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第一座供奉关羽的庙宇是哪座?
答:最早祭祀关羽的人,是在成都称帝的刘备。但后世崇拜关羽的现象并不是起源于蜀汉地区。
然而在关羽的丧身之地荆州,他却因为一种奇特的观念而继续存在。
在一般百姓看来,关羽北伐时功亏一篑,惨死敌手,如此悲剧性结局,死后定会变成满腔怨怒厉鬼。所以最初民间所供奉的关羽形象,阴森的厉鬼气息颇重。
隋朝开皇十一年(公元591年),也就是关羽身死三百多年以后,佛教天台宗的开山之祖,智者***来到荆州北部的玉泉山。他通过点化关羽放弃厉鬼身份,皈依佛门成为***神,使当时的人们更容易接受佛教这种外来宗教。关羽第一次作为正神的形象进入佛教殿堂。至今在国内许多庙宇中,仍然供奉关公为***神。
关羽成为佛教的***神大约二百年后,儒家学者也看中这位极富传奇色彩的军人,并且开始介入对于他的重新塑造。关羽的手里多了一本书,孔子所著的儒家经典《春秋》。
关羽庙也称关帝庙,是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分,与人们的生活息息相关,并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名,被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿,就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像,就是千万民众的道德楷模和精神寄托;一块青石古碑,就是一个感天动地的忠义教案。
关羽庙又称之为关帝庙、武庙、武圣庙、文衡庙、协天宫、恩主公庙,是祭祀中国三国时代将领关羽的祠庙。而关帝之称来自明朝皇帝授予关羽的“关圣帝君”封号。关羽为中国神明、圣贤中最多祠庙的一位。关帝庙不仅遍布汉族地区及新疆、西藏、内蒙古,而且在台湾、朝鲜半岛、日本也有供奉。今日仅在中国老北京城里,就有一百多座专供或兼供关公的庙宇。
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