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形容孩子第一天上学的诗词？
1、《与小女》唐·韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
2、《戏赠潘供奉》宋·黄庭坚
潘郎小时如白玉，上学觅归如杜鹃。当年屡过乃翁家，沽酒煮蟹不论钱。
大梁相逢初不识，黄尘渍面催挽船。不如去作万骑将，黑头日致青云上。
3、《雨中短歌》宋·陆游
昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。
泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。
剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。
古代刑罚为何喜欢打屁股？
前言：古代的刑罚使用率最高的就是大板子打***，我们***剧里经常看到：“主审官一拍惊堂木，大喝一声，重打二十大板，周边衙役就会拥而上，推到案犯，一顿大板子朝***上招呼”。事实上，在古代，打***确实是最普及最广泛也是最喜欢的一种刑罚，很多人肯定很奇怪，为什么古人们这么喜欢这种刑罚呢？各位观众，请看下面分解！
一，规范用刑部位，如果胡乱朝人体其他部位用刑会导致直接杖毙，***肉多皮糙，可以适当的抵御杖刑，要知道用刑的意义在于要案犯招供而不是直接杖毙
要知道，在最早的时候，用刑并没有孤独的位置，在大板子击打背部或者其他要害部位的话很容易将案犯活活打死，反而拿不到重要的口供。到了唐朝的时候，太宗李世民知道人体胸部背部有很多重要穴位，尤其是腰椎，经过外力击打很容易造成杖毙及瘫痪，鉴于此，才选择固定杖刑部位，***部位肉多皮糙，脂肪较多，而且不容易把案犯打死，剧烈的疼痛一样可以促使案犯招供，因此才延续了打***这个刑罚。
二，古人杖刑打***，一方面是***皮糙肉厚，不至于几板子打死，另外打***还可以起到羞辱案犯的作用。
杖刑可不单单是一顿大板子这么简单的事，在案犯感受到杖刑疼痛的情况下，还要起到羞辱警示案犯的作用。明太祖朱元璋就是十分擅长用打***来羞辱人的皇帝，朱元璋出身贫农，早年要过饭、放过牛，还当过和尚，受尽欺辱和虐待。朱元璋登基后，便将杖刑带上了朝堂，意在羞辱那些自恃清高的士大夫们，大家可以想象的到，挨大板子，最多也是皮肉之痛，但是在***上大板子可就是一种羞辱了，古人们很讲究礼仪廉耻，这么羞辱，极大的摧毁案犯们的防御之心。
结束语：看了上面的原因，大家心里该明白为什么古人那么青睐与杖刑打***了吧，有两点原因，一，是***皮厚肉糙不至于将案犯直接杖毙，以至于拿不到该有的口供，另一方面在古代封建社会古人很讲究礼仪廉耻，因此打***具有一定等我羞辱警示意义。喜欢我请关注唯恋无名！
中国奴隶社会的刑罚很多，也比较残酷。根据《周礼》，奴隶社会的五刑是：野刑、军刑、乡刑、官刑、国刑。到隋唐时期逐渐固定下来，根据五行学说制定了五刑。男子五刑是：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、***；女子五刑是：刑舂，拶刑，杖刑，宫刑，死刑。男女之间在刑罚还是有区别对待的，这一五刑的规定一直延续到民国时期。现在的五刑是：管制、拘役、***、***、***。（清朝末年执行杖刑照片）
男子五刑：
1.笞刑。对待犯有较轻罪行的罪犯，处以10-50次打***，主要用制式板子打***，每10下为一个等级，五个等级。
2.杖刑。稍微较重的罪行，处以60-100次打***，同上，五个等级。
3.徒刑。等同于现在蹲监狱，分1、1.5、2、2.5、3年，五个等级。
4.流刑。分流放2000里、2500里、3000里三等。
5.***。分绞刑和斩首。
女子五刑：
