大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝香炉的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝香炉的历史的解答，让我们一起看看吧。
大明宣德四字款香炉是清代还是明代？
宣德是明朝宣宗的年号。大明宣德四字款香炉当然是明代的了。 明宣宗朱瞻基（1398年－1435年1月31日），汉族，明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411年）被祖父立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。宣德十年（1435年）驾崩，终年38岁，葬景陵。庙号宣宗，
大宣年明德香炉介绍？
宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神，它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。
焚香的习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。
同时含金银成分的宣德炉，故宫博物馆里没有，民间是否会有？
按照理论，无论是故宫还是民间都应该有。只不过是缺乏物证，没有标准答案。
举个相同的考古实例：历史上记载宣德皇帝喜爱斗蟋蟀，民间称他为蟋蟀皇帝。蒲松龄在聊斋里专门有一篇《促织》，写的就是宣德皇帝斗蛐蛐的故事。可是历史上没有证物证明宣德皇帝斗蛐蛐。那到底他是不是蟋蟀皇帝呢？
到了八十年代，江西景德镇发现了一个明朝宣德年间的旧窑址，出土了大量瓷片，都是蛐蛐罐，低款上有“大明宣德年制”。后来又相继发现多个相同的窑址都是“大明宣德年制”的蛐蛐罐，一下证明了宣德皇帝斗蛐蛐的事实。
为什么呢？原来宣德皇帝的母亲在他去世后下令把所有与蛐蛐有关的器物全部销毁，以免后世传诵“蟋蟀皇帝”的称号毁了宣德的一世英名。
“宣德炉”和宣德斗蛐蛐一样是有历史记载的，可惜一直没有找到证物，对于考古而言也许只是时间问题。当年郭沫若挖了万历皇帝的墓发现了万历皇帝40年不上朝的秘密。也许宣德皇帝也给了我们答案，但我们不能为一个香炉再去挖宣德皇帝的墓了，绝对再不能做历史的罪人。这是留给考古学的课题，总有一天会有标准答案。
历史就是因为留下了许多悬疑，才给后人带来无尽的思考，同时在解题中与前人交流。
你好，
宣德炉铸造于明代宣宗朱瞻基时期宣德三年。是我国第一次作用风磨铜铸造的铜器。
所用铜材都是进口自泰国的“风磨铜”（风磨是一种精选铜料的方法），加入金银，玛瑙、玉石等名贵材料，精炼十二次铸成。
共铸成器据说是有3000件，绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。
陈设宫廷的自不必说，就算是赏赐给皇亲国戚和其他重臣或者寺庙的，那也是御赐的重宝啊。他们自然是当宝贝供起来，藏起来。怎么可能轻易示人呢，所以即便是在当时，普通老百姓也绝不可能见到真正的宣德炉。
从宣德三年以后到清代民国现代都不断有人在仿制宣德炉，甚至包括当时铸造真正宣德炉的***御用铸造师也曾组织工匠依照宣德炉的图纸和工艺进行过仿制。所以真正的宣德炉，连专家也无法确定到底有多少件。全国各大博物馆藏的宣德炉，没有一件是公认的宣德三年所铸的真正泰国进口风磨铜所制的宣德炉。
所以说宣德炉流落到民间的可能性，实在是不大，到底有没有，谁也不敢说。风风雨雨经过这几百年，就算当初有流传，可能也在大炼钢铁，破四旧那些特殊年代被损毁了吧。
就算真的出现了一件明代宣德炉，谁有能鉴别到底是不是宣德三年***铸造的那一批呢？
总之，现在市面上很多大明宣德款的香炉，多数都是新仿的，有老货也大多是民国仿，清代仿的就比较值钱了，当然也得看铸造工艺等等。
祝您收藏愉快！！
宣德炉藏玩界都在瞎掰，什么风磨铜？刻款（我还真见到过），什么银、金铜合金（谁能分辨？）什么错金（谁懂这简单工艺？）都在瞎嚷嚷，现发本人收藏的宣德炉图片供兴趣者欣赏：自己玩的，花了大价钱。卖不掉的，别眼红吠喷。
古宫里的藏品都是清代本朝的精品，明代及以前的都是几代皇帝的官员从民间得来上贡。因为，明代是李自成的农民军推翻的，占领北京后，古宫里的宝肯定被劫掠一空。没文化的农民可不会留情，能变卖的一概搜空。李自成的宝藏至今还未发现。所以清代以前的许多藏品，是否到代也有疑问。除非科学鉴定以正视听。
到此，以上就是小编对于明朝香炉的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝香炉的历史的3点解答对大家有用。
