大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝改宋朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝改宋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
那么清朝以前明朝，宋朝，唐朝，汉朝都管皇子叫什么？
汉以后，皇子依然称皇子，储君依然称太子、太孙，无子传弟，称皇太弟，也有一朝同时存在两个储君的，王子即王之子，第一继承人也称太子，受儒家思想影响为尊者讳，不再称呼其名，太子即称呼其为太子，封王太子前加国别，皇子、王子则一般以长幼顺序称呼。
再之后，太子成了储君的专利，王的第一继承人改称世子，清朝，满语、汉语公用，皇子有时称阿哥
有没有哪个宋末人物活到了明初的？
宋朝灭亡到明朝建立，中间只隔了85年（虽然元朝90多年，但是开始几年还没灭宋），当时中国人口数在5000万到7000万的样子，没有***生育，人口出生率远高于今天，当然新生儿夭折率也高，一高一低，按照当今的出生率算，每年出生人口100万左右，如果按宋灭亡最后一年出生到明建立第一年去世计算，100万人里只要有一个人活到86岁就满足题目要求了。这样的人肯定是存在的，不过可能并不出名
宋末大体是1279年。明初严格来讲要1368年，但1363年朱元璋击破陈友谅以后，基本已经是江南霸主，情势已经比较明朗了。换而言之，生活在1364年的人，多少已经知道，朱元璋会崛起成为一个重要的势力。
所以宋末到朱元璋崛起也就85年左右的事情。虽然说人生七十古来稀，但真的能活到85的还是大有人在。只是现存史料，对于人物生卒的记载未必详细。比如元代著名农学家王祯 ，一些书将其去世年记为1368年，很可能是误记，其实际去世年仍需进一步确认。至于张三丰这样的方外人物，明太祖派人去找的时候，已经找不到了。究竟是否在世，也就不得而知。
地方文献中，可能记录着比较多高寿的例子，以后或许可以系统梳理下。若论文人、士人，比较符合条件的大概是周德清（1277年－1365年）。江西高安人，元代散曲作家，代表作有《中原音韵》。他出生的时候，元军刚刚攻破临安不久，正在一路南下。他去世的时候，朱元璋军已经虎踞江南。
此外，元代至于明初，比较长寿的官员、文人还有许多。以下列举的这些，大体南宋灭亡后十年内出身，师从南宋遗老，不少人活到了明朝开国、北伐。
杨瑀（1285年－1361年）：元代官员，有《山居新语》；
许有壬（1287年－1364年）：元代官员，有文集《至正集》《圭塘小稿》；
张翥（1287年－1368年）：元朝诗人，有《蜕庵集》、《蜕岩词》；
胡天游（1288年－1368年）：元朝诗人，有《傲轩吟稿》；
顾安（1289年－1365年）：元代画家；
宋亡于1279年，明成立于1368年，间隔72年，想活到题主的要求活超过89年就行了。
可还要求是个人物，著名的人物真是不太能找出来。
说张三丰吧，也是传说居多，但是说普通人的话一定是有的，在那个时代活个八九十岁虽然少见但也一定会有的，只是可能名声不显吧。
古籍中确实是有记载这样的人物。例如昆山人周寿谊，据说是从南宋末年活到明初，享年一百多岁。
根据王彝《乡饮酒碑铭》，洪武六年苏州府举行乡饮酒礼，知府魏观聘请了一百一十岁的昆山老人周寿谊参加。又据余熂《乡饮礼序》，洪武十二年昆山县举行乡饮酒礼，粮长李无逸也请来了周寿谊。
乡饮酒礼是儒家礼制中维系基层社区秩序的一种仪式。由地方上的权威人物将民众聚集起来，请年高有德之人为嘉宾，按照年纪安排座位，依照礼仪进行饮宴。通过这种仪式来培养民众尊老、尚贤之风。在这种场合聘请一位百岁老人居于上座，显然是非常合适的。
周寿谊的子孙中也多有长寿者。其六世孙周震考中进士，在家中修建了“世寿堂”纪念其事，还邀请名流撰文、题词纪念。其中当时的名士陆深就提到了周寿谊出生于宋、终老于明的事情：
三代而下，惟宋失天下为无罪，惟元兴最为事变。呜呼！能夷人数百年宗社于强弓健马之间，而不能禁一老坐观其子孙之澌尽瓦解，何其快也！若公者，手挈华夏之礼，以还华夏之主于克华夏之日，何其奇也！
在陆深看来，明朝的建立意味着“华夏”的复兴，周寿谊是从元灭宋到明灭元这一历史过程的见证人，而乡饮酒礼则是“华夏之礼”，周寿谊能够参加乡饮酒礼，是华夏复兴的一个象征，非常***。
周寿谊的名声，由于其后裔周震的努力而高涨。甚至出现了他曾面见明太祖的传说。据说太祖询问他养生秘诀为何，他答道：“清心寡欲”。又为太祖唱了吴歌：“月子弯弯照几州，几人欢乐几人愁。几人夫妇同罗帐，几人飘散在他州。”不过这件事并无当时人的记载可证实，恐怕是后人附会的传说。
到此，以上就是小编对于明朝改宋朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝改宋朝历史的2点解答对大家有用。
