大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于徐伟明朝历史的问题,于是小编就整理了2个相关介绍徐伟明朝历史的解答,让我们一起看看吧。
唐伯虎和毕加索哪个出名?
毕加索
鸽子等都是非常有名气的作品,还有比如说像我们所知道的唐伯虎的这一个绘画作品,还有徐伟的葡萄等等,这些都是珍品中的珍品,还有我们的这一个非常有名的皇帝赵杰,她画的这一个宫廷画等等都是非常有名气的。
唐伯虎(约1470年-约1524年),全名唐寅,是中国明代著名的画家、文人和书法家,他的艺术才华和个人风格在中国传世的艺术作品中享有盛誉。他对山水画、人物画以及诗词都有卓越的成就,被誉为中国文艺史上的天才。
毕加索(1881年-1***3年)是西班牙画家、雕塑家、设计师等多领域的艺术家,被认为是20世纪最重要的艺术家之一。他的艺术风格多变,涉及立体主义、超现实主义等多种流派,并对现代艺术发展产生了深远的影响。
从国际知名度和影响力来看,毕加索在全球范围内更加著名。他的作品被广泛收藏和展览,对现代艺术的发展影响深远,被誉为艺术史上的巨匠。而唐伯虎作为中国古代文人和艺术家,尽管在中国有很高的声誉和地位,但在国际上的知名度相对较低。
综上所述,毕加索在全球范围内更加出名和广为人知,而唐伯虎则在中国文化圈内享有很高的声誉和影响力。
为何中国人被称为“华夏子孙”,难道夏朝之前还有1个华朝吗?
关于华夏一词的由来,说法有很多,如果说是因为朝代名而出现,其实也说得通。
夏朝之前虽然没有华朝,但是却有华胥国,也叫华胥古国,创立者是一位母系氏族首领名叫华胥,说这个华胥大家可能不认识,但是要说到她的子女,大家肯定认识,那就是伏羲和女娲。
伏羲被后世称为人王,女娲更是创造了人类(虽然这是神话,但是根据《中华神话起源》一书所述,神话都是来源于现实的,这两个人也许不是什么古神,但他们肯定是两个古人,而且还干了不少大事,造成了深远影响,不然不会被神化。)
伏羲和女娲在中华大地是什么影响力大家应该很清楚,特别是在古代,大家都相信有神存在的时候,而正因为他们,所以华胥更是被称为中华民族的始祖母,“华”这个词很有可能由此而来,而“夏”自然就来源于夏朝了。
还有一种说法,“华”的来源是因为中华民族的发祥地是黄河中游的华山,所以古代那么多皇帝要在华山封禅,可见华山在华夏子孙心中的地位,而且华山所在的地方也被称为中原地区,夏朝也是在此处建立,“华夏”二字从此而来还是很有可信度的。
但是这个说法其实和上一种并不冲突,因为华胥国也是在此建立的,而且就在夏朝之前。
另外一种说法,“华夏”一词来源于《左转·定公十年》中的一句话:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
个人并不赞同这种说法,这句话出现的时候华夏民族已经存在很久了,我更认为这句话是对“华夏”二字的补充和完善,以及褒扬。
华夏二字解释可谓繁多,但分开讲,华即花即美丽,夏即大。
根据考古学泰斗苏秉琦教授研究,源自陕西关中西部的仰韶文化,约当距今六千前,分化出一支系(宝鸡北首岭上层为代表)在华山脚下的
元郡庙—泉护村遗址,该遗址陶器上绘有玫瑰花,玫瑰花就是花的代表,可能是先民的图腾崇拜,所以先民自称华,并把附近的山称华山。仰韶文化分支的半坡文化和庙底沟文化的时代与炎黄的传说基本重合,玫瑰花有可能是炎黄时代的图腾。这是华的来源。
《说文》夏,大也。西汉杨雄《方言》,自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。周人自称夏,区夏,有夏。《史记•吴泰伯世家》“歌秦,曰,此之谓夏声,夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎”。范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏,夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗,秦风诗篇称夏声,夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方(陕西)迁来,所以称东夏,东西合称诸夏”。夏,指周秦关中泾渭流域。
从以上分析,华与夏都源自陕西。周灭商,东部华夏化,华夏成为黄河流域诸民族的共称,再后来成为全民族的共称,秦汉以后华夏又称汉族。
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