大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史大丈夫的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史大丈夫的解答，让我们一起看看吧。
敢笑黄巢不丈夫下场？
宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎。在攻打曾头市晁盖被射死后，宋江坐上梁山第一把交椅。随后又相继两胜童贯、三胜高俅以及天下八方十位节度使，并活捉高俅，梁山事业也发展到了鼎盛。不久，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。接受招安后，宋江带领梁山人马攻打辽国，又平定田虎、方腊。被朝廷封官后，宋江遭蔡京、童贯、高俅陷害，被毒死，葬在蓼儿洼。
出处：《水浒传》第三十九回：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
译文： 我人虽然在吴地***，但心却在山东，飘零江湖常常感叹蹉跎岁月。如果他朝能够达成我的远大的志向，我敢于嘲笑黄巢不是大丈夫。
这句诗出自水浒传中农民起义领袖宋江在发配，与浔阳江的酒楼上，全诗内容如下心在山东身在吴，飘蓬江湖谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。意思是，如果以后我实现了凌云壮志，我可以嘲笑唐朝的其领袖黄巢的行为不是大丈夫所为，宋江写了这首反诗以后，被官府抓住，差点被杀了头，最终被梁山英雄们所救，上了梁山
唐代三李指的是哪三个？
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。
李贺（790～816） ，字长吉， 唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”，27岁英年早逝，著有《昌谷集》。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。因卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
扩展资料
【作品】
1、《清平调·其一》唐代：李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
唐代三李指的是，李白，李贺，李商隐。诗仙李白的作品浪漫多姿，梦游天姥吟留别，白头吟，望天门山，白帝城，赠汪伦，长干行，望庐山瀑布等。
诗鬼李贺的代表作有，金铜仙人辞汉歌，李凭箜篌引等。
李商隐善于用典，善写七言律诗，代表作品无题诗（爱情诗），锦瑟，
唐代人可以称“父亲”为？
父，翁，尊，君，公，自己的前面用家，家父，家翁，家尊，对方的前面用令，令尊，令公，别人的前面用其，其父，其君，逝世的前面用先，先父，先尊，另唐朝父子间可称兄弟，通语哥哥。
哥哥、大人、耶耶、阿耶。“哥哥”在唐代既指“父亲”，也指“兄长”。哥原本不是中原的叫法，在唐朝属于外来语，一般称父亲为“耶耶”，私下里某些场合可以称“哥哥”，但在较为正式或者特殊的公开场合，还是得叫“父亲”或者“大人”。有时也把父亲叫做“阿耶”，和母亲在一起就叫“耶娘”，或“爷娘”。这些都是唐朝时最为流行的叫法，扩展来讲，还有一个叫法是“大人”，但唐朝时的“大人”只有一种含义，就是用来代指父母，至于称呼官吏为“大人”，那是唐朝以后兴起的。若非自家父母或直系亲属，在唐朝是不能称呼“大人”的，不然有失礼数。扩展资料：各朝代叫爸爸的方式：1、三国：对外称呼自己的父亲，直接叫“家父”，例如《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”，此处就是曹植对外人说起自己的父亲曹操，所以用了“家父”。2、南宋：部分地区称父亲为“阿父”，或“阿公”。《南史·谢诲传》：“阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？”3、元朝：唐朝的称呼延用到元朝，仍有人称呼父亲为“哥”，比如元曲《墙头马上》所写：“我接爹爹去来……你哥哥这其间未是他来时节”，此处的“爹爹”和“哥哥”，都是指“父亲”，可见到了元朝，仍旧延用唐朝时的习惯，自然宋朝时部分地区的人也是如此称呼。4、清朝：一般称“爸”，“阿爸”，“爸爸”，部分地区称“伯”，例如清朝学者梁章钜，在《称谓录·一·方言·称父》中写道：“吴俗称父为阿伯”。参考资料来源：
到此，以上就是小编对于唐朝历史大丈夫的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史大丈夫的3点解答对大家有用。
