大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的历史文字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝的历史文字的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的古币有多少种？
八种。唐朝的钱币有开元通宝、乾封泉宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、会昌***、得壹元宝、顺天元宝等。
1、***通宝：为唐高祖李渊在武德四年的时候，一改历代的货币制度，铸行属于唐朝的被称为“通宝”的钱币，取名为“***通宝”。
2、乾封泉宝：在乾封元年（公元666年)时，由唐高宗推出，钱径是2.5厘米，钱上的文字是隶书，旋读，光背，铜料精纯，铸工良好。
3、乾元重宝：在乾元元年七月，由唐肃宗下令铸行推广开来。钱径是2.7厘米，重5.***克，钱上的文字是隶书，顺读，书法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。
4、大历元宝：唐代宗大历年间似曾铸造的一种货币，没有明文记载但却有实物存在，钱径2.3厘米，钱文隶书旋读，为小平钱，背无文。
5、建中通宝：钱径2.1厘米，重1.8-2克，钱文隶书，旋读，光背无文
6、会昌***：淮南节度使李绅率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“***通宝”钱，以纪年号“会昌”。
7、得壹元宝：在唐玄宗后期，由史思明进行发行的，存世不长，但却见证了唐朝的那一段历史。
唐朝国人语言发音是普通话吗？
中国人从古到今都面临着通话问题，因为国土太过辽阔，不同地方方言截然不同，互相不能通话。所以先不得不感叹书同文太伟大了，它维系了中华文明共同的文化传承。
今天解决这个问题的方法是推广普通话，其实中国历朝历代都有普通话，被称为“雅言”、“官话”，唐朝也不例外。那么唐朝的普通话是什么呢？根据今日的经验，我们肯定会猜到唐朝的普通话肯定也是以首都及首都附近的方言为基础的，所以那肯定就是长安话了！ 然而，如果你抱着这样的念头，穿越回唐朝，一张嘴就是一口标准的长安话，还以为自己一定能拿到普通话一级乙等，那唐朝人只会觉得：这什么乱七八糟的口音，这么土。唐朝的普通话，居然是游离于当时所有方言之外的。那它究竟是什么话，又是怎么莫名其妙突然生出来的？
这事还得往前推几百年，西晋末年永嘉之乱，北方士族蜂拥南迁，虽然人不多，但他们在东晋南朝一直保持着优势文化地位。当时南方地区非汉族群极多，即使是吴语，在他们听起来也是蛮夷鸟语。这些人一直坚持在江南讲东汉以来的洛阳话，也就是“洛下音”，在他们看来，这才是最动听最正统的“雅言”，当然，它肯定掺杂了吴语的影响。而北方洛阳地区的洛阳话，也不可避免地受到了胡语的影响。 隋朝建国后，以陆爽为首，一批大学者讨论究竟以何为正音，最后讨论的结果是以东晋南朝士人讲的“洛下音”为基础，融合五胡十六国北朝洛阳这一地区的语音，以此作为“雅言”，最后根据讨论结果整理出一本书，就叫《切韵》。 《切韵》出现后，社会影响力极大，官方也以此定为标准音，因此《切韵》所定的“洛下音”这就是唐朝的普通话。甚至唐以后各朝也以此为正韵。所以说，它是学者们建构出的语音，和大唐国内任何一个地方的方言都不相近。 当然，如今天一般，唐朝人即使会讲普通话，也会带着各自地方的口音。更别说，唐朝普通话主要服务于社会中上层，广大平民百姓能不能讲还另说呢。所以说能讲官话的河南人杜甫避难到千里之外的成都，那些南村群童抢他屋上三重茅的时候，他哪怕不是“唇焦口燥”，能呼得了，南村群童也未必听得懂他在吼什么。我们现在说的话，没有一个是古代正宗的官话，不管你是粤语，吴语，闽南语还是客家话。只不过这些语言比较多了保留了古音。语言发音从来就是个在不断变化中的，所以别再傻傻的说我们的方言才是正宗的古汉语了，很可笑的。
