大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寻味历史明朝书籍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍寻味历史明朝书籍的解答，让我们一起看看吧。
为什么《金瓶梅》可以成为明朝四大奇书之一，而《封神榜》却不行？
我是文开石，我有靠谱答案。
论神魔，比不上《西游记》，论国家兴旺沙场征战，《三国演义》这本才子书实在难以超越。
大多数人物的性格不够突出。
有的地方千篇一律，公式化，像“十绝阵”一段就是。
由于写得比较粗糙，在情节的发展上，还留下一些漏洞。
《封神演义》就是根据原有的一些书，加上大量民间传说，“拼凑”出来的一本小说，但是文***和严谨性都远远不足。
《西游记》对佛道两种宗教都抱有一种非常微妙的贬斥态度。
《封神演义》却是一边倒的推崇道教诋毁佛教。不但把很多佛家人物改成道家神仙，还把很多人收入玉虚门下。
我来谈谈为啥？
1、因为《***》是生活***的鼻祖！红楼梦就是的，作者就是在借鉴《***》的基础上创作的，所以后者不能成为四大奇书之一。
2、《封神榜》有点神话了，和生活关系不切实际，其实中国的奇书并不单纯是神话等，中国真正的奇书指的是玄学方面的。你比如奇门遁甲。
《封神榜》书中对纣王沉湎酒色久不设朝，以及任意诛杀大臣等描写，与明代后期朝政***的一些事实有相合之处，而它表现出来的那些新观念也显然与当时出现的社会思潮有着密切的联系。
此外,作者还一再宣扬“儒道释”三教合一的观点和“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心”的“女祸”思想，也大大削弱了它的思想意义。因此，据其思想内容成不了名著，不能算四大奇书！
3、然后四大奇书包括《三国演义》《水浒传》《西游记》《***》:这四部***基本上代表了中国古代***的四种类型，即历史演义***、英雄传奇***、神魔***和世情***; 实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展！
4、《***》***的结构颇为讲究，作者把复杂的故事情节，组织得严整有序。地方风土人情描写也很生动，具有一定的民俗学价值。语言酣畅明快、活泼生动。这些都显示了作者的艺术才能。
5、之后红楼梦作者都是借鉴***的作者来书写红楼梦的，所以***为以后作者写***产生了小的影响！
答案很简单。封神榜讲的是一个诸侯带着一群异能者造反的事。不论何朝何代，甚至于自己的家庭，中国人喜欢讲孝顺，而家父国父，不论当父母的怎么错在孩子眼里都是对的。这也是孔孟思想，毒害中国几千年不变。那么封神榜用很简单的一句话叙述就是一个孩子因为他的国父做得不对，所以他要去杀掉自己的国父。这是大逆不道的行为。如果是明朝还在造元朝的反的时候可以说是对的，但大明都已经建国了，不论国君是否昏庸，你都不能去造反。就是这个道理，恒古不变。
两点吧？
一个是***满足了很多男人女人的虚幻愿望，现实生活中实现不了的某种需要，在***的指导下，一步步走向完美。简单点说，意淫。这个要是能达到一定高度，哼哼，有多少男女得到满足？***虽然被很多人当成***作品，但是这些正人君子就没有生活需求吗？尤其是男女之间的需求。那么好吧，这么接近个人需求的作品是不是更容易被世人接受呢？
封神演义，从故事的出发点，故事的发展情节，到最后封神，不但有根有据，有历史原型，更有大家耳熟能详的各位神仙。在那个老少都信奉神佛的年代，这部书应该更能接近百姓，被大家接受。可惜，有一句话说的对，生不逢时。同时代还有一部仙佛作品——《西游记》。两者相比，大家选择了西游记。为什么呢？我想，应该是因为封神演义描写的主要人物相对较多，而西游记描写的主要人物只有孙悟空一个。从古到今，人们更乐于接受那些孤胆英雄。
所以，***能被大家接受，而封神演义只能被人忍痛割爱了。
