大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史有料隋朝那些事儿41的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史有料隋朝那些事儿41的解答，让我们一起看看吧。
中国历史上最牛的女将是谁？
商王武丁的首任王后，打败了周围二十多个方国。
使用的武器是9公斤大斧。
也是第一个拥有自己的封地的女人。
商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”，
司母辛大方鼎即是她的用器。
被奉为“岭南圣母”“南天一柱”，
妇女为国立德立功的第一人。
13岁的时候作为大首领并领兵作战，一生征战没有败绩。
《二十四史》为女性单独立传的第一人。
我们都知道历史上的女将，远没有男性武将多，从古至今征战服役于军队的也大都是男性居多。战场是血腥的，当然女子也不一定输于男子。
历史上也出现过不少女将，只是大多都没有正史记载，更多的是流传于民间故事及歌谣之中。
那么，先说说我们所熟知的但正史中没有过多记载的女将。
1.〖花木兰〗、替父从军。至于真名姓什么，没有更多考证，而且中国两晋南北朝时期的历史不说大家也清楚。正史中没有记载，流传于乐府民谣诗歌里，中国四大巾帼英雄之一。
2.〖穆桂英〗、杨门女将，我们了解她的故事更多是从杨家将及民间演义故事中了解的，也是为了渲染杨家将的故事。历史背景前提下塑造的人物，原型为秦良玉。真实历史上有没有这个人并不清楚，因为有关于杨延昭之子杨宗保是否存在一直都有争议，但正史中确实有杨延昭与杨文广。虽存在争议，但并不妨碍穆桂英成为中国四大巾帼英雄之一。
3.〖樊梨花〗、大唐巾帼。她的故事背景是发生唐太宗贞观年间，李世民派遣薛仁贵征讨西凉诸国时。正史中没有记载，地方史及掌故俾史中有记载，流传于《说唐》、《薛家将》中。樊梨花可以说是流传于世中的巾帼英雄里最具神话色彩的人物，中国巾帼四大英雄之一。
4.〖梁红玉〗、南宋抗金巾帼英雄。南宋抗金将领韩世忠的妻子，其实应该称之为梁氏。红玉是她死后话本野史及演义给取的名字。历史上存在的人物，只不过没有录入正史，中国四大巾帼英雄之一。
妇好
有史料记载的第一位女将军。她不仅仅是一位女将军，更是一个国家的王后，***大祭司。在夏商时代，由于生产力水平的限制，人们认为大祭司是天命之人，这个职位上的人承担了普通人对自然现象无法解释的崇拜以及畏惧之情。
“国之大事,在祀与戎”
商朝的武力高峰武丁时代，武丁通过一系列的战争将商朝的版图扩大了好几倍。其中功劳最大的将军就是他的王后妇好，甲骨文中记载当时北方边境发生骚动，双方士兵僵持不下。武丁对于北方战士十分头疼，王后妇好自告奋勇，占卜之后起兵北伐，大获全胜而归。从此以后妇好披甲上阵开始了东征西讨的道路。
由于当时条件的限制战争规模一般较小，一个国家的军备处队只有三万多人。一般的攻伐战争动用几千人已经是足够多的了，但是甲骨文中记载妇好攻打羌方时候一次带兵就有一万三千多人，这充分显示了武丁对妇好的信任，全国一半的军队都交给了他的妻子。
明朝秦良玉，正史上唯一一个被记载的女性将军，补充了正史将相系列没有女性的空白。
民间一直有花木兰、穆桂英、梁红玉和樊梨花四大巾帼英雄之说，但毕竟是演义居多，在正史上没有明确的记载。
秦良玉，明朝末期人士，少见的文武双全之人，文雅聪慧，但治军严明，对百姓秋毫不犯。她先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。皇帝朱由检封赏她，还专门写了几首诗。近代冯志祥，冰心等人都是大力赞扬。
秦良玉75岁去世，曾经被封为"忠贞候"，在明史有专门的一章记载《秦良玉传》，这在以男性为主的几千年中非常少见。
小妞认为她算是古代历史上很牛的将军了。只是历史上女性记载不多，说不定有很多优秀的女性被历史掩盖，只留下一点痕迹，供后人探讨。
我是小妞，亲爱的朋友，动动小手，关注点赞评论呦^_^这里是有理有据有料的历史。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
回答这个问题前，我们先了解一下什么叫家妓。
家妓，在古代豪门大户家中所蓄养的歌妓。
养家妓的起源来自战国时代。最早在《史记》中有记载：吕不韦取邯郸诸姬，绝好善舞者舆居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之，吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃逐献其姬。姬自匿其身，至大期时，生子政。子楚逐立姬为夫人。邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。
