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明朝参加科举有什么要求?一定要是进了学监的?
明朝从一开始就建立了科举制度。规定只有官办学校的学生可以参加科举考试。中央设国子监,为全国最高学府,学生称为“监生”,由各地官学选送。各府、州、县都设有官办学校,学生有固定数额,称为“生员”,俗称为“秀才”。
读书人考取生员之后就享有免役权和不受笞杖刑和不受刑讯逼供的法律权利,可以礼见长官。
生员可以参加每三年一次的乡试(布政使司一级),考取即为“举人”。生员也可以经过考试推荐为监生。
举人经六年一次的“大挑”可以直接任官,监生也可以被选拔为官。但举人、监生出身者开始一般只能担任教官或者不重要的副官。
举人并可参加三年一次的会试(全国统考)。会试合格后再经殿试合格,即为进士。进士可以直接任知县(正七品)。头几名一般选入翰林院。明朝是封建专制达到顶峰,完全变成祸国殃民的毒瘤的第一个朝代。在科举制度方面也有表现:禁止生员谈论时事政治。
各级考试的考题全部出自儒家经典,对这些经典的诠释一律以宋代理学家的注解为准。
更怪诞的是答题必须模仿古人语气,不得涉及时事,不得自由发挥。
明朝实行什么标志着科举制走向了僵化?
明清科举制度的主要特点表现为:科举制度与教育 制度更紧密地结合在一起,学校教育成为应对科举考试的重要工具;考试内容与规则格式化 ,并与宋明理学相结合,严格限定出题、答题范围和格式,从而形成“八股文”;考试科目 也趋向于单一化,主要有进士一科;考试程序更加严密,实行四级制考试体制,即童试、乡 试、会试和殿试;科举考试与明清时代的政治制度、经济制度、文化制度完全融为一体,其 影响力不仅局限于中国,还播及海外。
随着封建社会晚期的到来,科举制度渐渐趋于僵化, 各种弊端日益突出,最终成为历史进步的障碍,到1905年8月晚清***废止了这一制度。
明朝的科举制实行八股取士,考试内容出自四书五经,考试形式写文章有固定的八个部分,有破题,承题,起讲,入手,起股,中股,后股,束股八个部分组成,考生不得有个人见解。形式死板,内容空洞。在这种制度下读书人死读书,读死书,阻碍了中国科技文化的发展。
真正使科举制进入僵化的始于明朝。明朝将科举制进行了很大的改革。
首先通过翰林院的设立,将其变成了***的人才储备库。“科举本只能物色人才,并不能培植人才;而在明、清两代进士翰林制度下,却可培植些人才”。
其实那时候的翰林院犹如80年代之前大学生包分配类似。进入大学后,视野、三观才真正的形成。同时自己也知道将来是要报效国家,或者至少有工作可做。那么可以按照自己兴趣,或读书,或结交友人,进入社会实习。
所以而且***官员或者名人知道你是翰林出生,也都愿意与你交往。所以在那时,这是一个很好的制度。他们有着扎实的学术功底,毕竟需要寒窗苦读才能考入翰林,同时也有着丰富的社会实践。
其次就是八股文。我们都知道八股文是非常格式化的,非常无聊的,为何统治者要用此形式呢?有些人说是皇帝的愚民政策,可是科举制是为皇帝选择治国人才,这本就存在了矛盾。关键问题还是出现在录取标准上。随着考试的人愈来愈多,录取标准就成为了问题。
这就犹如现在高考,不仅要考虑到北上广、还要考虑到西藏、新疆、云南等边远地区,江浙的教育水平肯定是高于陕甘。如何实现公平?当时的解决办法就是八股文。这也不是一下便制定出这个格式的,也是不断演变的。“目的还是在录取***才。然而人才终于为此而消磨了”。
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