1.刑舂。给女性脸上刺字等，押送到官府或者边境的军营负责晒谷、舂米等事务。
2.拶刑。夹女性***的手指甲，破坏女性的手部。
古代“五刑”，即笞、杖、徒、流、死。第一个讲的就是“笞刑”，也就是用荆条或者竹板责打***背部、臀部或腿部。
早在春秋时期，这个刑法就一直存在了。但是可操作性实在是太强了，究竟用竹板还是木板？用大多力度？究竟打背部还是臀部，还是腿部？这都没有个准确规定。“杖刑”理论上比“笞刑”重一个级别。
一直到了汉朝，汉景帝时，才在《棰律》里明文规定了“笞刑”的刑具规格（规定只允许用竹板，并且规定了长度5尺和厚度大头1寸，小头半寸），受刑部位（只准打***），以及施刑的过程中不得换人（为了防止力度不一样，从而对受刑人造成刻意伤害）。
隋唐时期，“笞刑”和“杖刑”虽然恢复打背部和腿部，但是在刑具上改用了荆条，因而缩小了尺寸，“笞刑”刑具长度3.5尺和厚度大头2分，小头1.5分；“杖刑”刑具长度3.5尺和厚度大头2分7厘，小头1分7厘；50下以下为笞；100下以下为仗。总体来说还是比较轻的。
到了宋朝以后，基本上不再打腿了，因为打腿容易致残。但是把“打脊背”和“打***”分得非常明确了，分为“臀杖”和“脊杖”。“脊杖”是相对较重的刑法，那么“臀杖”也就成了一般惩罚措施了。
明朝的皇帝最喜欢打官员的***，一开始用的是荆条打的，这一打皮开肉绽，但基本不伤筋骨。所以明朝的官员拿着小羊皮往鲜血淋淋的***上一贴，久而久之，长了个羊毛***。那就是身份的象征了，这些人就基本上不会再挨板子了。要打板子的衙役扯开裤子一看，立马跪了，“爷，您请回吧。”这就好比混江湖的混子，上门挑战，自己攮自己一刀，然后对方立马怂了类似。意思人家***都打了无数回了，都长羊毛了。还在乎你这一两次板子？
但是由于板子打的多了，打板子的人也长出了经验，为了打出节奏，也为了警示受刑人不要再犯法，一边拷打，一边有节拍地唱数。
技术练好了，自然还有大把的银子赚。练打板子的技术很下苦工，用大板子打豆腐，声音巨响，豆腐却不能破；打包着纸的砖头，砖碎了纸却不能破。练成了，可以=达到万无一失、炉火纯青了，才能去执法***。可以一板子下去，皮开肉绽；也可以打一百下一点伤都没有；甚至皮肤完好，但是内脏已经破裂。掌握了这样的本领，就有大把的“生意”可做了。
理论上应该还是***上肉多，怎么打基本上不大可能致残。即满足了惩罚的需求，又满足了不避男女老幼，当众脱裤子打***而带来的羞辱感。
因为***就是人最柔软，但也最易感到痛觉的部位。
一方面脱去裤子，能最大程度羞辱囚犯，使囚犯感到尊严被侵犯，从而引以为戒，以后都不敢再犯。
另一方面***被打也最疼，而***者的力道也更好掌控，如明朝时的“轻杖”与“重杖”，仅我所了解的，明朝时候受刑的***，通常会提前和行刑的衙役说好，多交些银子，为的只不过是能在被打的时候下手轻一些，谓之“虚杖”。
但如果是一穷二白，又犯了不小的罪行，那就可着劲来吧，不到皮开肉绽，是绝不会罢休的。
总而言之，杖刑在中国古代历史上持续的时间最长，诸如腰斩或者是刖刑一类，由于太过残忍，都早早被废除，然而唯独杖刑被流传下来，自然有其背后的道理。
原因前面也说了，一是杖刑在受刑时必须脱裤，此举是为了增加罪犯的羞辱感，使其终生引以为戒，二来也是因为***作为人体脂肪最厚的部位，即使被打，遭受的损伤也最小，且能够迅速恢复，不耽误继续生产工作。
所以在我国历史上，杖刑一直作为“轻罚”而存在，但也不乏“受杖刑而死”的个例，不过这种个例一般都是忤逆皇权或者统治阶级对受刑者憎恨极深，才会使用这种活活把人打死的刑罚，一般而言的杖刑都是只打***，让人感受到疼痛，又不至于身死，从而达到刑罚警戒世人的目的。
到此，以上就是小编对于隋朝历史怎么去黑头推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史怎么去黑头推荐的2点解答对大家有用。
