大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大白话说历史隋朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大白话说历史隋朝的解答，让我们一起看看吧。
《医道官途》怎么样？
怎么说呢。如果你喜欢官场小说，想从***中悟出一点什么的话，那这本书你还是一个字都别看了，从你的出发点来说的话这本书啥也不是，某种角度来说，我很讨厌这个主角，自私自利，以自我为中心，毫无政治智慧，典型的主角光环加持的沙雕！
如果你喜欢爽文，喜欢那种上天垂怜的感觉，那这本书值得一看！
《医道官途》是一部集穿越、都市、悬疑、侠客于一体的书！不得不说，作者（石章鱼）的脑洞，剧情跌宕起伏，看后令人欲罢不能！
这是一部发人深省的作品，作者静静地阐述、理性地展示了一个医院副院长的升迁过程。有权利的争夺，有上位的政治，只不过，他上位砝码却是一条条人命！书中没有声嘶力竭的口号，却时时刻刻隐藏着百姓的心声。
这是一本描写医疗系统官场百态的***。写的很实用。很发人深思。好书。
我把这书看完了，前期还可以，后期是胡扯，最后还能反复穿越，简直无聊极了。那个贪腐的洗钱网络，三分之二时已经暴露，但作者还是啰嗦的写了很多文字。 此书不合理之处有，一个古代人，三天就能从电视上掌握现代社会，而且张扬除了开头那几句古文，几乎说的都是现代大白话，这不像是隋朝来的，而是像21世纪穿越来的。 精彩之处在于张扬干想敢干，不按常理出牌往往出奇制胜的狗血情节。也就是这么一个武功第一、医术第一的愣头青，换其他主角都不知道死多少次了。 此书后来女主角太多，原第一女主楚嫣然早就沦为打酱油的，几分几合，最后才接受现实，不似其他女主思想转换这么快。 前期县一级的官场很像那么回事，但到市里，越来越走样，省里基本存在于想象。等张扬当了县委书记，那简直就是幻象了
历史是客观的还是主观的？
历史是真实存在的，是客观的不会因为人的记载的多少而改变。记载的不一定就是真实的，都是以作者的角度去看待，去记录。我们一般看历史记载都是片面地，无法看到它的全貌。我们只能看多看这方面的记载去汇总，多方面多角度地去理解，那也仅仅是无限靠近历史事实的真相。
比方说回答一个悟空问题，如何看待秦始皇，秦始皇是事实存在的，他的功绩是基于什么巧合或者什么目的才达成的，或者我们认为它是功绩才会是功绩。统一六国，这是事实存在的，这就是客观，我们的主观就是，统一六国是功绩有什么什么贡献。其实这就是狭义的历史。过去的事情，是真实的，但我们看各种史书却不一定真实，“焚书坑儒”我们知道我们认为这是秦始皇的一大暴政，我们认为这是真实的，因为史书上就是这样写的。可是谁又知道过去到底发生了什么？坑的是儒生，还是术士，或者江湖骗子。又或者写史书的当时遭到迫害瞎写得？真实不真实谁的不知道。我们只能被动地去相信，这就是研究历史的难处，只能多方求证，查资料，看古书，又或者从某个古墓中得到些印证？
我们能看到的历史是主观的被动的。史学家们通过种种的研究印证，无限地接近历史的原貌，给我们呈现出的，虽然接近但仍然只是主观的。
不管是主观还是客观，我们不停的研究，就是为了印证曾经发生的事情对我们后世究竟有什么影响，不管是启发还是教训，以历史的角度去看待今天，这就是我们这些想探究
总体看历史，定义必须是客观的。因为几千年历史文明不是一人操办的，是人类共同文明。我们可以评价历史，但不可以改变历吏，。历史就象一年的节气春夏秋冬，无人可阻变，自然会转换。可历史，人们会通常称之为文明，那就是一个阶级胜了，一个阶级失败了。由此可见历史是矛盾的，矛盾的双方都是客观的。结论是，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是历史。
历史的主客观之分真让人一头雾水，很难辦认出客观为主，还是主观喧宾夺主。后人能够把握的只是个大的纵向，可避免被历史虚无主义撞腰；横向及细节无从了解，而细节又常常决定成败。早前一部较火的巜非常道》就披露了很多鲜为人知的历史细节。客观就是存在的事实，美国作家辛格说：＂事实永远不会陈旧过实。＂但历史是人用笔写在纸上的，不可能有今天的硬***回播，所以难免有＂我认为、我希望：之类成份掺杂。还是前面的辛格有言：＂以为、看法总是要陈旧过时的＂，这就不是历史了。更何况记录写作者即使全部＂现场直播＂，碰上后来者看不惯，要遭篡改。因此历史的主客观之分很难量化出比例。
我辈希望读到真实的历史之镜，所以对记录崔杼那点破事的史官分外钦佩。巜左传》记载，崔杼漂亮的妻子被齐庄公霸占。崔察觉后趁齐与妻幽会，暗中安排武士乱刀砍死了齐庄公。崔是齐国重臣，对前来记载的史官说：＂就写齐庄公得疟疾死了。＂史官不从。＂夏五月乙亥，崔杼杀其君光＂刻在竹简上。崔怒杀史官。史官弟接替，崔照前吩咐，不从，又杀；直杀到第四个，仍然不从。崔怒摔竹简，叹气放人。都学这几位史官，今天我们就不必回答上面的话题了。
到此，以上就是小编对于大白话说历史隋朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于大白话说历史隋朝的2点解答对大家有用。
