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故宫的历史变化和演变故事
北京故宫于明成祖永乐四年开始建设,以南京故宫为蓝本营建,到永乐十八年建成,成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。民国十四年国庆节故宫博物院正式成立开幕。
故宫博物院内大多建筑都是清代所修建,明代建筑已经很少了。在这里有很多故事比如明代的夺门之变,清代的九子夺嫡等。
于谦的成语典故有哪些?
1.于谦的成语典故有:一身正气,两袖清风。
2.明朝有一位著名的民族英雄,名叫于谦,他在明宣宗、英宗、景宗各朝,都做过不小的官。当时官场黑暗,营私舞弊贪赃受贿成风,于谦抱定“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间“的志向,出淤泥而不染,清廉奉公,颇有政绩。
3. 据说,于谦当“兵部侍郎“时,地方官进京或京官奉差外出回京,都须向他献纳金银珠宝有人私下劝他带些绢帕、蘑茹、线香之类的土特产品?送给权贵们作个人情。于谦听了哈哈一笑,当即展纸挥毫,赋诗一首:
绢帕茹蘑与线香,本资民用反为殃;清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。然后,他果然不带一物,两袖清风地上路了。由此,“清风两袖“ (或曰“两袖清风“ )这个成语便常常被用来形容正直、清廉的品行。
两袖清风
明朝有一个著名的清官,名叫于谦。他爱民如子,对那些借着权势欺压百姓的贪官非常痛恨。当时,宫里的总管太监王振依仗着皇帝的宠爱,搜刮民脂民膏,干预朝政,卖官鬻[yù]爵,许多地方官员为了求仕途升迁,纷纷怀揣着金银财宝,跑到京城去给他送礼,一时间朝廷风气十分***,官员之间“礼尚往来”愈演愈烈。
于谦当巡抚的时候,每年都要进京汇报工作,他从不携带任何礼物,也不搞官场上“迎来送往,联络感情”那一套。他的朋友好心劝他:“就算你不愿意送值钱的东西去讨好权贵,也总要准备一些土特产,带来送送人吧?这也是最起码的人情世故。”
于谦笑道:“我带来啦。”
朋友忙问道:“你带了什么?”
讲一个历史故事?
王荆公就是所谓的王安石,一天他出了一个谜语,谜语是这样的:画时它是园的,写作的时候它是方的,到了冬天它就是短的,夏天的时候它又变成了长的。吉普听完后一下就解开了谜题,他说道:东海里生活着一条鱼,这条鱼它没有头也没有尾巴,如果再剃掉它的脊梁骨,得出来的东西就是你说的这个谜语的谜底了。
吉普没有直接就讲出谜底,而是用了另外一个谜语来解这个谜语。王安石戏作谜语的谜底就是日。说起“日”字不就是王安石说的么?日用图像表示的时候是圆圆的,写出来的“日”字是方的,太阳的长短和季节有关,冬天是日短夜长,夏天是日长夜短,所以日不也是冬时短,夏时长。
再说吉普的那个谜语,东海有鱼,没有头也没有尾巴,取“鱼”字,去头去尾就是“田”字,在除脊梁骨,那就是“田”字去一竖,去完就是“日”,也就是王安石谜语的谜底了。
王安石戏作谜语这个典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的业余生活方式,吟诗作对,作谜猜谜,可谓是另外一种言情雅致。
岁月流逝,历史上的九一八渐行渐远,像是褪了色的老照片。人们有理由封存这段历史,却不该忘记:只有正确地认识这段历史,才能牢牢地记住它。
读完《九一八的背后》我颇有感触,这本书的作者是孟涣,是一位资深的记者。多年在从事新闻报道工作的同时,进行文学创作和史学研究。九一八是中国人心里永远的痛,笔者力图分析九一八事变主要相关人物的心理活动,通过他们的所作所为,窥探他们当时所思所想,努力在正确了解,在认识九一八事变的过程中,去触摸真相。
该书主要分为四部分,但令我印象深刻的是最后一部分,即”蒋介石真的想把东北拱手让人吗“。让我先从蒋介石介绍,从史料上看,蒋介石面对日本关东军悍然发动九一八事变所***取不抵抗主义,一直为人唾骂。然而,历经80年的历史沉淀,结合他当时的执政环境,以及他所***取的一些做法,现在让我们走入他的内心世界。
1928年4月,蒋介石率兵开始第二次北伐,结束奉系军阀的统治。蒋介石面对日本的再三骚扰,面对汪精卫***的傀儡军权,面对人民群众中应时而生的中国***,他深知若自己强硬抵抗,以卵击石,只能自取灭亡。因此他只有***取军事不抵抗,但外交上绝不屈服。他向国际联盟申诉,以寻求帮忙。但现实比想象残酷,联盟各国为自身利益,作壁上观。于是在重压下蒋介石于1928年12月15日提出辞呈。
回顾九一八,回顾抗日战争,也许我们会批判日本的非正义,会一味批评蒋介石的不抵抗。但是我们必须承认国家落后时这一切灾难的根源。就好比饿狼看见弱小的羚羊,它一样会毫不犹豫的张开大嘴。九一八的背后,是旧政党的没落,是新政党的应运而生。是国家的落后与置之死地而后生。我们必须把这段历史牢记心底。
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