明朝历史上有哪些诡异的谶纬之说_明朝奇闻

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明朝灭亡前,有什么诡异现象?

1、传闻有记载称,在明朝快要覆灭前期,生出很多的异象。话说崇祯皇帝登基的时候,晴空万里北京突然就电闪雷鸣,妖风大作,天象诡异。经过能人根据天像和八卦推演后表示,大明这是要亡国的迹象。

2、第一,王恭厂大爆炸。这场大爆炸,因为在明天启年间,又被称作天启大爆炸。

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3、明朝灭亡前,出现了一个预言石碑。崇祯在位时期,还是一心为民的,在铜仁修建官道的时候,要挖开泥泞的地面,没有想到却挖出来了一个石碑,石碑上书写着:东也流,西也流,流到东南有尽头。

“鬼神谶纬之说”及其它(中)

从纯粹的鬼神之说来看,中国传统人民是相信鬼神的存在,但更多的是归因于人,是由一个皮囊和气组成的,所谓的鬼神就是一种意识形态,也就是一种气。在孔子儒家思想当中,红纸没有明确的指出鬼神之说,从他所提倡的中庸思想来看,第一方面可能就是指纯粹的迷信当中的鬼神,第二方面,他也指小人。

《说文》谶,验也。从言韱声。楚荫切。谶chèn,名词,形声字,本义:将来能应验的预言、预兆。如:谶兆(预言吉凶的先兆);谶记(预言未来事象的文字图录);谶书(预言将来事情的书)。谶曰,就是预言说或者预言是。

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--184),钜鹿(今河北宁晋县)人,黄巾起义军首领,太平道创始人,张角早年信奉黄老学说,对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究,对民间医术 、巫术也很熟悉。建宁年间(168---172), 他带着两个弟弟,首先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。

虞和虢是盟国关系,宫之奇主要从“唇亡齿寒”的道理来说服虞公不要借道。而虞公因贪便宜(第一次借道时,收了晋国的宝马和美玉)想借道给晋国,于是提出了“吾享祀丰絜,神必据我”,意思是说“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我”,宫之奇不得不正面回答这个问题, 由此引起了鬼神之说。

《左传》中有不少鬼神之说,有人认为这反映了左丘明的迷信思想。细读《左传》就会发现,左丘明虽然没有否定祭祀鬼神,但并非迷信鬼神,他笔下的贤人君子谈到鬼神是为了劝戒世人。

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