大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史民间***的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史民间***的解答，让我们一起看看吧。
明朝景王是不是冲虚***？
景王朱载圳（1537年3月29日—1565年2月9日），明世宗朱厚熜第四子，与明穆宗朱载垕同岁，仅小一月，母靖妃卢氏。嘉靖十八年（1539年）被封景王，嘉靖四十四年正月九日（1565年2月9日）死于德安（湖北安陆）王府，无子废封，谥景恭王。他不是什么冲虚道人！
景王朱载圳（1537年3月29日—1565年2月9日），明世宗朱厚熜第四子，与明穆宗朱载垕同岁，仅小一月，母靖妃卢氏。嘉靖十八年（1539年）被封景王，嘉靖四十四年正月九日（1565年2月9日）死于德安（湖北安陆）王府，无子废封，谥景恭王。他不是什么冲虚道人！
历史上有梁山伯祝英台人吗？
历史上确实有梁山伯与祝英台的***。不过，二人所处的年代不同。
资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。
百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝 。
诸城的《梁祝》传说据考最早始于南北朝时期，完整故事形成于唐，由艺人传唱或表演即在宋代了。
在梁祝的传说中，诸城人历来都认定梁祝的故事就发生在诸城，梁山伯和祝英台就是诸城人，而且有真村名、真地点，更有真人物、真情节，较之其他地区的传说更完整，更真实。传说流传之广，影响之深，无处能比。
诸城人常以本地出过这样一个故事而津津乐道。老到叟妪，小到稚童，都能知晓并讲出梁山屯的梁山伯和祝家楼的祝英台的爱情故事，并会到里丈河北去指冢为证。
有研究指出梁祝故事的雏形，即是《华山畿》。六朝时期，江南盛传《华山畿》这首令人性灵摇荡的民歌，《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。
母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：“且待须臾。”妆点沐浴，既而出。
歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢。宋郭茂倩《乐府诗集》亦有记载。
明朝朱由校的父皇是谁？
明朝朱由校的父皇是明光宗朱常洛，仅当于一个月皇帝。
朱常洛（1582年8月28日～1620年9月26日），男，汉族，即明光宗，明朝第十四位皇帝（1620年8月28日～1620年9月26日在位）。明神宗朱翊钧长子，母孝靖皇后王氏。万历十年出生，从小不得父爱。身陷党争和皇权交替问题，经历了国本之争、梃击案等重大历史事件。万历四十八年（1620年），明神宗驾崩后，正式即位，年号泰昌。在位期间，任用贤臣，革除弊政，积极改革，罢除矿税、榷税，拨乱反正，重振朝廷纲纪。
沉湎酒色，纵欲淫乐，导致身体日益羸弱。泰昌元年（1620年），因病病逝，史称“红丸案”，年仅三十九岁，庙号为光宗，谥号为崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝，葬于明十三陵中的庆陵。
明熹宗朱由校（1605年12月23日-1627年9月30日），明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏，明思宗朱由检异母兄。16岁即位，在位七年（1620年-1627年）。
到此，以上就是小编对于明朝历史民间***的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史民间***的3点解答对大家有用。
