。
有关“彖書”的印记有，但认识方面迄今相关的专家学者，均无深度和广度方面的认识。《说文》作者，责为怪象，却忽略了一个客观社会发展问题，即只有识字的文人说了算，这是“竹簡書籍”时代发展的客观结果，而不是原象。
“倉頡”造字，历史的原相，根卑人分析，可能是“结盟”之“書”，这个“書”，是“彖書”借鉴的可能性较大。金文，最初可能由此而来。
所以，有关字的问题，简约看，是这样一个分析认识。
再来看《黄帝内经》的问题。
首先，这是古“經”书问题，属于先秦时期已认定的古“經”书问题。
到此，以上就是小编对于唐朝字体变历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝字体变历史的2点解答对大家有用。