你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
回答平台提问：喜欢古代的打油诗吗？打油诗据一些诗歌文集记载，源唐代诗人张打油，其以白话俚语句式，不计平仄拘束，以诙谐的词句，形象的比喻，作诗，比较著名和流传较广的有咏《雪诗》巜咏雪》《安禄山》等诗，本人最先接融印象最深的其实不是张打油的这几首诗，是清本诗抄的手抄夲，里面有二首是这样的：
一
合米煮成粥一瓯，
东风吹开几道沟，
恰似一湖西湖水，
渔翁垂钓江上头。
其讥讽的是尖酸刻薄的东家财主，给他当家教私塾先生，却每天吃的是照得见人影的汤粥，连长髮都垂到碗里了，其吟完做长工的又接吟
二：
数米煮成粥一瓯，
鼻风吹起二道沟，
问题:你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
一说起打油诗，估计很多人都会背上两句，如：黄狗身上白，白狗身上肿。
还有：修已知道你，你还不知羞。
打油诗常常被人与顺口溜作等号。至于什么是打油诗，还真不太好界定。并不是平白浅显的都是打油诗，比如没人说李白的静夜思是打油诗。
老街觉得，语言过于通俗、口语化，不太文雅的诗，大约可以算是打油诗吧。
如果这样说了，我以为打油诗的高手中，王梵志算是一个。
王梵志是隋末唐除的人，半路出家为僧。王梵志作诗完全用白话 ，对于读者来说不存在理解障碍，所以其作品流传甚广。他的这些白话诗，可以算是一种比较高妙的打油诗了：
王梵志的诗，不仅仅在普通百姓中流行，对于后世的诗人也颇有影响。因为这些诗并不是简单的打油诗。
例如上面举例的四首绝句，每首押韵都是非常严格。隋唐出现韵书以后，诗人押韵几乎都是符合韵书的，王梵志这四首诗分别押韵纸、未、寘、药、啸。这明显是一个学习过诗歌创作的人。
另外王梵志的“打油诗”具有一定哲理性。具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用：
谢邀！打油诗可谓中国诗歌史上的一朵奇葩，据说来自唐人张打油。打油诗不求对仗平仄，但求出语俚俗，小巧有趣，风趣逗人，有的亦暗含讥讽，应该说非情趣盎然者不能为之。
我最喜欢的是唐人张打油的《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”这首诗据说就是打油诗的起源。不得不承认，张打油的诗在中唐时代的确是别树一帜 ，引人注目。这首打油诗写的是雪，但通篇不见一个“雪”字，可雪的形神却跃然字里行间，最为传神的就是那个“肿”字。有人评价张打油的这首诗，遣词用字十分贴切，生动传神，用语俚俗本色拙朴，风致别然。
【野花香】
打油诗，诗歌中的奇葩。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，诙谐幽默，小巧有趣，喜闻乐见接地气。相传由唐代作者张打油而得名。张打油《雪诗》: 江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
打油诗也有它独特的诗的语言。即音韵美，形象美，诙谐美，口语美。音韵美 : 合辙押韵，琅琅上口。形象美 : 活脱脱，真切切，如闻真声，如见其形，如临其境。诙谐美 : 忍俊不禁，会心一笑耐寻味，这是打油诗的灵魂。口语美 : 大实话，大白话，但鲜活生动，妙语生辉，这是打油诗的"标配"，是第一要件。
诚然，打油诗只是诗苑中的一朵小花，一朵盛开于村野、其貌不扬的小小花。我爱这朵小小花。爱之切，献个丑 :
【丁二传，牛！】小蚂蚁，上热搜，二传竟然下三球。打得对手干瞪眼，你说二传牛不牛？【大衣哥转型升级了】甩掉大衣穿西装，眼镜架在鼻梁上。一步登天住高楼，欧式傢具贼高档！
到此，以上就是小编对于寻味历史明朝书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于寻味历史明朝书籍的2点解答对大家有用。
