大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝皇帝历史头像的问题,于是小编就整理了3个相关介绍明朝皇帝历史头像的解答,让我们一起看看吧。
明朝风云怎么宠幸妃子?
第一步:点开游戏府内主界面中的【后院】图标。
第二步:进入后院可以看到妃子,点击妃子的人物图标或者菜单栏图标均可以进入妃子的详情界面。
第三步:在妃子的详情界面下方有一个列表栏,里面包含着当前所有的妃子,点击妃子的头像选定一个妃子。
第四步:选定妃子后就会进入该妃子的个人界面,玩家要点击宫女赏赐的图标,然后选择一个宫女,赏赐给妃子,就能够提高妃子的亲密度,其中等级越高的宫女增加的亲密度就越高。如果没有宫女了就可以去储秀宫抽选。
建文皇帝削藩,为什么只有朱棣反了?
朱元璋分封诸王,真正带过野战军的只有分封在陕西的次子秦王朱樉、封在山西的三子晋王朱棡、封在北平的燕王朱棣以及封在关外辽东地区的十七子宁王朱权等了了几人,他们有朱元璋亲自给的为国戍边的任务。其余的儿子被允许有王府护卫,但实际上会打仗的并不多。
在这当中,又只有燕王朱棣因为军功最显著,被朱元璋授予了"统兵大将、地方军队乃至地方官员皆受其节制"的权力,让朱棣在北平周期的军队和地方***中有了相当的影响力,从军事上来说,朱棣有了造反的基础。
朱元璋死后,皇太孙朱允炆继位,当时长于朱棣的秦王朱樉,晋王朱棡都已经去世,朱棣事实上成为了朱元璋还健在诸子中的长子,在诸王中威望最高,换句话说,他当时已经成为了朱元璋的嫡长子,如果朱元璋不立孙子为继承人的话,最有资格的就是朱棣。
朱允炆时代,诸王中在军事上唯一能和朱棣抗衡的是在关外封藩的宁王朱权,但他在诸王中才排第十七,就算是造反,也轮不到他,他也无法让还活着的哥哥们心服,唯一能镇住诸王的还是只有燕王朱棣。
在明朝内部的其他藩王有那么几千护卫,但不足以支撑他们造反,在朝廷大军的包围中,他们也不可能打赢,所以朱允炆削藩时,这部分亲王基本上都是束手就擒,毫无抵抗能力。
实际上,以朱棣的实力也是不可能打赢朝廷的,但一个是他有作战经验,另一个就是朱允炆那边昏招迭出,给了他打赢的机会。
朱棣造反,其他藩王可以看热闹,但如果其他藩王造反,年长的藩王们就会出来帮助朝廷阻止,一起去打叛乱的亲王,除了朱允炆不得藩王人心外,也就是朱棣有这个威望。
所以,建文帝朱允炆削藩,当时能出来造反且有机会成功的,也只有燕王朱棣一人,年长有资格,能打有实力,除他之外,换谁来都不可能打赢建文帝,且还能顺利登基。
太祖朱元璋子孙众多儿孙满堂,开国定基后。为万年计効访周武王列分封诸王以求千秋万世社稷永固,上阵父子兵封王莫如子,按能力大小亲巯远近共分封了24子一孙为蕃王,分布于天下要冲,九王封于北方值守边关苦寒之地,慎防蒙古扰边祸国。其中以燕王朱棣最为强悍志存高远雄才大略久历战阵深通为军之略,宁王次之,晋王逊三。大蕃镇有亲王护卫三千,九千,一万不等。由于边患兹扰各蕃镇势力有所增大。然初心随好,不得始终。洪武大帝仙逝不远,以有三位亲王先期驾鹤西游,四子朱棣顺势成为众王之首。且谋略过人百炼成钢,为其侄朱充文而忌讳,~~~~初帝遗红诏令皇孙为帝以方孝孺齐黄为顾命大臣帝殡天不久,众蕃王奔丧入京驶于道,燕王被朝庭官吏半道而御令拆返,其心不悦可见方孝孺皇帝忌讳众王入京于己不利。燕王悲奋交加怒不可遏忍气吞声回京苦叹,乃令其三子入京奔丧以示孝悌。然七日后帝葬后方孝孺欲扣三位世子为质,为齐黄而阻止。不出一年柿子剪软的拈,先后又5位宗氏王爷被罢蕃废爵。方孝孺有自以为计,乃令张昺为燕地布政使,张信,射贵为左右指挥使,巧立名目调走了燕王的亲兵护队400O多人仅余800余众。人为刀俎,我为鱼肉岂不欺人太甚。即便如此朱棣仍忍辱负重苟且偷生装疯买傻以求自保。箭在弦上不得不发亦。一日谢贵,张信两位蠢将为探听消息入府拜见,姚广孝,朱高炽,朱高煦和大将张辅阻兵丁与府外,仅二指挥使入府被一举抓住处斩。开始了惊天动地的靖难清君侧大战。燕京的十万大军皆服从于燕王,朱棣又亲去宁王处借的三万铁骑为助,历经四年坚苦卓决的浴血奋战,终打败了以李景隆为首的王师禁军六十余万之众。几经生死仍失志不渝。方孝孺齐黄***皇帝毁坏祖制实乃始作俑者罪不容诛十恶不赦。太祖二十四子唯四子人品贵重胸怀天下勘当大任。非一般蕃王可以轻而易举逆袭而成。