隋朝开国皇帝杨坚是弘农华阴人（陕西渭南华阴市人），而且隋建都长安，他当时说陕西话，后来他儿子虽然迁都洛阳十几年，但毕竟从小一直说陕西话，儿子肯定跟老子说一样的话，后来隋亡了，唐朝开国皇帝李渊虽然祖籍甘肃天水，但出生于长安，不管是天水还是长安，两地都说的陕西话，因为天水距离长安很近，而且唐代基本建都一直是长安，而且唐朝沿袭隋朝，肯定也就以陕西话作为官方语言，虽然中间短暂经历武周迁都洛阳，但武则天与皇室成员以及官方往来已经习惯使用陕西话了，估计改成河南话可能不大，后来李唐重新掌权后肯定沿用祖宗旧治，尤其文武百官会认为武周女人当皇帝乱了朝纲礼法，所以会重新沿用旧治迁回长安，所以唐代肯定是说陕西话，河南人说用河南话实在是胡扯，他们什么都抢，战国时期河南就叫韩国，实在是太像了。
古代没有普通话。一般大的朝代，是以首都当地话为官话。唐朝时建都西安和洛阳，应以当时的当地话为通用的语言。而唐朝后的五代十国，将中原人口***了大多数。有资料称，为逃避战乱，人口有向东南沿海迁徙的习惯。广东福建台湾的客家话和潮州话接近古音。所以唐朝的官话应该还在现在的客家话和潮州话里有所保留。
为什么客家话又称为“唐音”，客家话才是真正的古汉语吗？
中国历朝历代经历了语言演变，与现代汉语相对而言的有着很大的不同。古汉语它是汉族祖先及其后代在古代的语言。
“客”是与“主”相对而言的，所谓“客家”是因为，连年的战乱让客家先民倍受蹂躏，为了避难求生，被迫背井离乡、客居他乡，中原人自东晋时代起南下避难，在历史上经历了五次大迁徙，完成了从中原向南方迁徙和从闽粤赣向外迁移的过程，在一步步退往更偏僻的地区，客家人的祖先去开垦当时根本没人愿意住的深山老林，在险峻、渺无人烟的大山中重建家园，之后形成了完整的客家民系，客家人其实是古代汉民族的一支，因多住山区后与外界极少往来，因此也保留了较多的古代汉族风俗和语言，而自成一“家”。今天的客家话中仍保留了大量唐宋时期的古汉语音韵，这种软绵的语言又被称为“唐音”，保留了唐代官话的许多元素，具有浓厚中州文化色调。客家话被称为唐宋中原古汉语的“活化石”。
以唐代和宋代为核心的中古汉语，其语音体系一般称中古音，为等韵和韵图所记录，文字为楷书；最为接近的就是如今的客家话，客家人户户有族谱，基本上追溯的年代都是在唐宋时期，以客家人保守的风俗来看，如今保留最为完整的古汉语应该就是客家话，古代汉族人的强大融合力甚至同化了许多当时的少数民族，以至于现今的畲族人也被汉化，“根在河洛，情系中原”的祖训不断的传承给每一代的客家人，有人说客家人就是华夏人，这种说法不无道理。
站在客家人的角度，这种传说一直流传。而从严谨的历史和学术角度来看，还没有充分的证据去佐证这一传说。至少有一个问题难解：作为主流的汉族民系，为什么客家人不像广府人一样，成为岭南地区的主流族群，而是自我边缘矮化，与大山里的畬瑶野兽为伍？如此有利于汉文化的发扬光大吗？广府人潮汕人亦是南迁而来，为何发展方向和路径却截然不同呢？
客家话是目前最正宗的汉话发音，其次是粤语，普通话是北方汉人的发音，北方***受北方游牧民族的影响，混血了几百年，而且被少数民族统治过几百年，已经不是正宗古代***发音了。
山畲土客，客家话又称为土广东话，客家人是畲瑶壮等南方山区百越汉化，客家大迁徙是***的，山都木客，本来要称为畲客民系，梅槎民系，他们非要自称是客家人，并且虚构出是来自中原的纯汉。客家人跟中原没有关系。
到此，以上就是小编对于唐朝的历史文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的历史文字的3点解答对大家有用。
