历史唐朝文化特点,历史唐朝文化特点有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史唐朝文化特点问题,于是小编就整理了1个相关介绍历史唐朝文化特点的解答,让我们一起看看吧。

  1. 唐朝国人语言发音是普通话吗?

唐朝国人语言发音是普通话吗?

中国人从古到今都面临着通话问题,因为国土太过辽阔,不同地方方言截然不同,互相不能通话。所以先不得不感叹书同文太伟大了,它维系了中华文明共同的文化传承。

今天解决这个问题的方法是推广普通话,其实中国历朝历代都有普通话,被称为“雅言”、“官话”,唐朝也不例外。那么唐朝的普通话是什么呢?根据今日的经验,我们肯定会猜到唐朝的普通话肯定也是以首都及首都附近的方言为基础的,所以那肯定就是长安话了! 然而,如果你抱着这样的念头,穿越回唐朝,一张嘴就是一口标准的长安话,还以为自己一定能拿到普通话一级乙等,那唐朝人只会觉得:这什么乱七八糟的口音,这么土。

唐朝的普通话,居然是游离于当时所有方言之外的。那它究竟是什么话,又是怎么莫名其妙突然生出来的?

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这事还得往前推几百年,西晋末年永嘉之乱,北方士族蜂拥南迁,虽然人不多,但他们东晋南朝一直保持着优势文化地位。当时南方地区非汉族群极多,即使是吴语,在他们听起来也是蛮夷鸟语。这些人一直坚持在江南东汉以来的洛阳话,也就是“洛下音”,在他们看来,这才是最动听最正统的“雅言”,当然,它肯定掺杂了吴语的影响。而北方洛阳地区的洛阳话,也不可避免地受到了胡语的影响。 隋朝建国后,以陆爽为首,一批大学者讨论究竟以何为正音,最后讨论的结果是以东晋南朝士人讲的“洛下音”为基础,融合五胡十六国北朝洛阳这一地区的语音,以此作为“雅言”,最后根据讨论结果整理出一本书,就叫《切韵》。 《切韵》出现后,社会影响力极大,官方也以此定为标准音,因此《切韵》所定的“洛下音”这就是唐朝的普通话。甚至唐以后各朝也以此为正韵。所以说,它是学者们建构出的语音,和大唐国内任何一个地方的方言都不相近。 当然,如今天一般,唐朝人即使会讲普通话,也会带着各自地方的口音。更别说,唐朝普通话主要服务于社会中上层,广大平民百姓能不能讲还另说呢。所以说能讲官话的河南杜甫避难到千里之外的成都那些南村群童抢他屋上三重茅的时候,他哪怕不是“唇焦口燥”,能呼得了,南村群童也未必听得懂他在吼什么。

隋朝开国皇帝杨坚是弘农华阴人(陕西渭南华阴市人),而且隋建都长安,他当时说陕西话,后来他儿子虽然迁都洛阳十几年,但毕竟从小一直说陕西话,儿子肯定跟老子说一样的话,后来隋亡了,唐朝开国皇帝李渊虽然祖籍甘肃天水,但出生于长安,不管是天水还是长安,两地都说的陕西话,因为天水距离长安很近,而且唐代基本建都一直是长安,而且唐朝沿袭隋朝,肯定也就以陕西话作为官方语言,虽然中间短暂经历武周迁都洛阳,但武则天与皇室成员以及官方往来已经习惯使用陕西话了,估计改成河南话可能不大,后来李唐重新掌权后肯定沿用祖宗旧治,尤其文武百官会认为武周女人当皇帝乱了朝纲礼法,所以会重新沿用旧治迁回长安,所以唐代肯定是说陕西话,河南人说用河南话实在是胡扯,他们什么都抢,战国时期河南就叫韩国,实在是太像了。

古代没有普通话。一般大的朝代,是以首都当地话为官话。唐朝时建都西安和洛阳,应以当时的当地话为通用的语言。而唐朝后的五代十国,将中原人口***了大多数。有资料称,为逃避战乱,人口有向东南沿海迁徙的习惯。广东福建台湾的客家话和潮州话接近古音。所以唐朝的官话应该还在现在的客家话和潮州话里有所保留。

应该是今天的陕西话,但是,有一部分读音还是有所差别。

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中国古代并没有像今天一样全面推广普通话的传统,所以书面语和口语***取了两种完全不同的处理标准,也就是写东西的时候用文言文,至于日常聊天,大家爱怎么说怎么说就是了。

然而,从忽必烈开始,由于统治者并不是特别懂文言文,因此在奏章这种应该使用书面语的地方,经常就用了口语表达;而朱元璋,完全是因为文言文太费劲了,据说 有一次,一个大臣给朱元璋读奏章,读了1万多字还没进入正题。后来那个提奏章的大臣,5条建议被同意了4条,但是因为文言文的关系,朱元璋直接让人把他打 了一顿板子。

所以唐朝的普通话是什么呢?我们不妨从诗词中找线索。

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我们知道,白居易有一首诗叫《琵琶行》,这首诗描写了白居易在船上和一个弹琵琶的歌女之间的故事。有一段是琵琶女的自我介绍:

“自言本是京城女,家在蛤蟆陵下住”。

这个蛤蟆陵,就是我们破案的线索:

其实懂点陕西话的人读“蛤蟆陵”,会读成“哈骂陵”,其实就是“下马陵”的意思。

然而老白一个山西人不知道方言,自然就记成了“蛤蟆陵”。

到此,以上就是小编对于历史唐朝文化特点的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史唐朝文化特点的1点解答对大家有用。

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