洪武三十一年明太祖朱元璋去世,皇孙朱允炆继承皇位,建文帝即位后,在和他的心腹大臣黄子澄、齐泰等人商议过后,决定开始削藩。
朱元璋在位时期,将自己二十多个儿子全部封到各地做藩王。明朝在尊王攘夷思想下制定的镇守边塞扩土开疆的藩王,这些漠南塞王起先权力很大,有兵权,可以调动地方部队,任命王府官吏。
此九王者,皆塞王也,莫不敷险隘,控要塞,佐以元戎宿将,权崇制命,势匹抚军,肃清沙漠,垒帐相望。
到了朱元璋晚年的时候,这些藩王逐渐形成威胁,都掌握着兵权,已经逐渐出现了尾大不掉的局面,所以建文帝上位首要做的就是削藩,抹杀威胁。
从弱到强,削藩一开始太过顺利。
建文帝从决定削藩肯定先找软柿子捏,先弱后强。一开始事情比较顺利,一切都按照自己的想法在走。首先朱元璋第五子周王朱橚被自己的儿子告发,存在不轨行为,将周王废为庶人,流放到了云南地区。削藩的第二年,朱元璋第十二子湘王朱柏***钞,因无法自圆其说被烧死;十三子代王朱桂直接被废;第七子朱榑被废;第十八子朱楩被废;分别幽禁在不同的地方,彼此之间不能联系。这样来看,一年的时间,就有五个藩王被削了,这也让着急削藩的建文帝看到了希望,并有了自己的盘算,逐渐放下了顾及。
其实对建文帝有威胁的也只有边塞九王,九大塞王中最有实力的便是燕王朱棣和宁王朱权,兵力最多的是燕王朱棣拥兵十万,还有宁王朱权有“甲兵八万,战车六千”,“所属朵颜三卫”骑兵更是骁勇善战为诸王之最,朱权本意是做一个中立派,但是结果事与愿违,朱棣用了腹黑手段,软禁了朱权并迅速收编了朱权的军队,逼得朱权没有了退路。
凡朝廷无皇子,必兄终弟及,须立嫡母所生者,庶母所生者,虽长不得立。
燕王本来年轻的时候对皇位是没有什么想法的,毕竟朱元璋已经立过太子,还有前面有秦王,晋王按照顺序继承怎么找也轮不到他,但是一次意外让他有了夺皇位的念头,因为太子朱标的去世,秦王晋王也先后离世,作为第四子的朱棣对皇位才真正的渴望起来了。
因为按照长幼顺序的话刚好就轮到他了,其他藩王固然有想法恐怕皇位也轮不到,结果却朱元璋把皇位传给了自己的侄子,作为战功赫赫,又威名远扬的朱棣,仿佛自己就成了天下的笑话一样,朱棣作为边塞诸王实力最大的一个,同是他心里存有太多的不甘心,其他藩王造反的影响力受益来说远远没有朱棣受益大,何况朱棣一旦有了野心,更拥有取而代之的能力,佣兵天下的实力,就想搏一搏,再加上削藩的形式所迫,有点被逼无奈的意思,所以他的造反就顺理成章了。
建文帝削藩是一个导火索,也是朱棣的契机。
在明朝建立的过程中,朱棣也是战功显赫,在太子在世时,他不争这个太子也就罢了,但是太子,秦王,晋王纷纷去世,按照顺序继承人,让朱棣对皇位有了向往,但是皇位传给了侄子,让朱棣不满了的同时,谋反之心就渐渐滋生了,所以朱棣是诸位藩王中实力最大,出力最大的,动力最大的藩王,燕王朱棣以“清君侧,靖国难”为名号起兵对抗。
当时应该只有三个王爷(朱元璋留的,让叔叔们来守边境。一个是燕王朱棣,一个是宁王,另一个谁忘了)镇守北方边境有军队,其他王爷只有自己的卫队造反也没用很快会被镇压。朱棣当时靠北方边境,南下有大后方,而且他还挟持宁王了一起造反,还雇佣了朵颜三卫的骑兵帮他,实力很强的~有实力当然不能坐以待毙了~
古人训“马看四蹄,人看四相”,到底是哪四相?