赵吕不韦，把自己家的家妓赠与秦公子子楚。
家妓基本都是能歌善舞的，在家里的地位似介于婢和妾之间。真正养家妓的风气，始于汉代，极盛于南北朝。
秦以前一般官僚贵族蓄养家妓的情况，史籍记载的很少。两汉时期，蓄养家妓的风气开始流行起来。
到汉代时，豪门人家养家妓已经普遍了。汉朝在汉武帝时期，国力强盛，达到空前繁盛。此时文人士大夫开始乐于享受生活，歌舞升平，饮酒纵乐，家妓就相当于家里的演奏者，供有钱人家享乐。
魏晋的时代是一个格外注重精神生活的时代。人们对精神自由的向往，对独立人格的追求和对个体存在的思考，就产生了所谓“魏晋风度。“
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
因为他们是土豪啊，土豪做事情只要自己喜欢就行了。其实“家妓”一直存在，只是随着文明程度的发展，“家妓”被赋予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到战国时期，史记吕不韦列传中记载：邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。
这也说明家妓是从官妓分支而来。官妓最早则是春秋时期由管仲创办，一来是为了增加财政收入，二来则是满足官员的生理需求。后来则发展成妓院，但官员不被允许去妓院，于是更多的达官贵人开始养家妓。这样一来就形成一个死循环，大量的女性被豢养成家妓，而大量的光棍则需要通过妓院来解决生理需求。
家妓的作用
吕不韦养家妓最主要的功能不是为自己享用而是用来贿赂。他一个商人，虽然有钱但在当时的社会是没有权利的，社会地位也不高。那么为了得到他想要的权利和地位，他必须要用手段去结识和拉拢一批官员，女人和金钱则是最好的武器。事实证明他做对了，当时在赵国混的风生水起。同时押宝秦国质子异人也押对了。异人回秦在吕不韦帮助下成为秦庄襄王后，即拜吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。异人去世后，又迎立太子嬴政即位，被拜为相邦，尊称“仲父”，一时权倾天下。当然，这中间更多的是靠吕不韦自己的才能，不过家妓也是起了不小的***作用。
这种风气也就流传了下来。特别是后世各朝各代都禁止官员去妓院，于是促进了家妓的发展。古代人的***生活其实不比现代人差，甚至更加的放纵。家妓一般都有点才艺，主人家宴请宾客之时，大家边饮酒边欣赏歌舞，还有美女在旁添酒夹菜，做几首打油诗，讲几个***，好不快哉。酒足饭饱之后，再挑选一女侍寝，这一天算是完美的结束了。这一套流程下来，一般主人家和宾客的关系就十分亲近了。
也许有人会问，古人可以三妻四妾，为什么还要家妓呢？男人嘛，大家都懂得。谁会嫌美女多呢？家妓的地位介于妾和婢之间。满足的是主人家的精神和身体需求，同时还要来招待宾客。谁会让自己妾来招待呢？家妓就填补了这个空白。
家妓的发展
到了两汉时期，蓄养家妓的风气开始盛行起来，特别在士大夫特别受到欢迎，什么礼义廉耻，什么道德传统，统统的抛在一边。
魏晋时期，家妓达到了历史巅峰。不过也可以理解，乱世之中朝不保夕，说不定什么时候就一无所有了，及时行乐才是王道。
到了唐代，有所收敛，有关家妓的称谓，则有“女乐”、“歌舞人”，有“音声人”、“侍姬”等。从名称中不难看出，家妓的工作职能。就连大功臣郭子仪家中也有“十院歌妓”，郭老爷子身体好啊。文人骚客则更是放浪形骸，白居易曾携家妓与牛家妓乐合宴联欢，好不风流快活。
宋代蓄养家妓的规模和人数都小了不少，我们的大词人苏轼和欧阳修也有家妓，只是人数不多。柳永养不起家妓，只能在妓院中流连。到了元代，家妓已呈急速衰颓之势，元世祖忽必烈“申明以良为娼之禁”。但是到了明代，家妓又开始回光返照，比如明神宗沉湎女色，更是又养了“十俊”——十名俊秀的小太监。皇帝如此，底下的大臣自然跟风。清军入关后，家妓基本就要消亡了。民间的妓院多了起来。虽然清朝也禁止官员嫖妓，但上有政策下有对策。官员们开始把目光瞄向了“梨园”。这梨园戏子自古被人看不起，也是和做的营生勾当有关。
时代在发展，社会在进步但这套玩乐的流程其实一直未变，只是承接的载体变了。比如现在，你要谈生意，想要做成这笔生意，招待客户是少不了的。酒足饭饱之后总是要去唱唱歌，找几个小妹相陪，助助兴。而***的老板成了这种古老***方式的承接者。
到此，以上就是小编对于历史有料隋朝那些事儿41的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史有料隋朝那些事儿41的2点解答对大家有用。