农村俗语:“马看四蹄,人看四相”,啥意思?看的是哪四相?身处社会之中,社交成为了我们日常生活中必不可少的一部分,和一个陌生人建立一段关系,大家都会仔细掂量这个人到底值不值得我们交往。而这判断的大部分依据,都是出自于对这个人的第一印象。回到“人看四相”,这四相说的是“面、肉、骨、气”这四相。
面相:经常有人说相由心相,你一个人展示着什么样的表情,则表明了你这个人的内心一些心理活动。而在古代,更是有很多人以占卜算卦行走于江湖,而他们凭的就是“看相”这个''技术活”。比如古代戏里经常说皇帝面相有九五至尊的威严,这都是说的面相对一个人的社会地位有着紧密关系。即使是现在也有不少的人通过看面相给别人占卜算卦来赚钱。
肉相:骨头和肉是相连的,骨壮,气血也就好,骨头虚弱,气血就亏空。而骨头硬朗,也要有血肉的支撑。肉相指的就是一个人体态是否均匀,很多人骨架很大,但是一身肥肉,这种肉相就很不好。
骨相:就是指一个人的骨骼特征。骨相相比于面相,不是很好辨识。有的人骨形明显,很好分辨;有的人骨相奇特,不好辨识。而且骨相有男女之分,但是不管男女,只要骨骼凹陷、枯露的,都是孤贫相,人生会大起大落。还有就是如果有人的骨形为圆且隆起,则表示这个人有杰出的能力;一个人的骨形尖如孤峰的话,则表示这个人的命运会有波折。
气相:一个人如果有好的气色能够给人非常有活力的印象。同时气色也不是先天决定的,而是后天养成的。好气色能够通过规律的作息和健康的饮食养成。尽管有些人相貌平平,但是气色好,给别人的印象也非常好。
是“面相、肉相、骨相和气相。”
面相:五官端正,天庭饱满,必然有别于尖嘴猴腮。肥头头大耳更好,必定是坐亨其成的有福之人。
肉相:忙忙碌碌的人多是精瘦形象,老板大多数是肥胖之人,不言而喻,他们坐收鱼利,是发家致富之人。
骨相:前途无比的人肯定骨骼清奇。头有异骨必有天相,但脑后有反骨可能亨福无望。
气相:若一脸悔气,必然灾难相伴,至少,身体不建康或遇事左右为难,面露愁容。
古人相术有些道理,但到底还是扯蛋。
伯乐相马,先看马姿,细看皮毛,再看四胯,最后看蹄,综合相看,千里桃一,千里马现。千里马常有,伯乐不常有,说明识人更重要,得之受益无穷。
人看四相,即走相,坐相,吃相,说相。走着稳重,目不斜视,行走如风,轻轻的来,恰如悄悄的去。坐姿如钟,双腿闭拢,稳重如山。吃相旁人先请,细嚼慢咽,轻润无声。说相让人先说,问答从容,条礼清晰,逻辑分明,富有哲理,从容淡定,从不轻侮他人,谦谦君子。
做事先做人,修身养性,性格反映人品,从容淡定,礼貌有加,不争小过,坚持原则,附有亲和慈祥,给人一种欢爱的感觉。
如果你身边有此人,一定要倍加珍惜,多多接触,一定大有收获。
古人云:马看四蹄,这无错,因为何为好马?千里马呀!而行千里的马,四条蹄不好,肯定不行,这无须多言。人看四相,到底哪四相?众说纷纷,不一而足。我认为:首要一项,定为"面相",人首先要看面相,美男子,美女,这些称呼怎么来的?肯定是面相好嘛!面相好,使人一见欢喜,心里舒服呗!慈眉善眼***爱,脑门开朗五官正,一定灵秀,智慧,有出息。除了大脑,二相应为双手,即"手相",会看手相的人,能说出你一生的穷富,生死,命运,咱不信这个,但应信勤劳的双手可创造幸福的人生吧!大脑好,双手勤是敲开幸福大门的双钥匙。三相即"吃相",这是人生的重要表像,天天要吃,举止文明的吃像,和乞丐的吃像一样吗?特别是招待客人,朋友聚会,家庭团圆等场合,定要讲究吃喝文明,就是一家一户的饭桌,也要注重节约,反对浪费,不能大吃大喝坏了家风,败了后代。至于四相,应为站和走样,我认为即形象,形象很重要,因为人品,道德,属灵魂,属内含即本质,而形象属外表,也叫魄力,即气质,神似也,所以站要直,走有样,使人见了影响深刻,不易忘记,回味无穷。这是我结合古训和我个人之浅见,望网友们各抒己见。
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